()更新时间：2012-09-16
已经是阿卡拉和卡夏离开的第四天了，在冰冷之原入口守了三天的马克和希尔瓦娜斯回到了，人满为患的罗格营地。虽然还有寥落的幸存者陆续从冰冷之原方向逃入鲜血荒地，可是马克着实放心不下满是伤员，防御空虚的罗格营地。所以当再没有大股的难民潮经过后，马克和希尔瓦娜斯就放弃了继续守卫那里。不过希尔瓦娜斯将智者奥尔姆留在了那里，凭借她与动物伙伴的心灵联系，他们能很快了解到冰冷之原方向的情况。
在马克回到罗格营地一天后，智者奥尔姆也没有发现任何从冰冷之原方向侵入鲜血荒地的黑暗生物。鲜血荒地暂时安全且平静，但惊弓之鸟般的难民们，在看到一路上所经过农庄的断壁残垣后，没有任何人留下，全部渡过了塔桑德河，进入罗格营地的庇护范围。虽然肯定有大量的民兵和青壮具备战斗能力的人混在难民中，可面对罗格们的征召，没有任何人参加她们组织的民兵组织。
冰冷之原乃至大半坎都拉斯地区的黑暗罗格们，给这些死里逃生的幸存者们留下了很深的阴影，所以即便现在处在盲眼修女会的庇护下，却没有人敢出来和她们并肩作战。这些青壮们宁可默默的为罗格营地做着苦力，也不肯加入民兵征召。
不过三四天的功夫，死里逃生的难民们，便积极的搜集了大量的材料巩固着罗格营地简陋的防御设施，并开始在罗格营地附近搭建住所。
马克并没有去指望会有人站出来与他们并肩作战，对马克来说没有觉醒属性之躯的普通人，是应该远离战场接受保护的角色。在未来的黑色与红色交织的几年里，没有觉醒的民兵连炮灰的资格都没有。
而人心惶惶的难民，需要的是安定和希望，没有任何东西能比一场辉煌的胜利，更能安定人心了。而大战已经不远了，既然安达利尔说毕须博须和血乌鸦会来，那它们很快就会出现。折磨女王不屑于在这上面玩弄凡人。
几天的忙碌竟然让马克忘了，自己已经几天没有梦到阿尔萨斯的事实，其他人也都没有提醒他这件事。马克现在正窝在自己的帐篷里制造自己的战旗。作为一个宅男**丝出身的家伙，你让他去管理罗格营地，安排难民，那绝对是强人所难。当然希尔瓦娜斯可以帮助他，可马克根本没给希尔瓦娜斯机会，就坚决拒绝去尝试干这些事，按他的想法这些事就该专业的人去解决，不该浪费时间在自己身上，自己也绝不会去学这些事的。所以希尔瓦娜斯被无奈的指派去安排和管理难民。留下马克在帐篷里‘偷懒’。
马克制作自己的旗帜，并不是闲极无聊，心血来潮。早在邪恶洞窟拾取沉沦魔战旗残片，得到系统提示时，马克就已经想着制造自己的战旗了。战旗是召唤‘神之战场’降临的必要条件。在接下来的这场战争中，能最大限度提升己方实力的只能是他的英雄无敌模板了。如果阿卡拉和卡夏没有及时的带回援军，那么‘神之战场’将是马克最后的手段。
马克取出所有的十三块沉沦魔部族战旗碎片，按照系统的指示一步步开始制造属于他自己的战旗。当他将所有碎片融合在一起，在他的意识空间中出现的战旗模版，并不是他所想象的那种骑士高举的方形旗或燕尾旗，而是一只类似锦旗的横挂下垂展开的古战旗式样。马克眼前出现的就是一个十字架型旗架，垂下的旗面就悬挂在旗架的横臂上，不过系统只提供了一面下缘褴褛的破败的毒绿色旗帜，不像给骑士的旗帜但蛮符合亡灵巫师的死亡哲学，即便是褴褛也绝对对称，这种几近病态的偏执。旗面的底纹是一张白色的张开的蛛网，象征着命运的编织者——亚莎。正中是一只黑色的死亡蜘蛛，其八支肢足，和形如8字的外形，象征数字8。直立的8代表沙漏——象征时间的掌控者——亚莎。水平的数字8代表无限——象征空间的掌控者——亚莎。这面亡灵法师的旗帜处处体现着对亚莎的崇拜。
