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是用竹黄篾、藤条或去皮的柳条编成的是农村扬米去糠的器具说是的本身并不是神仙是代表神乘坐的轿子；真人不露相是神仙这么神一般就是把筷子插在簸箕上的人扶着摇动的箕的米、或面盘上乱划的人根据筷子在米、或面盘上划出的形状来猜测、判断所问事情的吉凶
是熟套路人家问田旺、讨蚕讯都用说有时间界线的正月十三至正月十八这段时间最时兴了人间烟火一些凡间的疑难一点仙家的祝福的人也能请到是求得些泛泛所言这样知五形八卦的高人才行
不多时三叔公的儿子请来陆阿福着一套锡制祭器知道今日一般有些劳神
旧时人家有一套锡制祭器的画桌中间作装饰用这是春苗姆妈的主意说林木森要人湖人心细了这套祭器着三叔公面子说是替田树勋赐张说：
真龙天子面前怎敢请仙下凡
田阿兴明白陆阿福是指正厅上贴着**像他们早有准备的屏障前拉上绳一扫人一揖说：
三叔公请坐阿兴兄弟俩留下
按理是请神人是为有退路人预测福祸难免口舌三个人一位田氏长辈一个国家干部一个生产队长在场；签好有他们担承
其他人退出后的香一束；红烛一对；元宝两串（即用锡纸折叠的元宝状物和冥币是给鬼的）；香案置东一桌上放置纸笔墨砚三个蒲团座一只养蚕的小匾倒上三升米一干净簸箕（此时称仙箕）一壶一坛的苹果、红枣、桔子选过一盘
陆阿福用水净手一碗置香案上有田树勋的生辰八字的纸压在水碗下
陆阿福取黄裱纸一张着有词着一扯说声：一晃着的黄裱纸一缕烟一束火现了一对红烛燃起人影晃荡的气氛之中
陆阿福开香封三支香有词三躬三次三叔公和田阿兴兄弟俩敬上三支香有词三盞着口念三次吹于纸笔墨砚上
陆阿福又默念净水咒道：白乾元亨利贞
言毕一符焚于水面端原水碗以指弹水分洒四方然后望东叩齿密咒
返香案前陆阿福顿首上启：
九天玄女真蝌书写符篆召请蓬仙众伏望至真生气灌注某心身及所用笔墨纸素之间今某书篆速降灵通某下情可胜恳祷之至
话毕的掠过一缕风三叔公和田阿兴兄弟不由目瞪口呆人体随烛光扶摇同香烟飘渺起来
随后三符了
陆阿福双眼合闭有词一戳箕底的毛笔竟然象生了根一样贴在箕底上着的仙箕双手不由自主地颤抖起来有股不可抗拒的力量在控制着他们的手着匾颤米抖一字一声了的米也平展了陆阿福起身到香案磕头念送仙咒
一响的毛笔掉落米中田阿兴兄弟俩如闻惊雷从茫然中清醒过来
屋里又掠过一缕风一股旋风一股寒气
了一淡了
陆阿福在张黄裱纸上书写两行字你们看见‘仙箕’里的字了吗
田阿旺说：有‘人’字
田阿兴说：是有‘人’字有好几个‘人’字
陆阿福淡淡地一笑一字一顿地说：
是有‘人’字三叔公是‘上上签’了的字是‘人中之人人上人人相之人人欺人三叔公我告辞了
田阿兴是头次见到如此神奇的的那是五体投地有劳连连作揖把谢仪恭恭敬敬奉上
陆阿福也不客气了
三叔公、田阿兴兄弟俩亲自把陆阿福送出门人围着是平淡一思量的词句的不说人上人的几位长辈为此动心了
田阿兴回家很是激奋了几杯说了说这是迷信是开心
田树勋想了一夜了；人中之人人在人中人人在相看有为你所一厢情愿的我所欲也我所欲也；二者不可得兼着别人的的能耐我应另辟蹊径在政工战线再立新功
田树勋找到蔡阿毛知青*泽东思想文艺宣传队的革命斗志的战斗中去是大队知青的这回生产队长们都挺无所谓知青是一件乐事还不用去工地担土
按杨慧丽的提议一穿上知青*泽东思想文艺宣传队的红袖章知知青了是家里反对她们的阿爸、姆妈说这不活月兑月兑地一个‘造反派’的人你婆家问起来我怎么交待
听这一说知青了向封建残余势力作坚决斗争的雄心壮志
可大队竟也如此说有的又太贵；支持了一面红旗三申明不得损坏
知青了一口气一股绳；定要让大队干部刮目相看知宣队了宣传、发动工作知青们白天贴标语晚上排练节目
短短三天了标语、田边地头都用石灰水写上醒目的口号一周了了一场和是热闹
钱北的知宣队的赞扬一宣传说得好了一步自然要奋起追赶是知青们也斗志昂扬
据说的知宣队自担任知宣队的政治指导员有队员都发了一套知青*泽东思想文艺宣传队的红绸袖章着都精神知宣队人的队伍一路引得人们驻目观望
钱北的知宣队这里有个客观因素了龙溪、钱北有象样的街有茶馆外的大丰大队所谓的了供销店有个收购点了个信用社、邮政代办点有个包罗万象的小供销店有文化场所自然欢迎文艺宣传演出
知青人才齐全的知宣队的演出要靠当地青年的乐器伴奏自留地三天打鱼两天晒网说公社为鼓士气一场知宣队的急、乐的乐是各知宣队了劲
上下五千年他人讲有什么要什么都砸过来吧