印度大世界自从破坏神湿婆回归之后便一直都不曾平静过，湿婆女性神王的身份为她带来了无数女性神灵的投靠，但相应的也遭到许多的男性神灵的抵制，这其中便以天帝因陀罗，也就是后世的帝释天为首，其实说起来帝释天敌视的并非是女性神灵，因为他手下女性神灵也有不少，他所敌视的乃是湿婆！
因陀罗乃是印度大世界的天帝，昔日破坏湿婆追杀昌盛湿婆离开印度大世界之后，那代表着破坏的神王之外一直空置，而当时身为梵天和毗湿奴之下第一人的因陀罗便成了最有可能成为神王的人选，而因陀罗也觉得那个破坏神王之位非自己莫属，于是他干脆以未来的神王自居，并且依靠着这个‘未来神王’的名头拉拢到了不少的强大神灵相助。
这其中就包括很有名的火神阿耆尼、风神伐由等顶级大神，甚至于太阳神苏利耶也与因陀罗保持着良好的关系，虽然死神阎摩、太阳神苏利耶这些大神都不太相信因陀罗能够成为神王，或者说他们也对神王之位抱有期望，但他们却不敢与因陀罗撕破脸，可见因陀罗的实力和势力有多大。
湿婆的突然回归打乱了因陀罗的美梦，湿婆以迅雷不及掩耳之势直接继承神王之位，更是让因陀罗清醒了过来，原来他们之所以一直都得不到神王之位，乃是因为神王之位早有人选，这当头一棒几乎把所有对神王之位有期许的大神全部打蒙了，一些大神彻底打消了对神王之位的幻想，而剩下的一部分大神虽然也知道幻想已经不切实际，但他们难免对湿婆抱有敌意，因陀罗自然也是这其中之一。
因陀罗虽然敌视湿婆，但他毕竟是一代枭雄，能够成为天帝光凭一个‘未来神王’的名头是不行的，更重要的是因陀罗的人格魅力与为人处世，因陀罗此人向来谋定而后动，从来不因为自己的实力强大而贸然出手，正是因为他这种做法让他在崛起的初期打败了几个势力与他差不多的敌人，从而达到今日的高度。
按照因陀罗的打算本来是想要模清楚湿婆手下到底有多少的势力再做打算，因为因陀罗曾经听说过一个传闻，三神王之一的守护神毗湿奴与湿婆有旧，但具体真假却无从考证，以因陀罗的作风虽然不会被这传闻左右，但为了保险起见因陀罗还是决定小心为上，一个破坏神湿婆就不好对付了，再加上一个守护神毗湿奴就更难了！
其实无论是因陀罗还是众神都严重低估了三大神王的威能，那毕竟是堪比圣人的存在，绝对不是因陀罗这种刚刚进入到至圣境初期的角色所能够图谋的对象，但问题是三神王自印度大世界形成众神出现之后便几乎没有出过手，特别是如今的湿婆还因为被人追杀不得不离开印度大世界，这就给众人一种‘三神王名不副实’的感觉，若非湿婆回归之后于梵天那一战极大的震撼到了他们，恐怕此时因陀罗已经纠集众神杀上女王宫（湿婆的宫殿）了。
不过因陀罗虽然因为忌惮湿婆的神力而不敢直接针锋相对，但以他天帝的名声想要孤立湿婆也不是件难事，印度大世界之中有大小神灵越三亿三千万，这其中八成都是男神，仅有两成是女神，而这八成男神近半归属于因陀罗麾下，而女神之中也有不少归属于因陀罗，可以说与因陀罗为敌便是与两亿神灵为敌，这两亿神灵放在洪荒或许不算太强大的力量，但放在印度大世界却是足以左右整个世界发展的决定性力量，除非三神王下定决心重造世界，否则也必须顾及到这两亿神灵的想法才行。
