““迟了半日，黛玉又一面喘，一面说道：“紫鹃妹妹，我躺着不受用，你扶起我来靠着坐坐才好。””这紫鹃后面加“妹妹”两个字太过唐突！黛玉几乎又成了傻姑娘了！而且说的什么“躺着…坐坐”那句话也可以是纯属废话，
““紫鹃道：“姑娘的身上不大好，起来又要抖搂着了。””这是废话生的儿子，
““黛玉听了，闭上眼不言语了，一时又要起来。”（xx注：废话的孙子？（外人注：不但是废话，而且又是在糟塌黛玉，所谓黛玉不但六神无主，而且本就是个傻人））
““紫鹃没法，只得同雪雁把他扶起，两边用软枕靠住，自己却倚在旁边。”紫鹃“没法”，可见黛玉之“幼稚”，
““黛玉那里坐得住，自觉硌的疼，狠命的掌着。”如此丑化黛玉，罪该万死！（外人注：足以证明八十回后的蠢才们是多么憎恨黛玉！）
““叫过雪雁来道：“我的诗本子……”说着，又喘。”这仍是丑化！那句“又喘”与“诗本子”同时出现，是在恶毒地攻击黛玉作的诗！（外人注：续的本事没有，丑化的本事却惊人！）
““雪雁料是要他前日所理的诗稿，因找来送到黛玉跟前。黛玉点点头儿，又抬眼看那箱子。雪雁不解，只是怔。”
““黛玉气的两眼直瞪，又咳嗽起来，”“气得两眼直瞪”，这个丑化达到一个高峰了！
““又吐了一口血。雪雁连忙回身取了水来，黛玉漱了，吐在盂内。紫鹃用绢子给他拭了嘴，黛玉便拿那绢子指着箱子，又喘成一处，说不上来，闭了眼。”撇开前文的恶毒的丑化之语，单独看这几句却比较写实，
““紫鹃道：“姑娘歪歪儿罢。”黛玉又摇摇头儿。紫鹃料是要绢子，便叫雪雁开箱，拿出一块白绫绢子来。黛玉瞧了，撂在一边，使劲说道：“有字的。”紫鹃这才明白过来要那块题诗的旧帕，只得叫雪雁拿出来递给黛玉。”这里的情节也不算出格，
““紫鹃劝道：“姑娘歇歇儿罢，何苦又劳神？等好了再瞧罢。”只见黛玉接到手里也不瞧，扎挣着伸出那只手来，狠命的撕那绢子。却是只有打颤的分儿，那里撕得动。”这里的文字却可能会有些争议，黛玉虽然之前有得到宝玉情感肯定之“最后欣慰”，但她到底这里会不会撕这带字的绢子呢？因为，撕这绢子到底是代表黛玉恨宝玉？还是恨其他人到恨这个婚姻如此不自由呢？还是想“毁灭”所有自己留下的“情感痕迹”呢？恐怕后两者尤其是最后一条理由最充分！而且这里的描写比较细腻，象“却是只有打颤的分儿，那里撕得动”，
““紫鹃早已知他是恨宝玉，却也不敢说破，”蠢才们又在借外人的心思来诋毁造谣黛玉了！什么叫“早已知”？！才生十几秒几十秒的事情，就“早已知”，知你个头啊！还什么“不敢说破”！说你个鸟啊！这有什么要“说破”的，“说破”了又怎样？一句话，这里值得写“说破”两个字吗？！把黛玉当做了错事的人甚至罪犯了啊！还什么“说破”！
只说：“姑娘，何苦自己又生气！”好嘛！紫鹃会如此说？！完全是蠢才们又在加罪！即黛玉完全是自己把自己给气死的！而正好，其实正反过来证明黛玉并没有生这些蠢气！黛玉如此聪明如此洁净如此清高的一个人，会象这些蠢才们说的一样生这些蠢气！
““黛玉微微的点头，便掖在袖里。说叫：“点灯。””同样，撇开那些蠢才们的蠢话，这句仍然成立（xx注：什么成立？（外人注：即可能是曹雪芹原文（xx注：唉…这些害人不浅的蠢才！）））
““雪雁答应，连忙点上灯来。黛玉瞧瞧，又闭上眼坐着，喘了一会子，又道：“笼上火盆。”紫鹃打量他冷，因说道：“姑娘躺下，多盖一件罢。那炭气只怕耽不住。”黛玉又摇头儿。雪雁只得笼上，搁在地下火盆架上。”这里的逻辑鲜明，几乎是原文，即黛玉在毁灭这些痕迹之前仍会“瞧瞧”，这“瞧瞧”两字却又蕴含相当之大的份量！即黛玉当然是肯定与宝玉的感情的，而且也十分珍惜，但她知道一切只能到此，黛玉其实以前就有烧自己写的诗的动作，当时只是说写得不好，而宝玉却笑叫着说已经背了下来，但恐怕是其中透露了黛玉之私情所以要烧掉，而此时，宝玉要娶宝钗，黛玉自然不会让这些在自己死后还留在世上！（外人注：这是黛玉要烧这些的正理，绝非什么“自己气自己”以及更不是什么“恨宝玉”！黛玉甚至可能是非常安静甚至冷静地离开贾府离开这个人世的！而骂这些后四十回的篡改者们是蠢才实在是太轻了！他们实在是对红楼梦犯下滔天罪行的十恶不赦的罪人！（xx注：如此几乎不遗余力地糟塌黛玉，甚至象这里如此恶毒丑化已经被摧毁到如此要垂死的黛玉，实在是红楼梦第一罪人！））））
