请讲门”看兰去非常无害的年轻人笑着然后压低引与日“年轻的总大师
着他拉开了小礼拜堂的门。让利昂一行进来在利昂几人走进小小礼拜堂的过程中这今年轻人一边和煦地微笑一边看似不经意地将目光从众人身上一一扫过仔细地观察着他们。
那是一种非常职业的眼神就像是专业的情报收集者善于从对方身上的一切痕迹来找出有关的信息。但这绝对不该是一位教会执事该有的眼神这年轻人的隐秘观察甚至瞒过了利昂等人他们被那微笑吸引了注意力而没有注意到年轻人眼光的轻微移动。
“你就是”利昂说了半句等着对方的回答。
年轻人关上门然后伸手做了一个请的姿势。
“您猜的没错那信是我给您送去的。您可以叫我索特我的教父就这么叫我。请跟我来我带你们去祷告室那里说话更安全
这名叫索特的年轻人。一边说着必边带着几人走向小礼拜堂的另一
之所以称其为小礼拜堂并不是没有道理的和那些宏伟壮观令人心生敬畏的大教堂相比。这些建立在社区中方面信徒们做礼拜和参与教会活动的礼拜堂相当之小。比如眼前这个就最多只能容纳大约匆人长岛英尺、宽的英尺的礼拜堂便是这座建筑的主体空间剩下的部分不足总体的百分之十五。是教会人员休息和工作的地方。
从圣坛旁的门后转进。索特带着几人走进一件不大的房间。大约只有。房间的墙上挂着绘制了耶稣赐节柄于信徒的挂毯这些挂毯编制出了圣经中的诸多故事而靠着东面的正墙上则挂着十二幅绘制着圣徒肖像的绢帛在这十二位耶稣的门徒中间则是一个古老的石头个字架原本应该粗糙的表面现在却看上去非常光滑不知道是多少年摩挲后的结果那一定有些年头了。
“坐请坐索特一边说一边搬出几张椅子“这里比较简陋希望总大师您不会介意？。
“不会这很好希望你不会把我当做那些骄奢的贵族公子利昂在索特搬出的无背椅子忿上坐下诚恳地说。
“当然不会。请您等一会。炉子上的水正在烧我去给您泡茶索特说着走出房间。
乘这个机会杰克将自己刚才看到的事情告诉了利昂。
利昂问道：“你确定你没有看错？”
“我没有看到那个人正面的容貌不过那背影给我的感觉很强烈杰克说着耸了耸肩。
他的语气看上去似乎不太确定不过利昂选择相信自己的这位骑士兼兄长。并且还有另一个理由让他这么做刚才小礼拜堂门上的门环突然闪现在他脑海中那门环显得如此特别且怪异在利昂的脑海中久久不去。
因为那门环的形象不像是一座礼拜堂应该有的装饰让人觉的有种不明显的突兀感。
佩里听到杰克和利昂的话。连忙走到门边打开门从门缝中看了一眼外面。这个角度正好可以看到厨房小礼拜堂的空间不大厨房和祷告室就在一条走廊的两边佩里可以清楚地观察那个叫做索特的年轻人正从炉子上将烧开的水壶提下来然后拿出几个木头杯子和一些茶
索特的动作看上去很朴实这座用拜堂里似乎没有别的人显然这些事情都是他平常经常做的。
佩里关上门然后轻声问：“利昂这会不会是一个陷阱？”
利昂摇了摇头：“不。不会。如果这是一个陷阱我们一进门看见的就该是成队的圣骑士和裁决者尔。我知道你在想什么佩里我也觉得有什么地方不对
特蕾莎看着几人的反应。好奇地拉着自己“主人的手臂问道：“那今年轻人是坏人？。
“不是。但我也说不清哪里不对利昂听到特蕾莎的话哭笑不得这个塞壬女仙似乎开始把人分作好坏两类。
利昂一边思考倒底是什么让他感到淡淡的违和感一边观察着墙上的那些挂毯和圣徒像。
