第五十六章族部落的发展
此时族的身体还非常强壮的，虽然没有洪荒时期那恐怖，但也健步如飞，力能抗大树，身体可以与石头比坚韧。族的猎物同时也猎手，野兽也非常强壮，族捕杀兽类时，一般都大喊大叫，恐吓猎物跑进陷进中。又或者，很多围赶猎物，让猎物不停的跑，族就分组追赶，消耗猎物的体力，最后等到猎物筋疲力尽时，再将猎物杀死。
伏羲每次见到族捕猎回来，一个个声音沙哑，听不清们说的什意思，继续发明创造出一种吹奏乐器陶埙，可以吹出各种洪亮的声音，这样族就可以吹响陶埙追赶兽类，也可以用陶埙吓走强大的猛兽。
部落太大，伏羲发现很难管理所有族，想着当初老族长就不能管理部落后把位置传给己，难道己也要让位，伏羲认为己对部落贡献最大，又尽心尽力，没有比己更合适做首领的，可要想个办法出来。伏羲看到部落中有不少脑子灵活，管理才能就比己低那一点点，就把这些召集起来，协助己管理整个大部落，分配到部落中帮助族。
伏羲通过长时间对天上星辰的观察，记录下星斗运行的变化，通过汇总后终结出一些规律，把天上的星斗分为东南西北四块星域，根据星斗的排列划分出很多的星象，通过星象的变化解气候的改变，定下春夏秋冬四季。
伏羲通过天上星辰的变化，总结出很多规律，比如哪个星象在什位置时，天气有什变化，什时候天气变冷，什时候天变热，什时候可能下暴雨大雪，好让族提前预防。
伏羲又总结打猎族的汇报，发现野兽的生活有规律，比如什时候野兽多，野兽在什时候生养后代，哪里的野兽出现频繁，什时候肉好吃，大大提高狩猎效率。伏羲询问采摘野果的妇女，总结出植物生长的变化，规定什时候到哪里采摘哪种野果，避免力时间的浪费。
有巢氏听说有发明地上建房子，就跑到华胥部落，见到伏羲创造出的地上房子，有巢氏有感己想无数岁月的鸟巢，比不上一个族后辈。有巢氏虚心的向伏羲请教，伏羲谈己所有的发明，提出很多管理部落的方法，总结出的规律，还有一些有利于族发展的制度。有巢氏惊为天，越与伏羲接触，越发现伏羲的不凡，决定辅助伏羲，把伏羲的掌握的知识传播到整个族。
有巢氏又出发，这次要对以前的梦想升级，鸟巢不要，太落后，要让族有房住，有一套房子。有巢氏还要传播伏羲的知识，为伏羲壮大声势，强大伏羲的部落，为己心中的贤主伏羲争取族的信任，爱戴。
族出现很多大型部落，这些部落都改善整个族的生活，周围的部落纷纷加入后形成的，这些部落的首领都有望成为皇，引领文。
燧弇兹部落的首领燧氏发明钻木取火让族可以己生火，一直有熟食吃，被尊为燧皇，的妻子弇兹氏发明很多种绳子打结的方法，传授用绳线将兽皮连接起来做成衣服的方法，那个绳结记事就想出来的。
海边的无怀部落首领无怀氏发现盐的多种使用方法：比如族食用盐后更有精神，不容易疲惫，干活有力气些，对疾病的抵抗能力增加；以前吃不完留下的食物容易腐烂，族吃要生病，就可以用盐腌制肉类，延长保存时间；族捕猎时受伤，用盐敷在伤口上，再也不会加剧伤势，可以防止感染。
柏皇部落的首领柏皇氏因为部落所在地降雨量少，就教导族用各种坚硬瓜果的皮盛水，兽类的骨头也可以装水，这些东西也能盛装食物。
葛天部落的首领葛天氏发明很多种捕杀野兽的陷进工具，也非常会抵挡野兽的袭击，带领族获取充足的食物。
族中出现很多贤明首领，们不仅将己领悟到的技术知识传授给族，也学习别的部落先进的文明，带领族走出愚昧，走向兴盛。
养殖畜牧业的出现大大减轻食物的负担，但不能全部解决族的食物来源，部落中女子就喂养家禽家兽，制作衣服，采集野果，有经验的猎手带领男族外出捕杀野兽。
