想着,苏栗解印视觉,开启内视之力。
与意料中一样,先前因灵气耗尽而消失的五色灵光,随着体内的灵气恢复又重新出现了。
于是,不再屏蔽视觉,并行内视之力,重又凝神修炼。
所谓修炼,实则就是淬炼灵气。
首先,根据灵根的属性,将契合灵根属性的灵气淬炼提取后纳入体内。
其次,通过人体五脏六腑一十二对左右对称的经络,以及身体正面中央的“任脉”并背面中央的“督脉”这两条纵贯全身的经络,将位于之上的三百六十五处穴道盈上灵气。当然,这只是主要需盈上灵气的正穴,其实在人体其他地方亦有副穴,而这些副穴数量远不可计量,且世间每一个人副穴皆数量不等,它们同样需要盈上灵气,不过只有在三百六十五处正穴溢满灵气之后,它们才会被充盈。
于此之时,灵气在充盈穴道之际,修士需将更精粹的灵气淬炼出来,并再次通过人体的二十六条经络汇聚于丹田之上。
毕竟,穴道上灵气的充盈只是为支持修士法力、斗法及修炼的一个必经环节等,而只有丹田上灵气的充盈至一定量,才会引起质变到量变的飞跃,从而突破境界,真正提升修为。
万物分阴阳,阴阳亦五行,灵气属万物,五行化灵气,金木水火土。
然,灵气既存在于世俗之中,自受秽气污染,如此灵气中除包含金、木、水、火、土五行之气,亦蕴含人间秽气。
如此,苏栗虽乃五灵根,五行之气皆为所需,但修炼首先之事,仍为淬炼灵气入体,她需从灵气中将秽气与五行之气分开。
也许真如外祖父阴易所说,在远古时期五灵根才是天灵根——在炼气入体之时,只需分开秽气与五行之气,远比单灵根要分开另外四属性灵气及秽气,或双灵根要分开另外三属性灵气及秽气要容易得多。
如是很快,五行之气从头部的百会穴之处进入人体。
百会穴,位于头顶正中线与两耳尖连线之交汇处,遂五行之气也随之团聚在脑海正中之处——只见红、黄、蓝、绿、褐五色如丝光束缠绕一团。
外祖父阴易曾猜测道,红、黄、蓝、绿、褐其实就是五行之气的本相之色,其纯度远远高于一般灵气。而她正是因了五行珠的缘故,才有了修炼呈本相之色灵气的机会,虽然这会让她的修炼难度进一步增加。
看到这里,苏栗突然有一个大胆的设想。
以往修炼,亦是传统的淬炼运用灵气之法,无论你是何种灵根的资质,皆需以你某一种灵根的属性感应出你纳入体内的同一种属性灵气,然后将此灵气一边通过人体二十六条经络逐一充盈各穴道,一便淬炼出更纯粹的这一属性的灵气通过经络汇入丹田。如此往返,直至将你纳入体内的灵气皆如法炮制一遍后,才是你修炼了一个小周天。因此,可以看出,灵根越少,运行一个小周天越快,修炼速度自然也就快了。
到此所见,可能也应猜出了为什么五灵根修炼速度远远慢于单灵根或双灵根。
这时,也可能还有人会认为勤能补拙,五灵根不过运行一个小周天的速度是单灵根的五倍,双灵根的二倍余罢了,只要多花二倍乃至五倍的时间不就是赶上了单灵根么?
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