青山绿水，鸟语花香，灵泉飞瀑，白雾怪石，这是一处宛若人间仙境的地方。
在与蓝天白云无限接近的地方，有一座一百五十多年历史的古刹，在如此悠长的时间沉淀下，这座古刹散发着古老沧桑的气息，给人带来一种神秘的感觉。
古刹名曰启贤寺，它是华夏国境内闻名遐迩的寺庙，是无数佛教徒所敬仰的神圣之地。
启贤寺位于妙法山的山巅之处，四周是滚滚翻腾的雾海，上方是空阔无垠的蓝天，下方是鬼斧神工的妙法山。
古寺、雾海、蓝天、灵山、僧众，构成了这里独有的一道秀丽风光。启贤寺宛如一颗降落在妙法山的明珠，他的光芒使暗淡无光的妙法山变得熠熠生辉，是妙法山在华夏国境内名声大噪。
山不在高，有佛则灵。
僧人在世俗人的眼中似乎远离红尘、不问世事的，而启贤寺似乎也秉承了这个定律。
启贤寺在华夏国境内虽然声名远扬，但是这里交通不便，唯一可以到达启贤寺的通道便是一条名曰“觉法道”的小路。
从山脚上到达启贤寺需要走四个多小时的山路，可是尽管如此，每天来拜访启贤寺的信徒和香客还是络绎不绝，这里的香火极其的鼎盛。
这里白天热闹，晚上冷清，反差极其的大，不过对于僧人来说，越是清静，越是利于修行。
这座充满神秘的启贤寺，历经一百五十多年的洗礼，传承至今，已有三代住持。
一代住持是其创始人慧通禅师，此人圆寂时享年一百零八岁，一生共有三名弟子，分别是大弟子明道，二弟子明法，三弟子明空，他的这三个弟子皆有是赫赫有名之辈，在华夏国境内还传有自己的道统。
二代住持是慧通禅师的二弟子明法禅师，此人圆寂时享年一百二十八岁，一生也只有三名弟子，分别是大弟子智贤，二弟子智净，三弟子智觉，他的这三个弟子如今尚还健在，每一个人皆是数一数二的人物。
三代住持是明法禅师的三弟子智觉禅师，担任启贤寺住持已有三十六年，如今已过古稀之年，确切年龄是七十二岁，现有三名弟子，分别是大弟子空冥，二弟子空灵，三弟子空静。
在启贤寺的历史上，每一代住持都是华夏国内德高望重的禅师，他们精通无上佛法，行善于天下，受无数人尊敬和膜拜。
而每一代住持的弟子也是极其了得的人物，个个都是品德高尚之人，传法于天下，教诲了无数人。
在启贤寺里，有个两百多年来都不曾改变的特殊规矩：启贤寺每代住持所收的弟子只能有三个，一旦住持圆寂，就要选择他们三个弟子中的一个，作为下一代住持，而他们其他的两位弟子则必须要离开启贤寺，到其他寺院另谋出路。
这种特殊的规矩是极其残酷的，不过这反倒激励了启贤寺的僧人去认真学习佛法，他们都知道要想留在启贤寺里，就必须得到上一代住持的认可，成为下一代住持。
也正是因为这个特殊的规矩，才导致了如今的启贤寺的僧众极少，实际上也就只有二十多个人，这还是把寺内的义工都给全部算上了。
虽然寺内的僧众极少，但是这并没有影响到启贤寺的知名度，反倒是因其特立独行，更加的受人尊敬。
对于出家之人来说，启贤寺是个修行的好地方，这里冷冷清清的，少了一份不必要的喧闹，多了一份很珍贵的清静。
时间已经过去了一百五十多年，启贤寺一个住持只收三个弟子的特殊规矩基本上没有改变。
可是规矩是人定的，凡事总会有一个例外，就在三代住持智觉禅师这里，启贤寺出现了一个例外。
打破这个特殊规矩的，便是智觉禅师的三弟子空静，而这空静就是施道隐。
如今的施道隐其实是个在家修行之人，也就是一个俗家弟子，这种事情在启贤寺一百五十多年的历史里从未有过。
施道隐此人虽然身处在赫赫有名的启贤寺，但此时的他却是个默默无名之辈，除了寺里的人，很少有人知道他是智觉禅师的三弟子。
学佛是一件非常艰苦的事情，修行之人必须有百折不挠的意志，必须有持之以恒的决心，要不断地清除心中的杂念，使自己的心灵变得纯洁干净，使自己的心性大彻大悟。
不过学佛虽苦，但是得到益处却是不可估量的。
施道隐五岁入启贤寺，在与智觉禅师学佛的这九年旅途中，已经得到了许多意想不到的东西。
在智觉禅师孜孜不倦的教诲下，施道隐的成长速度非比寻常，他的心智比同龄人都要成熟，他的智慧之门已在渐渐地开启，他的心灵境界在不断地提升。
不过这些东西他都并没有表现出来，它们都被他隐藏在了内心的深处，在必要时刻才会显露出来。
施道隐也深知儒家的中庸之道，他把自己的位置放在了有用与无用之间，他不想让自己的锋芒过盛，也不想让自太过于默默无闻。
施道隐至今为什么还是个在家修行俗家弟子呢?