各个部落食物充足起来后，部落内部，部落之间，开始密切的交流，学习的长处，也开始以物易物，换取己需要的东西。这时候的物品价值就看个所需，食物就看大，生活用品就看作用有多大，如果看中某件东西，就要拿出对方感兴趣的物品。
伏羲带着大伏羲部落不断向周围扩大，族越来越多，管理出现混乱，以前那些选出来的首领有时对一件事吩咐几遍，有时对一件事都没吩咐过，员过多，管理的事务分配不细化，交叉管理现象严重。伏羲就开始任命优秀族做官，各管理一方面，处理各项事务的效率大增，又开始对官员细化，做到族有事可以找到正确的负责。
北俱芦洲，大日召集很多妖族天庭残留势力建立天梵国，大日因为三品金莲融入元神中，悟得接引的度灭之道，证道太乙，也一名金仙。大日看着这些投靠的妖族实力实在太弱，只能己对这些部下讲道，就讲度灭之道。三品金莲金光罩住所有妖族，一阵阵梵音贯入脑海，不断的洗涤心灵，妖族全部信诚的看着大日，一道道愿力流入三品金莲中。
原来妖族天庭的金仙死得差不多，就算还有逃过一劫的也不会理会大日，现在好不容易恢复由，谁还愿意被一个修为低下的统治。再说太昊建立的天庭太强势，三界诸天都要臣服，比当初妖族天庭强太多，就有不少妖族金仙加入天庭，有安全感。
大日见到度灭之法比以前的招妖幡还可怕，这些桀骜不顺的妖族都诚心诚意的崇拜己，俸己为国主，法力在不断提纯，野心大涨，就也像准提一样发下大宏愿。
先对北俱芦洲所有生灵洗脑，让所有生灵信奉己，跟着大日不用劳动就有饭吃，生病时只要喊大日名字就可以治愈疾病，要们相信都可以在脑海中种出大日法轮，得道成仙，永享极乐。
大日国主再带领信徒杀向东胜神州，把那里的生灵也洗脑，发扬大日法轮理论，传播三界诸天，最后推翻太昊那个伪天帝，己做第二任妖族天帝，建立永世大业，也要把接引干掉，把剩下的九品金莲抢过来，要寿与天齐，福与地厚，永镇天地。
大日想着实力没有强大到打杀一切前，先要低调的发展势力，深深的潜伏下来，就带着信徒们心的扫荡北俱芦洲，捉拿妖类生灵进入天梵国，不停的讲度灭之法。
在大日到处忽悠生灵时，蚩尤凭借强大的武力成为华夷部落族长，也像大日那样把部落改名为巫夷国，身边汇聚不少巫族，一边日日操练行兵布阵，一边打探大日的动静。
蚩尤最早诞生的大巫，可惜命不好，没多久就死在妖族手上，还没修炼出元灵，更不用说灵肉结合，身死时非常幸运的被后土收下元神，又在后土坐下听道。蚩尤被后土投到北俱芦洲族中，见到族实力太弱，培养起来花的时间太长，就召集巫族，提高族实力。蚩尤第一目标就率领召集的巫族把大日灭，第二目标就借助族身份，带领强大起来的族杀回东胜神州，争夺一尊族大帝之位。
族的修士也在三界中游历，一方面收些弟子，看护族普通族，一方面传播各个部落的先进知识。修士虽有强大的实力，能解决很多问题，但们的手段需要法力道行，普通族无法施展，修士们就利用己跑得快的本事，不停的往来各个部落，把各种技术流传到族中。
族的发展稳步提升，部落之间通婚现象频繁，各个部落都有血亲关系，新生一代的体质虽然没有以前的族强壮，但脑子灵活，思维活跃，总能想出一些奇妙的东西，为改善族的生活提供很大的帮助。
城市开始出现，虽然只一些木头、石头房子围在一起，但也标志着文明的形成，部落的管理机构初步形成。部落高层管理员集中在部落中心的城市中，基层管理族分散在部落各处，基层管理者每隔段时间就向高层反应大事件，高层管理者就要解决问题。
这时候的管理者基本有才能有经验的，年龄都比较大，全心全意的为民服务，领取到的食物与族一样，可要随时注意族的生活状态，一有问题就要及时想办法解决，解决不就要一起协商，想出行得通的法子。