而且因陀罗不仅仅是约束手下众神不与湿婆一系来往，因陀罗更是有意的把破坏湿婆做的事情强加到如今的湿婆身上，毕竟破坏湿婆可算是如今湿婆的一部分，他这么做也没什么太大的问题，破坏湿婆从名字就能够看得出不是个会做好事的主，事实证明他做的坏事是他做过的好事的一亿倍以上，因此在因陀罗的宣扬之下湿婆的名声被急速的丑化。
因陀罗的宣传也并非没有依据，湿婆当年与梵天那场大战就是最好的依据，我们都知道当年那场大战的缘由是因为湿婆不满梵天娶自己女儿辩才天女所以才引发的战斗，正义的一方乃是湿婆，而在因陀罗的宣扬之中，那次大战的缘由却变成了湿婆看上了辩才天女的美貌打算与她百合，但爱女心切的梵天不同意于是两人交手，结果湿婆打败梵天夺走了辩才天女，梵天倒成了受害者，原本同一件事情经过因陀罗稍加引导，就变为了完全不同的两个方向。
说假话的最高境界是什么？不是所谓的‘九真一假’，而是你明明说的全是真话，但偏偏意思完全相反，比如说这一次因陀罗的宣传吧，湿婆和梵天打了吗？打了，开打的原因是辩才天女吗？是，战斗结束之后辩才天女是被湿婆带走了吗？是，但因陀罗距离最顶点还差那么一点点，他还是篡改了一点点内容，也就是两人开战的起因，但这无关紧要，因为印度众神已经开始对湿婆产生了不满，这对因陀罗来说就足够了。
因陀罗却不知他做的这些事情早就已经落到了湿婆的眼中，湿婆之所以任由他和自己作对完全是因为湿婆懒得搭理他，别说是一个因陀罗了，即便加上那三亿众神，湿婆想要灭了他们也不过是在翻手之间，但湿婆此时却不能这么做，倒不是说湿婆脾气太好了，而是因为湿婆知道这三亿众神将来会有很大一部分归属于自己麾下，现在出手灭杀实为不智之举。
眼见湿婆不作为，因陀罗也深感无趣，而且随着孤立的时间越来越长，因陀罗手下也有不少神灵提出异议，说到底还是阴阳不协调的问题，印度大世界的女神本来就少，男神想要找个身份、修为合适的对象本就困难，而如今因陀罗孤立湿婆，也就把数千万的女神给推到了对立面，很多本来互相爱慕的神灵因此分离，他们对因陀罗能不有意见吗？
因陀罗眼见湿婆总是不出现，还以为她怕了自己，虚荣心得到极大满足的因陀罗本打算撤销孤立，但就在这时因陀罗突然感觉到一股极为强大的气势出现在印度大世界之中，这股气势比自己都要强大的多，至少因陀罗感觉不到对方究竟有多强，就在因陀罗暗自心惊到底从哪里冒出这么一位的时候，一个发现却让因陀罗心中一沉。
因陀罗发现了什么？他发现这股气势竟然在向着湿婆所居的女王宫移动，因陀罗这就开始寻思了，这人突然出现并且向着女王宫前去，而且看这架势没有一点想要收敛气息的感觉，这要么是去女王宫挑衅，要么便是去给湿婆助威，因陀罗立刻就否决了前者，因为湿婆自从回归之后除了与梵天交手之外并没有与其他人动过手，而且湿婆一直住在女王宫中几乎不与人结怨，即便有也就是像自己这般对湿婆敌视，但是绝对到不了直接动手的程度。
因陀罗感觉到的这股气势便是刚刚来到印度大世界的准提，准提原本打算隐蔽行动，但不想在通过空间缝隙的时候突然出现空间风暴，虽然空间风暴无法对准提造成多大的伤害，但也让准提一时之间无法收敛自己的气息，结果他的气息就被因陀罗等一众印度大神感知到了，既然已经被人知晓了，准提略一思索之后便决定不再隐藏气息，既然已经被知道了那干脆光明正大的显露出来好了！
