自上次天机一番话后，十二祖巫也不再拘谨，恢复大大咧咧的个性，天机也乐意如此，平日和十二祖巫练练武技，又传他们种种神通，祖巫虽没有元神，不懂揣测天机，但天机传他们铜钱问卦之法，亦是可以推测部分天机。我要啊全文字
一日，天机正在和祝融肉搏，突然帝江跑过来道：“道君！盘古殿诞生新的巫族了。”
天机听完大喜，丢下祝融向盘古殿赶去，十二祖巫已经把盘古殿升起，放在不周山原本问道别院，天机匆忙走进盘古殿，就见后土和玄冥一人抱着两个女圭女圭，天机接过其中一个，发现这个女圭女圭明显比另外三个女圭女圭大，天机微微一诧，随后掐指细算，片刻后，大笑，没想到既然是夸父。
“道君为何发笑？”后土在一旁见天机突然大笑好奇问。
“无事！”天机神秘一笑，看着四个还在酣睡的小家伙道：“以后他们四人就跟贫道在方丈仙境修行。”
“为什么？”刚刚赶到的祝融好奇的问。
“天机不可泄露。”天机神秘一笑，随后感叹道：“贫道就此回方丈仙境了，以后有什么事只要点燃此香即可，贫道自会赶来。”
“道君，可是祝融有什么得罪道君的地方，道君尽管说出来。”一旁的帝江以为祝融得罪天机，所以天机才会走。十一个祖巫全部怒视祝融。
天机看着祝融委屈的表情，哈哈大笑，道：“不管祝融之事，贫道早有决定，此番回去正好可以教导这四个小家伙。”
原来如此，众祖巫大松口气，随后想要挽留天机，但无奈天机去意已决，只好作罢.《》小说网
天意抱着四个女圭女圭来到方丈仙境，吩咐惜月和夕日抱着，不管两人怪异的表情，叫两人抱好，随后取出混元袋，银光一闪，七人消失不见。
再次出现，惜月和夕日满脸吃惊的看着面前的景色，一望无尽的青草，又有成片的果林，一条晶莹剔透的河流贯穿整片大地，天上群星闪耀，突然出现的魔族下了两人一跳，两人戒备的看着面前的魔族，但奇怪的是，魔族并没有睬他们，而是来到天机面前，道：“大人！你来了。”
天机微微点头，看着惜月和夕日道：“不必紧张，这是混元袋中。”
天机接过四个女圭女圭，交给面前的魔族，道：“以后他们就是你们的主人了，好好照顾。”
“是！”魔族召唤几个同伴接过四个女圭女圭，看着他们远去的身影，天机对旁边的惜月和夕日道：“你们也留在这里，好好照顾他们四个。”
“是！老师。”惜月和夕日回答，
星光下天机陷入了沉思，适才在盘古殿，天机推算出他们的身份，没想到这四个女圭女圭竟然是后羿、夸父、刑天和蚩尤。后世传说除缺十二祖巫唯有他们四个在巫族有过硕大功绩，后羿射日，夸父逐日，刑天舞干戚和逐鹿之战，天机之所以把他们接过来就是为了以防万一，怕他们重蹈传说覆辙，尽管还早，但也未雨绸缪，而安置在混元袋就是因为混元袋是先天至宝，自成一空间，天道干预不了。至于混元袋中的魔族，天机早就抹掉他们记忆了，他们现在只不过是一个长生不死的仆人罢了。但尽管如此，以防万一，天机还是留下惜月和夕日照看。
天机回到方丈仙境，突然转头看天，就见一道玉碟迅速飞来，只是被方丈仙境的护岛大阵挡住，天机衣袖一挥，打开护岛大阵，接过玉碟，发现是鸿钧传来的，片刻后，天机突然道：“祥云！随为师前往昆仑山。”
“是！”祥云身影从后院急忙赶来，手中还拿着一个先天水壶，见此天机微微一笑，道：“先收拾一下，此事不急，是鸿钧道友邀为师论道。”
“是！”祥云把先天水壶收回法宝囊，然后整整衣冠，天机见他收拾好，道：“驾云前往昆仑山。”
祥云应诺，从法宝囊中取出一片青色祥云，青色祥云化雾缠绕两人脚下，随后化云驾着两人前往昆仑山。
三日后！祥云来到昆仑山意外的看见鸿钧站在山口，其身后跟着三个身穿道袍的人，昊天和瑶姬亦同在。鸿钧看着天机前来，微微一笑，上前道：“道友百万年不见，风采依旧。”
“道友亦是光彩照人啊。“天机向前一步道。
鸿钧做了个请的手势，天机并排和鸿钧走入大厅，看来鸿钧有事求助与我，否则定然不会如此客气，天机看着旁边鸿钧的笑容想道。
两人分主次坐好，天机率先开口，看着鸿钧身后的三人道：“不知道友身后三人是……”
“他们是贫道新收的徒弟，乃盘古元神化形三清。分为老子、原始和通天。”鸿钧脸带骄傲的看着三清。
三清见自家老师介绍自己，急忙准备对天机鞠躬，毕竟他们是鸿钧的徒弟，而鸿钧又和天机平辈而交，虽然不情愿，但却是没有办法的事。
天机见状急忙衣袖挥出，用法力阻止三人的举动，天机也想让三清对自己鞠躬啊，可是不行啊，通天不说，但原始这个小心眼肯定会记仇的，再加上还有老子这个闷**，以后肯定不得安静。所以天机还不如做个顺水人情，博个好感。
显然天机的这番举动赢得了三清的好感。天机也不在意，对鸿钧道：“道友！不如我们开始论道吧！”
“善！”鸿钧点头，率先开始讲道，头显庆云金灯，三花散发无量量光。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。”
“夫人神好清，而心扰之；心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常进，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟道者，可传圣道。”
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