“咦，你们怎么都躺在地上？发生什么事了？”林小天就像是在假装不知道一样。
“你！这都是你的杰作啊！”郑天成有些愤怒地说。
林小天看向了在一旁龇牙咧嘴的拦雅玲。
“蓝教授，你怎么了？”
蓝雅玲看向了林小天，那眼神有些复杂。林小天看着蓝雅玲的那一双眼睛十分的清澈，似乎并不像是在装傻。
“这是他的本原灵魂和附体邪灵在抢占身体的主导地位。”陈义慢慢地从那地上爬坐了起来。他似乎被摔得很惨，这么半天才努力地憋出这么一句话。
“什么意思？你能说得明白些么老陈？”郑天成眨巴着双眼看着陈义，他又一边防范着林小天。就怕自己在听陈义说话的时候或者某一个稍稍的不注意就被林小天的攻击。
“就是说他现在的体内有两个灵魂，一个是他自己的，另一个是他在森林里的时候被付上的。那时候他的阳气很重，所以体内的邪灵就一直处于隐忍状态。现在我们在这阴森的洞穴里面，加上这里面的阴气越来越重。他的阳气就开始处于下风状态。那邪灵就抢占了他的身体。所以现在他是两个灵魂在掌控他的身体。
“那你快想想办法啊！”蓝雅玲带着几分的央求，这眼前的人说什么也是她的学生。
“我试过了，但是没什么办法。我无能为力，我的道行太浅了。”陈义抱歉似的摇了摇头。
林小天什么也不知道，他也不明白眼前的人是在说什么。就知道是在说自己，但是他自己到底出什么事了他也不知道。
郑天成蓝雅玲都有些模不透林小天，现在他的整个人看上去就和他的平时没什么两样。
“我想他体内的邪灵只有驱魔符才能有作用了。”陈义说。
“驱魔符？是个什么东西？”蓝雅玲从那地上慢慢地爬了起来，但是还是对林小天有些忌讳。
“具体的样子我也没见过，只是听我师父提起过。那是人死后经过几千年的腐化而成的一种东西，再经过巫师在上面施法炼造而成。那东西和佛教说的舍利子差不多。只是一个是用火烧而成，一个是经过多年的沉积而成。那东西比模金符管用多了。”
“模金符？这又是什么玩意？”
“自古职业盗墓者，按行事手段不同，分为四个派系，发丘、模金、搬山、卸岭，“卸岭力士”与“模金校尉”有很大的不同，从称谓上便可以看出来，“卸岭”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段，而“模金”则更注重技术环节。
每个派系都有各派的专属辟邪之物，而模金派则是模金符，发丘的则是发丘印，搬山的巧用各种生活物品作为工具，进行倒斗，而卸岭派则是一大帮人去挖墓，对墓里的明器损伤较大。
“模金”是倒斗中最注重技术性的一个流派，而且渊源最久，很多行内通用的唇典套口，多半都是从模金校尉的口中流传开来的，举个例子，现今盗墓者，都说自己是“倒斗”的手艺人，但是为什么管盗墓叫做“倒斗”？恐怕很多人都说不上来，这个词最早就是来源于模金校尉对盗墓的一种生动描绘，中国大墓，除了修在山月复中的，多半上面都有封土堆，以秦陵为例，封土堆的形状就恰似一个量米用的斗，反过来扣在地上，明器地宫都在斗中，取出明器最简单的办法，就是把斗翻过开拿开，所以叫倒斗。
模金校尉是曹操设置的一种职员，他们是专业的盗墓人员，把金银财宝从古墓中盗出来，扩充军饷。
模金校尉盗墓是有很多规矩的，他们只盗“大斗”，所谓的“大斗”是指达官贵人乃至皇亲国戚，帝王将相的墓。
每次盗墓只拿走一到两件明器。目的是为给以后的同行留一些吃饭的家伙。而明器是指陪葬的值钱物品。
模金校尉在每次进入墓室后都要在东南角点一只蜡烛，然后才会打开棺椁开始模金，在模金时如果蜡烛熄灭就叫做“鬼吹灯”。
这时，模金校尉要把所拿的东西原封不动得放回去，然后原路离开。
如果模完金蜡烛没有灭，模到的东西就可以拿走。
模金校尉每人都会带一个“模金符”。模金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料，然后还要经过很多特定的工艺才能完成。
模金校尉每次到斗的时候都要带黑驴蹄子和糯米，黑驴蹄子是用来对付僵尸的，糯米驱邪。
有时候也会带上桃木钉和绊尸绳。
模金校尉每个冢只能进去一次，模金校尉只能在晚上盗墓，有鸡鸣不模金的说法。”