因为施道隐还有个年近四十的母亲，在这个极重孝道的华夏国里，抛弃了自己父母出家修行，那是非常不孝的，是会被他人所耻笑的。
施道隐在三岁时便丧父，自幼和母亲相依为命，在五岁那年，母亲带着他到启贤寺拜佛求福，机缘巧合之下，智贤禅师看其聪颖**，极具佛性，便破例将其收为了三弟子，并允许其可以在家修行，做一名启贤寺的俗家弟子。
就这样，施道隐成为了一名信仰佛教的俗家僧人，从此他也爱上了学佛，他的人生轨迹也在不知不觉中改变。
……
随着鸡鸣声在天香村的上空此起彼伏地回荡着，朝阳也在妙法山的东边冉冉地升起来，此时正是黎明破晓之际，整座妙法山一片安静详和。
迎着朝阳，踏着山路，施道隐正有条不紊地走在一条蜿蜒的小路上。
这条蜿蜒的小道名曰“觉法道”，正是通向启贤寺的唯一通道，据史料记载，觉法道先以启贤寺存在，已有两百多年的历史。
历经两百多年的岁月蹉跎，觉法道如今展现出来的气息，比启贤寺更加的古朴沧桑，给人带来的神秘感更加浓重。
施道隐每天都要在觉法道上跑上一个小时，这是他已经持续了有八年的习惯。
也正是因为这个习惯，施道隐每天的作息时间都很有规律，晚上十点钟睡觉，早上凌晨四点钟起床，一天他基本上就睡六个小时，有时候甚至比这个更低。
“八年了，没想到我竟然风雨无阻地坚持了八年，从六岁起，每天凌晨四点开始，我都要到觉法道上来跑上一个小时。”
“觉法道的一草一木对我来说，都是那么地熟悉，我的身体仿佛快要与这里融为一体了，这种感觉实在太奇妙了，难道这就是师傅叫我每天都来觉法道跑上一个小时的原因吗？“
施道隐的步伐停了下来，微微地闭上双眼，深深地吸了一口山间的新鲜空气，静静地感受着觉法道上花花草草的气息。
顿时，施道隐感到一阵神清气爽，他的心灵也在这一刻感到了全所未有的宁静和空灵，而这种美妙的感觉是他在觉法道上跑了三年后才有的。
每天都要到觉法道上跑上一个小时，并且还要坚持十二年，这是启贤寺的另一个特殊规矩，施道隐的大师兄空冥和二师兄空灵也是在这觉法道上跑了十二年。
施道隐在五岁时入启贤寺后，智觉禅师每天都用强身药材来浸泡他的身体，仅仅不到一年的时间，施道隐的身体便变得异常坚实，力气也增大的很多。
在施道隐六岁那年，他便在二师兄空灵的陪同下，每天都来觉法道上跑上一个小时。
在施道隐九岁那年，他的师兄空灵跑觉法道的期限满了，施道隐便独自一人跑觉法道。
在觉法道上跑了四年后，就是在施道隐十岁那年，他便离开了启贤寺，回到了天香村，在家待发修行。
从十岁以后，施道隐每个星期只需花费三天的时间在启贤寺修行就可以了，而其余的时间他可自由安排。
为此，施道隐大多数时间都是在家里帮他的母亲做农活，从而减轻了他母亲的负担，而其余空闲时间，他则静下心来研究佛学。
“今天又要去启贤寺修行日子了，得赶快回家去，跟母亲说一声后，我就上山去。”
施道隐在觉法道上跑了一个小时后，看了一下时间，便一溜烟往原路跑回去。
今天又是施道隐到启贤寺修行的日子，他必须早去，因为从天香村到启贤寺要走四个多小时的山路，他必须在下午五点多钟时赶到启贤寺，随后他要做智觉禅师布置给他的功课，所谓不能耽误时间。
就这样，在早上七点多钟的时候，施道隐怀着畅快的心情回到了天香村。