准提显露出他至圣境后期的气势，整个印度大世界除了三大神王之外无不为之震撼，因为印度大世界三大神王之下的八大守护神也不过就是至圣境初期的修为，与准提相差甚远，准提带着这股气势来到女王宫前，结果被一位女神拦了下来，女神对准提施礼之后说道：“不知阁下是哪路神灵，来这女王宫所为何事？”
准提略一沉思，他暗道这印度大世界自己人生地不熟，为了保险起见还是用化名为好，准提心念一转便想好了自己的化名，准提本打算以自家老师罗睺的名字为化名，但仔细一想却又觉得这样做是对老师不敬，于是准提把罗睺的‘睺’字改为‘喉’，音同字不同，准提缓缓答道：“吾名罗喉，此次前来是要拜会湿婆女神。”
“你便是罗喉？”那女神以一种诧异的眼神看了看准提，然后说道：“你等等，我去禀报一声。”
“让他进来吧！”一个声音从女王宫中传出，女神听到之后对着女王宫方向行了一礼之后转身对准提说道：“你进去吧。”
准提缓缓走入女王宫中，只见湿婆高坐于一朵九品金莲之上，她身旁立着两位女神，她左边的那一位面色威严给人一种不怒自威之感，正是那位实力可以与八大守护神并肩的大女神黛维，而湿婆右边的那位面色淡然但却给人一种包罗万象之感，仿佛世间一切没有她不知道的事情，正是那位被湿婆从梵天手下抢来的辩才天女。
在湿婆下方两侧坐满了女神，这些女神之中不乏很有名者，准提随便瞟了一眼两侧的众女神，眼中划过一丝满意之色，他走到湿婆面前并不说话，而是放出了一朵九品金莲，这朵金莲与湿婆坐下的金莲几乎一模一样，也是一朵九品功德金莲，湿婆看到准提的动作之后高声对众女神说道：“今日**就此结束！”
众女神拜退之后整个天女宫中仅剩下湿婆与准提以及黛维和辩才天女四人，准提看了黛维和辩才天女一眼，那意思是说他们用不用回避一下，湿婆摇头说道：“但说无妨，她们信得过！”
黛维和辩才天女这才知道他们面前这个陌生的神灵竟然与湿婆是旧识，而且听湿婆的口气两人关系不浅，他们接下来定是要说些机密的事情，这种时候留下她们，这足以说明湿婆对她们的信任，黛维和辩才天女心中顿时产生了一股暖暖的感觉。
“先介绍一下这两位吧！”准提说道，他虽然信得过湿婆的眼光，但在讲事之前还是想要了解一下两人的身份，湿婆点了点头之后先伸手指向辩才天女说道：“这是神王梵天之女，由于梵天恶念发作想要娶她，我看不过眼就把她抢了过来。”
准提默默无语，此时他不知该说什么才好，说实话准提和湿婆其实并不熟悉，因为湿婆严格上来说与他是平辈，湿婆乃是他的老师罗睺的人，也是这次印度之行的重要一环，罗睺曾经告诉他湿婆可以完全信任，但此时准提一听湿婆此言，顿时对罗睺的话产生了一丝怀疑，这种因为一时喜怒而抢人的人，真的那么值得信任吗？
思虑再三的准提决定相信罗睺的判断，于是他并不说话而是静静的看着湿婆，显然是在等着她的解释，湿婆见状微微一笑，其实她是故意把辩才天女放在前面说，而且只说了辩才天女的来历，湿婆就是要试探一下准提的性格到底如何，如果准提当时便面露不愉或当场翻脸，那么湿婆必定会请求罗睺换一个人来，如今看来准提很显然能够控制住自己的情绪，如此一来湿婆才能够放心与准提共事，湿婆继续说道：“她如今负责我手下所有的情报工作，是我的得力助手！”
准提这才明白，想来湿婆抢夺辩才天女应该不是像她说的那么简单，其中应当还有看中辩才天女能力的因素，紧接着湿婆又伸手指向她左边的黛维说道：“她叫黛维，是我的……妻子！”