耶稣受试探、耶稣在山上布道、施洗者约翰之死小不结果子的无花果树这些圣经里的故事一一展现在挂毯上。然后利昂将目光移到那个二个圣徒的绢帛画像上从最左边的圣彼得到最右边的圣马提亚。虽然这些画像下面没有注明名字但是利昂根据他画像相貌上的特征还是略微判断出了这些圣徒的身份。
这些人中不乏渔夫和牧者但是自从遇到耶稣基督那犹太人的弥赛亚身份便生了巨大的变化。虽然在当时他们也曾遭到罗马和犹太长老的迫害但是现在几乎大多数的欧罗巴人都能口诵他们的名字他们坚持的道现在已经成了众人的道从这一点来说抽们的努力没有
十二个圣徒中最重要的那一位无疑是彼得。耶稣在复活四十天后回乒天国之后继承衣钵的便是这位圣徒彼得即圣伯多禄。（《》他是与耶稣最亲密的三个圣徒之一。原名西门被耶稣亲昵地称为磐石意喻他是耶稣身边最坚定的江徒。而希腊文中这个单词便音为彼得这才使得现在所有人都这么称呼他。
十二圣徒中雅各、约翰、彼得三人最受耶稣信赖和宠爱而其余九人则次之就像是玫瑰个字会中的那3个王与口位领主
圣彼得是十二名圣徒之。他组建了最早的教会雏形如今庞大的越国界与民族之上的这个宗教组织便是由他一手饰造。关于他的传说很多最让人印象深亥的就是他与耶稣的竞争者西门斗法西门说自己能飞上天空而彼得则呼唤耶稣的名字让其从空中摔下来从那之后西门的信徒就都归了那还未成形的基督教社团。
除此之外就是圣彼的在被罗马皇帝尼禄迫害时自称不配与耶稣一样被钉在个字架上而死。最后他被到钉在个字架上和耶稣正好倒置相反。
当然以上这些都是教会中流传出来的版本而大部分人愿意相信。
利昂注视着这个圣徒彼的的面容传说耶稣有能办将圣灵赐给众人以此来救赎众人。如果换成法师的说法就是可能耶稣具备一种指派天使给自己的门徒的联从而让他的门徒获得力辜也可能是耶稣能提啡协洲小灵性让门徒更容易达到现在所谓的天骑士和魔导士的境界。
在即稣回归天国后圣徒彼得继承了这一点这原本应该是耶稣独有的能力成了他作为继任者的证明。
“咦！”利昂突然惊异地出声音他看着那副圣彼得的画像现了一个令人震惊的细节。
画像中。在圣彼得身后的远处有着一个倒过来的个字架。利昂一开始以为这是象征着彼得之死但是当他仔细凝视那副画像之后过人的目力让他现了不同的解释！
他不由地从椅子上站了起来快步走到画像前面。似乎想更仔细地观察这副绢帛画幅画像高哄寸宽唤寸。是全身画像有特定的背景。
这似乎是在某个罗马风格的神殿前面圣彼的面带怜悯的哀愁目先看向右下方巧度光从左后方照过来似乎是夕阳的光辉。
而那个引起利昂注意的个字架在画中很遥远的地方整个图案不虹分之英寸大。粗略一看就是一个白色的个字。
但是当你靠近仔细观察你会现绘制者竟在那个字架上画着一斤被钉在上面的人！这个倒吊在个字架上的人是如此精细一般人的眼力绝对看不出那是一个人而会将其和白色的个字架混淆。
但是随着体内血脉觉醒而有了人视力的利昂却将其看的一清二楚甚至清晰的分辨出那人脸上的面貌！这就像是雕刻在米粒上的字技巧高得像是上帝之手和整幅图粗略的画工极度地不协调！
显然这是绘制者有着特别用意的艾排隐含着一些信息就像是不能公诸于天下的某种秘密。绘制者无法将其告诉别人只能用这幅画来排遣心中的话语。