““黛玉点头，意思叫挪到炕上来。雪雁只得端上来，出去拿那张火盆炕桌。那黛玉却又把身子欠起，紫鹃只得两只手来扶着他。黛玉这才将方才的绢子拿在手中，瞅着那火，点点头儿，往上一撂。”这“点点头儿”又非常重要！正呼应前文黛玉与宝玉边笑边点点头的那“点点头”，即，仍然是黛玉对她与宝玉的情感的肯定，什么叫心愿已了而死而无憾，这大概就是了吧！（外人注：…这句话很重了！）曹雪芹已经把情写到如此的化境，即就算生命已逝，而情永存！（xx注：存在哪？（外人注：黛玉之所以能在如此伤身和伤心下竟能安静而去，唯一的原因就是情已经永存她的身心！（xx注：如果真有“情教”的说法，黛玉应该是女教主，宝玉应该是男教主吧（外人注：你可以这么认为，但最好能从心灵深处去体会，虽然能真正体会确实很难极难！（xx注：那怎样才算是体会到了？（外人注：…如果你能达到林黛玉这死前的心灵的安静程度和深度，也许你至少能体会到其中一二吧（xx注：…））））））
““紫鹃唬了一跳，欲要抢时，两只手却不敢动。”这里也写得细腻，因为前文有细节照应：“那黛玉却又把身子欠起，紫鹃只得两只手来扶着他”，此时如此松手很可能会让黛玉摔下床去，所以叫作“两只手却不敢动”，
““雪雁又出去拿火盆桌子，此时那绢子已经烧着了。紫鹃劝道：“姑娘！这是怎么说呢！”黛玉只作不闻，回手又把那诗稿拿起来，瞧了瞧，又撂下了。”这里“瞧了瞧”同样重要，正是要将这些再重新过个目，重新过一下心，才能达到“静”的极致！（外人注：…唉）
““紫鹃怕他也要烧，连忙将身倚住黛玉，腾出手来拿时，黛玉又早拾起，撂在火上。”这里的动作也交待得十分真实，
““此时紫鹃却够不着，干急。雪雁正拿进桌子来，看见黛玉一撂，不知何物，赶忙抢时，那纸沾火就着，如何能够少待，早已烘烘的着了。雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来，撂在地下乱踩，却已烧得所馀无几了。”这些写得非常形象！很是生动！
““那黛玉把眼一闭，往后一仰，几乎不曾把紫鹃压倒。”黛玉此时几乎如同已经死了一般！（xx注：怎么体会？（外人注：黛玉“瞧”完后已经最后再刻于心中，而且既然已经焚毁，就算已刻于心中，但也相当于割舍了人世间最后一丝牵挂，于是，这一刹那，“精神”上已经相当于完全“死”了！或者说，于“尘世”的“精神”已经完全“死”了！（xx注：…）））
““紫鹃连忙叫雪雁上来，将黛玉扶着放倒，心里突突的乱跳。”这心里“突突的乱跳”极其形容！紫鹃虽然知道黛玉很可能难返，但好歹黛玉还能动能咳，但见黛玉此时如此，甚至怀疑黛玉此时已经没了，而一旦心中真正接受到这个“事实”传递过来的“信息”，即这“死”已经成了“既成事实”时，与当初的“想象死亡”已经完全是两回事！当然现在就是心里“突空的乱跳”！
““欲要叫人时，天又晚了；欲不叫人时，自己同着雪雁和鹦哥等几个小丫头，又怕一时有什么原故。好容易熬了一夜。”这些个细节也很是写实，
““到了次日早起，觉黛玉又缓过一点儿来。”正是，请注意，曹雪芹这里本来是可以直接写黛玉就死的，因为几乎所有“死前”要做的事都似乎已经全部做完，但是，为什么又要写“缓过一点儿来”？（xx注：什么意思？（外人注：…如果我没说错的话，大白纸是在说林黛玉之真正生命逝去在后文交待得太过模糊！而这里本来可以让黛玉去了，却又让黛玉“缓过一点儿来”，曹雪芹想做什么呢？（xx注：什么呀？回光返照？（外人注：也许你恰好猜中！正是在林黛玉回光返照的那小段时间内，黛玉也许才真正而亡，而怎么亡的，其实只要细想一想，便绝对不会是如此简单而几乎没有任何意义的躺在床上再次吐血而亡！）））
““饭后，忽然又嗽又吐，又紧起来。”正是！曹雪芹不会如此折磨林黛玉，这样写黛玉做完几乎死前的所有事：如和宝玉的见面，同贾母的对话，焚所有诗稿这样所有事，其实黛玉精神上已经“死”了，但身体该如何死呢？…请参考八十回前的黛玉葬花吧！（外人注：…这句话极重极重极重！）
四人沉默着，小戒好一会才轻声道：“怎样呢？”
“这个，很耗心血的…”小猴摇头道，“无论是对黛玉对曹雪芹还是对真正能体会的看官们。”
“仿佛看到曹施主内心那顶峰的影子了！”老沙突然大叹道！
“可能只是偶然地拨开了重重云雾中的一丝，但却几乎是必然地一瞬见到了曹公真正的模样！”小唐长出一口气道！“虽然只是一瞬间，虽然只是如同一闪而即逝！”
小戒愣了半天，心道：“小唐也说大白话了？”