《六道医术》，其中饿鬼道、地狱道，修的便是如何医治化解污秽不洁之气的方法。而畜生道，更多的是保五畜兴旺的民生之道。
饿鬼道与地狱道的一些医道秘法，与风水堪舆之术有异曲同工之妙。
作为华氏的嫡系传人，华生自小便跟在家族长辈身旁行走天下，不仅耳濡目染各种医理杂记，更专门接受苛刻严酷的医理教育。
为此，华氏的长辈们耗费无数心血不说，更请来不少奇人异士帮助培养华氏这嫡系传人。
这其中，不仅有力保华氏传承兴旺的用意在内，更要与其他几大医族巨擘继续那传承数千年的医道王者之争。
华夏流传千百年来，得“神医”之名者，不知凡几。华氏一族，只不过是沧海一粟罢了。
针灸之祖——黄帝，本姓“公孙”。其不仅是针灸之祖，更是炎黄始祖。因长居姬水，而改姓为“姬”，这隐世数千年的“姬氏”一族最为神秘。
脉医——扁鹊，本姓秦。其精通内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病而闻名于世，被世人称为“医祖”之名。
医圣——张仲景，医中之圣，方中之祖。药方针剂方面的宗师级人物，其所著的《伤寒杂病论》更是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典巨著。
这位医圣的家乡，就在宛阳市。张氏一族，也是华生此次来宛阳市的目标之一。
预防病——葛洪。此人以葛洪之名，或许不为世人所知，但其字“稚川”，以“抱朴子”之名，却在道家流派中留下大名印记。此人所著的《肘后备急方》，是世界上最早记载天花病的医书，而西方医书在500年后方才有关于天花病的记载！
不仅如此，葛洪此人在预防和免疫学方面，也是天纵之资。关于狂犬病的医治和预防方面，葛洪做出了杰出贡献。世人皆以为现在的西医“免疫学”是从法国的微生物学家、化学家巴斯德所创，他用人工方法使兔子得狂犬病，然后提炼出病兔的脑髓制成药剂，以此来预防和治疗狂犬病。巴斯德的工作方法虽然比较科学，但他所用的原理与葛洪大体相似，并无太大差别。但是，这位在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中排名第11位的医学界巨匠，巴斯德医治狂犬病的构思和方法要比葛洪晚了足足1000多年！
由此可见，在医者领域，相对其他几人颇显静寂无名的葛洪是何等人物。
这些，还只是此人在医学上的一些事迹。在道家，以抱朴子之名，葛洪更是为后世之人传颂。
药王——孙思邈，同样身为医师与道士，是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，他不仅被后人誉为“药王”，更被许多人称为“医神”。
儿科——钱乙，其著作《小儿药证直诀》一书，世人尊之为“儿科之圣”！
法医——宋慈，著有《洗冤实录》。他不仅是古代杰出的法医学家被称为“法医之父”，就连西方世界也普遍认为是他开创了“法医鉴定学”！哪怕千年之隔的今日，各国政府还将《洗冤实录》当成法医鉴定的专业权威书籍！
千古华夏，医道百家争鸣，各领风骚度流年。
每一朝每一代，都有大小神医之人出现。但凡达到一定高度者，便被黄帝一脉的姬氏传人纳入神医宗册载于华夏青史之上。
但不管有多少神医世家，又或医道传承。王者之医，只有一家，只有一脉。
王医，代表了华夏医道的共尊认可，也是华夏医道的最高荣耀！
从古到今，王医之名，只有一人为天下共尊。
他，便是华夏始祖，轩辕黄帝！
除此之外，无一人，无一族得此至高荣耀，被世人共尊，为天下万道认可。
华氏之祖华佗，在青史上被记为“外科之祖”，与其他几大医世大族比起来，并不占优。
所以，作为华氏的嫡系传人，华生倍感压力。
想想看，想要夺得“王医”之名获得其他医道共尊认可，这都需要对付些怎样厉害的传承世家啊？！
针灸之祖——黄帝，姬氏一族。
预防病——葛洪，葛氏一族。
医圣——张仲景，张氏一族。
药王——孙思邈，孙氏一族。
脉医——扁鹊，秦氏一族。
儿科——钱乙，钱氏一族。
法医——宋慈，宋氏一族。
整整七个医道巨族的强悍传承啊！
有的人，哪怕穷极一生也不可能精通医道的某个领域，更遑论得到所有医道的共尊认可。
这简直是不可能的事情……
对于这种吃力不讨好的事，华生向来是避而远之的。家中那些什么好好学习，天天向上，将来出人头地之类的忽悠话语，华生可是没太放在心上。
平时一想到这些就头大，一切顺其自然，今天先吃饱了再说，明天有什么事明天再去解决。
对于这个难度很高的家族任务，华生决定把他交给自己未来的儿孙们来解决。
反正作为华氏的嫡系子孙，家中可是下了死命令。哪怕到时夺不了王医之名，也得多娶几房媳妇，为华家开枝散叶多添子嗣。
