面前三人，一个是未来十余年间最杰出的政治家，一个是清末最杰出的女性，而另一个则是用生命唤醒国人的猛士。
想想他们的事迹，宁不叫人心折？
“唔俺咁笑阳话，妹姐听的挡不啦？（我们讲邵阳话，妹子听得懂不啦？）”
秋瑾灿然一笑，点了点头。旧时湖南中部为邵阳宝庆府，秋瑾夫家就在宝庆府东面，而宋教仁家乡也不远。在这异国他乡，乍然听得乡音，大家都倍觉亲近。
所谓‘老乡见老乡，两眼泪汪汪。’
这种乡情最容易拉近人与人之间的感情。
季风把大家迎进了自己的会客室，品酒，喝茶，抽上上好的雪茄，随意聊起天来。话题一来月兑不开国内的时局，二就是在倭国的留学生活琐事，最后集中到一个问题。
“东渡求学，到底是为了什么？”
救国图强？升官发财？
在倭国留学的学生里面，大抵就是这两类人。
象宋教仁，秋瑾，陈天华等人，都是立志革命，孜孜以求民族复兴之人。至于汪兆铭这样的，虽然早年有过刺杀满清贵戚的义举，然而其后世的表现却实在不堪，为了权力，甚至可以卖身事贼，令人不齿。
“各位，我就先抛砖引玉吧，我的第一个问题是，倭国到底是不是我们的友邦？”
宋教仁三人有些疑惑，半晌没有回答。在这个时代，大多数中国人还是把倭国当做学习榜样的，明知道其对中国虎视眈眈，却没有特别强烈的敌意。而且在人家地盘上讨论这个问题，好像不和谐啊。
看来，这个问题还没有人仔细考虑过啊，在这一点上不说明白，日后就会有许多人参加鬼子的抗俄义勇队，帮着鬼子打鬼子，白白牺牲了许多血性男儿。
“以我看来，无论是俄国也好，倭国也罢，都是一群狼子野心的贼。”
季风语出惊人，继续说道：
“满蒙，是我们的国土，祖宗留下的遗产，后世子孙之家业，大好河山，寸土不可让人。俄国人要强占，倭国人要抢夺，没有一个是好东西。所以，对于倭人，我们决不能存有幻想，它们绝对不会真心帮助我们，即便表面上支持中国革命，也是包藏祸心，有所图谋。”
“那么，我们要行民族革命，当如何进行呢？”
季风继续发问。
提出这个问题，这几位可就有发言权了。
“我以为，首要唤醒民众，以暴力推翻满清。”
陈天华首先发表意见，他是一个坚定的革命者，疾恶如仇，早就对满清统治难以容忍了。
“以四万五千万同胞，团结起来推翻满清不过是反掌之间。”
秋瑾豪气，对满清相当不屑，季风心里直叹息，如此轻敌，难怪事败被俘呢。
“不然，想要推翻满清，需要谋定而后动，不可鲁莽。”
宋教仁虽然年纪最小，头脑却是最冷静。
“我个人认为，欲行革命，必自强然后发展。推翻满清只是一个开始，破坏容易建设难，把一座摇摇欲坠的老房子推倒不过是三拳两脚的功夫，要建起一座新房子却非得三五个月不成。而国事不比家事，更需要慎重。”
季风知道后世的教训，是以思路清楚明白。
“清廷不过是列强的傀儡，把傀儡打倒之后怎么办呢？它们有在华利益要维护，就像水蛭一样要在我们国家的肌体上吸血，所以革命是最容易的，而最困难的，是保卫革命果实，建设一个全新的国家。”
“列强不可靠，我们只能利用，只能学习，让中国最终也成为列强，这样我们才能独立，自由，才能有一个发展壮大的环境。那么，我们这些留学生应该学些什么呢？我想，无非就是制度，文化，技术这三项”
面对偶像，季风谈兴很浓，丫的，就不信不能把这些个大才引为助力，甚至最好是能够拉入麾下。
“中国从倭国学了两件东西最不可救药，一个是教育，一个是陆军，僵硬死板的倭式教育，学到手也只能造就一批没有思想的庸才。所以，我们要批判地接受倭国的文化，更重要的，是要走出去，放眼看世界”
相谈契阔，宋教仁、秋瑾和陈天华对季风大生知己之感，季风盗用的后世论点让他们颇有拨云见日的明悟。
“季大哥，受教了，受教了！”
陈天华起身向他深施一礼，心里委实折服。他是个心直口快的人，服气就是服气，没有半点忸怩
四个人自上午谈到下午，不觉天色已晚。
在季风的提议下，他们相约成立名为‘思索的读书会’这样一个探讨国家民族前途的留学生群体。
季风为读书会提供天使之友会两间套房作为活动场地，又提供了一笔资金作为活动经费，方便大家集会，也资助同道中人前往欧美考察学习。
当晚，三人留在了会所里，秉烛夜谈，将许多设想拿来讨论，思路越来越清晰。