利昂看着那个倒吊在个字架上男人的脸这男人面容痛苦似乎在承受某种巨大的折磨。这很符合传说中彼得被罗马皇帝尼禄迫害时的描述但是为什么绘制者要在一幅画像中绘制两个彼得呢？这没有道理这个时代的所有画家都不会这么做他们还没有让自己的思想散逸到能容下时间轴艺术的地步。
际对这幅画还有和别的画不同的地方！捌昂在心中大叫随着第一点的现。他立亥感觉到整幅画都充满了不和谐的律调。
光不是从正上方打下来的而是从左后方斜着切进画面这样不能体现天国的存在和画面的圣洁！而主要人物的脸和目光不是朝向左上方四十五度恰恰正相反那个圣彼得正看着右下方四十五度！那正好是一个对角！圣职者的目光怎么能朝下他应该始终望着天主的国度！
这画里的一切都和教会严格要求的不符！这简直不可思议！
在这一百多年的白色时代里所有的艺术都被严格的压迫无论是绘画还是雕刻。都必须按照教会的要求来做就像是上述两个要求这在宗教题材的绘画中尤其明显几乎不容违背。这种艺术上的压迫和封禁直到随着商业资本的萌才有了重获自由的征兆但是眼前的这些挂在礼拜堂中的画怎么能有这样的特征存在？！若是被某些顽固的教会成员看到。甚至会指责这是亵渎和异端的行为这绘画者绝不会是第一个因此而遭到迫害的艺术家。
如此狂妄的行为似乎可以让人理解为什么一幅画中会出现两个圣彼得这样的绘画者做出这样的事情似乎也是理所当然的。
阵道是一个反教会者？那么这幅画又怎么会出现在这里？单纯为了表达对教会封禁艺术思想的反抗？那么同时出现的两个彼得有什么意义呢？如果只是这样的话没有必要在画中安排两个圣彼得存在这和教会的艺术封禁无关而是涉及到绘画者的思想程度吧。这个时代已经有这样的艺术萌了？
利昂的眼神再度转到那个字架的人像上然后和那个站在血色夕阳中眼神低垂的圣彼得对比现了更惊人的事实。
这两个人并不是同一个人！
那倒个字架上的圣彼得有着加利利人一贯的黑色头而前面的这个彼得乍一看也是黑但是仔细观察就会现随着光线的角度那显现出一种淡褐色！
这画里的颜料是特别制作的就像是法师常用的隐形墨水和叠加墨水一样能随着光线环境而产生不同的反应！
这个人不是圣彼得！
天主保估！在十二圣徒像中这个排在第一个的圣徒之的画像中竟然是另一个不知名的人站在前面而彼得却被到吊在远处一个不起眼的个字架上！
如果这不是亵渎那么什么才叫亵渎？！如果这不叫异端什么才叫异端？！
是谁有这个胆魄将教会的第一任教皇那耶稣亲许的继任者地上国度的统治者所有羔羊的代牧者变成一个倒个字架上的受难者而让另一个人占了他的位子！
利昂震惊地将目光专注于这个无名氏这个黑褐色头的男子心中升起了巨大的好奇。他的记忆力知道很多种类似的技巧在表面的图像中隐藏想要表达的真实信息这副画里就已经用了其中两种那么会不会还有更多的类似技巧被运用在里面呢？
利昂想到这。立亥开始变动自己站立的位置和角度从不同的方向去看这副画。
果然不出他的所料当他站在个字架的正前方看着那副圣彼得画像现画中人的面容生了微小的变化！
这变化是那么不明显如果换一个人绝不会现。但是利昂却无法忽视。
那无名氏的嘴角从愁苦的下弯变成了充满讥讽的微笑！而他的眼睛正看着远处个字架上倒吊着的圣彼得！
利昂的心中掀起了巨浪他不自禁地在心中问到。
隙到底是谁？
出擅长使用战锤和神术的僧侣部队宗教裁判所直属。
昏贵族一般喜欢做有靠背的椅子。
收后半夜一定还有一章我对天主誓头悬粱锥刺股也要写出来。还有北。关于利昂对教义的看法你要有点耐心汇