黎老师在车祸后的第十九天为妻子念了南海晚报上的一则爱情评论文章——爱的三重境界。
第一种境界：珠联璧合、佳偶天成，最完美的爱情。
这样的爱情我在这里就不多说了，幸福的爱情大多都是相似的，这也是每个人都期望的结局，然而在生活中，这样的爱情却过于完美，少之又少，以至有很多人不再相信爱情了。这样的爱情无论到最后结局如何，都是让人羡慕的。无论是马克思与燕妮，还是刘兰芝与焦仲卿，爱情的结局已经不重要了，重要的是爱过，走过，一生不悔。
第二种境界：为了爱情终身不娶的金岳霖，最凄美的爱情。
金岳霖，中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪。浙江诸暨人士，生于湖南长沙。金岳霖是中国20世纪著名的哲学家和逻辑学家，杰出的教育家，为中国第一批院士。而在所有关于金岳霖的传闻中，最引人注目的一件事，是他终生未娶。阐释的版本相当一致：他一直恋着建筑学家、诗人林徽因。林徽因、梁思成夫妇都曾留学美国，加之家学渊源，他们中西文化造诣都很深，在知识界交游也广，家里几乎每周都有沙龙聚会。而金岳霖孑然一身，无牵无挂，始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同，志趣相投，交情也深，长期以来，一直是毗邻而居，常常是各踞一幢房子的前后进。偶而不在一地，例如抗战时在昆明、重庆，金岳霖每有休假，总是跑到梁家居住。金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极；林徽因对他亦十分钦佩敬爱，他们之间的心灵沟通可谓非同一般。据说，一次林徽因哭丧着脸对梁思成说，她苦恼极了，因为自己同时爱上了两个人，不知如何是好。林徽因对梁思成毫不隐讳，坦诚得如同小妹求兄长指点迷津一般。梁思成自然矛盾痛苦至极，苦思一夜，比较了金岳霖优于自己的地方，他终于告诉妻子：她是自由的，如果她选择金岳霖，祝他们永远幸福。林徽因又原原本本把一切告诉了金岳霖。金岳霖的回答更是率直坦诚得令凡人惊异：“看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。”从那以后，他们三人毫无芥蒂，金岳霖仍旧跟他们毗邻而居，相互间更加信任，甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。金岳霖对林徽因的至情深藏于一生。林徽因死后多年，一天金岳霖郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴，众人大惑不解。开席前他宣布说：“今天是林徽因的生日！”顿使举座感叹唏嘘。
林徽因死后金岳霖仍旧独身，我想，在金岳霖看来爱情的结局并不是最重要的了，付出了就不后悔，不期望回报，这应该是天下最凄美的爱情吧，站在深爱的人面前却永远没有机会倾诉，正如金岳霖所说的那样：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说，我没有机会同她自己说的话，我不愿意说，也不愿意有这种话。”林徽因早已作古，对一切都不会感知了。但金岳霖仍要深藏心曲，要跟林徽因直接倾诉。大概，那是寄望大去之日后在另一个世界里两个灵魂的对语吧。啊，此情只应天上有，今闻竟在人世间。我想，林徽因若在天有灵，定当感念涕零，泪洒江天！两厢情愿是每个人都渴望的爱情，是最完美的，但我想，一厢情愿却是最真挚，最感人的，也许关于金岳霖先生的终身未娶很多人不能理解吧，因为这世间多的是自私的人，他们不懂爱情，得不到的便不择手段的去抢夺，紧紧抓在手里不放，直到手里的东西已经死去。又或者得不到便去毁灭，落得个我得不到的谁也休想得到。想想看，又谁会为了一个永远得不到的人无怨无悔的去付出，现在的爱情由于急于得到功利，付出一两个月没结果，恐怕就闪人寻找新的目标了。我想真正的爱情是一种无私的付出，结局不是最重要的，爱不成便生恨那是自私的人的爱情观，真正的爱情是不会变成怨和恨的。