不日，热心的陈天华将数位知交好友引见给季风，计有黄兴，蔡锷，蒋百里，邹容，张孝淮，鲁迅、陶成章等人。
黄兴，字克强，号庆午、竞武，长沙人，时年二十八岁。他1901年毕业于武汉两湖书院，1902年春被湖广总督张之洞选派留学倭国，入东京弘文学院师范科学习。他喜好军事，课余曾请倭国军官讲授军事课程，每天清晨必练习骑马、射击，积极为日后参加革命作准备。
蔡锷，原名艮寅，字松坡，汉族，湖南宝庆（即今邵阳市）人，时年二十岁。1899年赴倭国，就读于东京大同高等学校、横滨东亚商业学校，后入陆军士官学校，学习军事。他思想活跃，成绩突出，与同学蒋方震、张孝准，同被称为“中国士官三杰”。
蔡锷是一位力行军事救国的军国民主义者，他断言：“居今日而不以军国民主义普及四万万，则中国其真亡矣。”蔡锷认为“欲建造军国民，必先陶铸国魂。”
蔡锷认为尚武不仅需要刀剑，而且更需要精神，御侮不仅需要枪炮，更需要国魂。提出对全民进行军事教育、军事训练，以提高国民素质。这种主张，与单纯依靠改革军制以求强兵御侮的思想相比，显然视野更广阔、更深远。
蒋百里，名方震，笔名飞生。浙江海宁硖石人，时年二十岁。
1901年，东渡扶桑留学，入陆军士官学校学习。1902年，蒋百里当选为中国留日学生大会干事，并组织“浙江同乡会”，又于同年2月创办大型综合性、知识性杂志《浙江潮》。
关于蒋百里，还有一则趣事。
当时陆军士官学校第九期步兵科士官生有倭国人三百余人，中国留学生四名，泰国等国留学生若干名，学业结束，第一名，被中国留学生蒋方震，就是蒋百里拿了，倭国士官普遍感到面子上难以忍受，谁知接着宣布第二名，还是中国人，这位第二名就是蔡锷。这样引起的骚动更厉害了。于是宣布第三名之前倭国方面先检查一下——不幸，这次的结果还是中国人！名叫张孝淮。没有办法，倭人只好将张孝怀调为第五名，补了两名倭奴。
蒋百里与蔡锷同庚，同为秀才，在倭国留学期间一同在陆军士官学校学习军事。两人志同道合，一见如故，遂结成生死之交。
他们同为民国年间最杰出的军事天才。
邹容，汉族，重庆巴县人，时年十八岁。他1902年赴倭国留学，投身民主革命，是与秋瑾齐名的著名演说家。不久前，他以“革命军中马前卒”写成《革命军》一书，旗帜鲜明、通俗易懂地回答了中国民主革命的基本问题，特别是提出了“中华共和国”二十五政纲，系统地阐发了“建立民国”的设想。
《革命军》是一篇名副其实的反帝、反封建的战斗檄文。在这部书的结尾，邹容高喊：“中华共和国万岁!”“中华共和国4万万同胞的自由万岁!”
历史上，1903年6月，因《苏报》宣传《革命军》，被中外反动派查封。章炳麟等人被捕入租界狱。邹容奋起投狱，与章炳麟共患难，两年后卒于狱中，年仅20岁。
而历史，已经被悄然改变了。
‘思索的读书会’因为这许多天才人物的加入，一时间群英荟萃，成了一个紧密的爱国团体。
“以后我不在东京，在倭国的产业就交由老吴与秋女侠打理，洪门与天使之友会，都是革命资产，经费可由盈利中支取，请诸君保重！”
因为季风了解这几位革命同志的情操，自不会为区区财产而有什么想法，自己推销白色天使的初衷也已经向几人作了交代，那些白色粉末制成的产品只能给外人用，自己人是万万碰不得的。
而秋瑾已经是洪门中人，安排她与吴永珊一起执行自己的计划，也是顺理成章的事情。
所谓‘宝刀送烈士，名马赠英雄’。
临行前，季风将几匹骏马赠与刚刚相识不过数日的好友，在依依惜别中，偕同陈天华与邹容二人登上了‘海神号’的船舷。想到这两位老大那种轻生忘死的豪勇，他还真不放心让他们留在这里，一个不小心，说不准下回就见不到面了。
“保重！”
秋瑾低声呢喃道。
相处数日来，季风将秋瑾视为红颜知己，对这位女中豪杰大起惺惺相惜之意，而她又不是木头人，哪里不知道季风对她的欣赏。
“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”
游轮，缓缓起步，逐渐加速，化作天边一个黑点，消失
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