并且，为了确保这一头等大事的顺利完成。在华生八岁之后，华家上下可是下了大力气，花了大本钱来对华生进行洗脑教育。
想找到漂亮媳妇，首先长相面孔不能太吓人，但也不能阴柔之气过重像个女人。男人嘛，就该有个男人的样子。
第一条，一定要确保身体健康，平平安安。在这个前提下，坚决不能被毁容，坚决不能做出有损形象与长相的举动……
华家长下一致认为，男人的脸面也是很重要的。为了找到漂亮媳妇，必须保护好自己的柔女敕小脸。
想想看，如果你长的和丑八怪似的。别人看了你一眼，就对你避而远之。你这还怎么去接触女孩子，还怎么把媳妇拐到家？
因此，男人的脸坚决不能被人打！坚决不能有丝毫损伤瑕疵！
让华家上下欣慰的是，自小的悉心培养是很有显著成效的。
长大之后的华生虽然将这一点当作人生一大原则忌讳，但也没有沾染上那种娘娘腔男人的坏习惯。
而第二点，还是不能被人打脸！作为华氏的嫡系传人，就应该有一名神医传人的骄傲与自尊。这一点，从小便渗入华氏子孙到骨头里边！
在外边治不好病人，回来之后，打！
自己医不好的病被其他同行医好了，打！
自己技不如人被人嘲讽，打！
这一条，又林林种种细分了许多情况。
然后，在这样严苛的家庭教育下，华生长大之后将这一点也当作自己的人生原则与忌讳之事。
这第二点，简而言之，就是不能在专业上被打脸……
在这些不被打脸的大前提下，要做好多娶媳妇多生崽的革命性任务。
所以，在某些时候，华生感觉家里某些老不正经的长辈们将他当成种猪来培养……
女人是什么？媳妇又是什么？
十七八岁的华生，对这些感觉很是懵懂而模糊不清，完全没将这太当回事。但在这个青春飞扬的年龄，异性的吸引力还是非常大的。
自觉不自觉的，喜欢接触一些美女，便也成了华生的一大兴趣。
至于什么娶媳妇的事情？
完全对这木概念啊？
感慨着家中那些长辈们的谆谆教诲与变态教育，华生在卧龙岗附近查勘地势的同时观察着卧龙岗的“龙窍”所在。
卧龙岗乃是潜龙欲腾之势，在半岗坡上，建有武侯祠。作为智圣诸葛亮的故居与名胜古迹，自然有无数人慕名而来。
就像佛门胜地和大学名府一样，但凡这类人多聚集之地，天长日久，都会有“窍魂”产生。
在佛家胜地，若是天长日久居住停留，时间一长，自然而然会沾染一些佛门出尘静心的气息。在知名学府闭门深造，渐过时日，也会沾染一些儒雅学究之气。
在普通人看来，这是一种气质修养上的熏陶提升。但以风水堪舆秘术来讲，则是人们不自觉吸收了所在之地的窍魂之力后产生的影响。
天地玄妙，千言万语道不尽天道之秘。
万事万物因心而生，因心而幻，因心而灭。
若一个地方香火鼎盛，人人前来烧香拜佛图保平安，那每人心底都只求平安祥和。时日渐久，此地便会呈现祥和安宁之像，人来人往，每人心生祥和之意愿魂力。自然而然，由内至外，他的魂窍与身心，便会吸收一些祥和安宁之力。
有言，近近朱者赤近墨者黑，其中便有窍魂互相影响的原因在内。
卧龙岗，乃是智圣诸葛亮未出山时的隐居之地。慕名而来的游客，大多仰慕诸葛亮神鬼莫测之名，多想沾染一些灵慧之力。
人们皆抱此心而来，时日渐久，此地自然而然凝聚了灵慧的意愿之力。
普通人虽然不知如何吸收窍魂之力化为己用，但有意无意间总会吸收到一些窍魂的力量。有的人在去过某个地方之后，突然福至灵开出现灵光一闪，或是否极泰来福旺转运。所谓的心诚则灵，便是如此。
每一处名胜古地，每一处凝聚信仰之地，都会有窍魂产生。
鹦鹉金刚为什么如此妖孽？就是因为华生这些年来找到不少窍魂之地，连带的，跟在他身旁的宠物也得到不少好处，开了一些灵智。
黄昏渐逝，天色渐暗，华生将注意力都放在卧龙岗的地势测量上，却没注意到远方有人在暗中观察着他。
“朴木刚，就是这个人打伤了你？”
一名长相俊美的年轻人低声问道，在他身旁，是一个身材高大的壮汉。
只不过这壮汉脸上从右眼至嘴角，有一道淡淡的狰狞刀疤。
“韩社长，就是这个华夏男人差点把我杀死！在东北那个古墓中如果不是光线太暗的话，我恐怕逃不掉他的追杀。”
回答的同时，这一米八多的魁梧壮汉忍不住向后缩了子，看向远方华生的眼神中闪现一抹后怕恐惧。
“找到‘龙窍藏魂’的地方，然后潜伏在那里等待吸收这里的窍魂。暗中盯着他，这次我亲自出手！”
低声说道，那俊美年轻人像毒蛇一般悄然消失。
黑暗中有一双眼睛像恶狠般耐心守候，犹自不知的华生仍在推演卧龙岗这一潜龙脉的龙眼所在。
宠物之家内，施雨凡和方媛双两人就华生的问题展开争论……
一个想让华生留下，一个想让华生离开。
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