谁都有选择爱谁与不爱谁的权利，但是我们却无权选择谁来爱我，我们所能掌控的是自己的感情，没有权利替别人做出选择，当我们爱的人不爱自己的时候，我们应该尊重别人的意愿，我们可以选择结束这段感情或者深藏心底，那都是我们自己的事情，金岳霖选择了将这段感情永藏心底，我想他不想去忘记吧，感情是不需要刻意去忘记的，如果忘不掉就不要忘了吧，忘不掉也不要找一个替代品还填补空白，我想那是对自己以及对别人的尊重，因为感情不仅仅是感情，更是一种责任，金岳霖就是明白这种责任所以没有找一个替代品填补空白。这是最令人钦佩的地方。现在的爱情找不到我爱的也要找一个爱我的，找不到爱我的也要找一个候补的，这是对感情的最大亵渎，既然不爱，就不要去招惹别人，天下最残忍的事情莫过于给了别人希望又硬生生的收回了，就好像给一个快要死的病人宣布痊愈，又接着下了病危通知书一样的残忍。貌合神离，同床异梦我想只能是互相折磨，那还不如放手，放爱情一条生路。
第三重境界：坦然接受命运的姚木兰，最理智的爱情。
姚木兰是林语堂先生虚构的人物，《京华烟云》中的主人公姚木兰出身富贵之家，生活优裕，加上迷人的双眼，婉转清灵的声调和那神仙般的体态，有人说，《京华烟云》是另一部《红楼梦》，而姚木兰又是集林黛玉的才智，薛宝钗的美貌，史湘云的风姿于一身。形体美，心灵美，人性美的高度统一升华到理想美的境界，便是林语堂为姚木兰所规定的美学框架。木兰是完美的化身，是中国传统的大家闺秀形象。“若为女儿身，必为木兰矣！”这是林语堂对木兰的最高评价。可见，在林语堂心中，姚木兰是完美的女性形象。但就木兰的爱情和婚姻来看，就不够完美了。她心中真正爱的人是立夫，对于这个具有新思想的进步少年，木兰是既崇拜又肯定的。然而，木兰却顺从了父母之命嫁入了曾家，成了曾家的三少女乃女乃。她没有抱怨，而是以她道家顺乎自然的思想坦然地接受着生命中的一切，并力图做到随遇而安。而在后来的婚姻也出现危险时，她仍是从容面对，用自己的智慧和宽广的胸怀拯救了她的婚姻。
爱情永远都是让人说不清的东西，我爱的人不一定爱我，爱我的人又不一定被我所爱，最后选择的人也不一定是爱我的人或者我爱的人，也许两者都不是，这种情况下，又该何去何从呢？徐志摩说：“我将于茫茫人海中寻找我灵魂的唯一伴侣，得之，我幸，不得，我命。”爱情有时候真的是靠宿命，靠缘分的。有缘千里来相会，无缘纵然相爱也是枉然。金岳霖为了爱情选择一生的孤独，我想这是无可厚非的，人生自是有情痴，此恨不关风与月。如果一份感情到了无法忘记，无法割舍的程度，谁也没有理由要求别人将这种感情转移，那是自欺欺人了，勉强和自己不爱也永远不会爱上的人在一起，那是对自己以及对别人的最残酷的折磨。金岳霖先生的确是痴情的，也许在他眼里爱情是神圣的，不能有一丝一毫的勉强，这也难怪他不勉强自己了。如果说金岳霖是最痴情的，我想姚木兰就是最有责任心的，虽然自己嫁的并不是自己爱的人，但木兰坦然的接受了命运的安排，付出极大的耐心和宽容换来了曾荪亚的认同和接受，最终赢得了爱情。
有人说，这世间最珍贵的是得不到的和已失去的，我想有些东西正因为得不到或者已经失去了，才显得珍贵。这种珍贵其实是带有一定潜意识的，甚至是不理智的。千辛万苦得到的不一定是金子，也可能是一块普通的石头；轻易放弃的也不一定是一块石头，也许是一块价值连城的美玉。不明白这个世界上为什么有那么多自私和不懂珍惜的人，就像曾荪亚那样，木兰是何其优秀，他偏偏就视而不见，只强调自己的感受，但是他忘记了一点，人生不仅仅只有爱情，还有责任，生活光靠爱情是承载不了的。有很多很多的原因，相爱的人不能最终走在一起，在这个时候，就需要拿出理智和责任来，付出更大的耐心去经营，去尝试。满目山河空念远，不如怜取眼前人，错过了的终究是错过了，得不到的也只能空留遗憾了，但是生活还得继续，一个永远活在过去的人，哪怕身边的人再优秀，也看不到了，这样和自己过不去，又何必呢，还不如努力去改变一下，学着去爱身边的人，给爱情寻找一个新的方向，也许还会有惊喜的发现，原来苦苦寻觅的，不就是眼前人吗？
黎老师多希望妻子能坐起来跟他一起讨论爱情这个高深莫测的哲学命题。