“轮回者获得亡灵法师基础战旗，可以通过该战旗召唤神之战场的降临。每次召唤神之战场的降临将消耗能量10000点，无冷却时间，无使用次数限制。”
“因为旗帜为基础战旗，所召唤战场为初级神之战场，无法获得任何加权。”
“基础战旗可以通过，神之战场的战争，获得提升。每场胜利都将为其提升获取成长度。神之战场的战争中还可以获得成就和里程碑，它们将大幅度提升战旗的能力，为英雄提供加权。”
“本次构筑战旗，消耗能量20000点，已从轮回者经验池中扣除！祝你好运！”
“靠！又是先斩后奏，和9527一个德行，真不愧是一家子里出来的。”听到最后的提示，马克差点蹦起来。这种霸王条款似的系统操作实在让人受不了，幸亏邪恶洞窟精英级副本的清理，为马克提供了大笔的经验，而马克又暂时没的提升，否则还不知道系统会从哪里扣经验呢！
马克召出出现在物品空间中的战旗，插在地上，一人高一米宽的战旗，插在地上，旗面几乎垂到地面。褴褛的旗面总是透出一种苍凉的气息。其实亚山世界的亡灵法师原本是一个非常宁静的组织。作为法师的一个分支，亡灵巫师们的生活极端清苦。他们厌恶任何形式的欢乐、庆祝活动。人们说话时轻声细语，做事不紧不慢，大家静悄悄地工作，然后回到没有子嗣的社会团体，这些团体被称为“家”，因为没有更好的形容词。亡灵法师们在隐居和忏悔中度过自己的生日。他们为了解放、为得到七城联邦的法师们的承认而战。他们并不寻求让整个亚山接受他们的信仰，也并不想杀死所有人然后将其复生成亡灵，而是寻求一块立足之地，保护生死循环的平衡。他们积极的对抗亚莎女神的死敌——恶魔，谋求着世人的认可。
可是由于嫉妒亡灵巫师拥有的力量，七城联盟的魔法师们发动了一次大规模的迫害，没收亡灵巫师的财产，放逐他们，或是执行公开的死刑。漫长而可怕的内战就这么掀起了。古老的城市被破坏，而王国的大部分土地不再适合人生存。
七之城邦的幸存者在南方建立了“银色城邦”，而亡灵巫师则逃到东方赫莱士的鬼魂谷。
亡灵巫师希望复仇和清算，想要摧毁新生的银色城邦，但魔法师们却在这场战争中占据了优势，这场可怕的内战终因森林精灵介入和帮助，银色城邦的魔法师们获得了胜利，并掉过头来入侵了赫莱士。亡灵巫师被彻底击败，而他们的王国也就此覆灭。
毁灭赫莱士墓园帝国的断杖之战结束后。死亡国度不复存在，伟大的贝尔克斯（萨—沙扎的首徒，他发现并开创亡灵巫术道路，是断杖之战后与银色城邦作战长达7年之久的宿敌）也已殒命，他的弟子们遭到了歧视和驱逐。有一些人躲了起来，另一些人还在无力的抵抗着。还有一些像灵魂猎手纳蒂尔（纳蒂尔对**世界极度鄙视，对于他来说，只有纯粹的灵魂才是最完美的，因为它月兑离了不洁的实质。这种情感比他的许多同族的巫师来得还要强烈。由于熟知精神世界，在战场上，他可以捕获敌人的灵魂并将其用来增援自己的军队。当被迫与战亡同伴的灵魂作战时，对手心理上受到的冲击是不言而喻的。）这样的亡灵巫师，则在萨-艾朗（第一个触及秩序之龙内心的魔法师。秩序之龙向他讲授了物质与精神的本质，并且引领他到力量的更高道路上。萨-艾朗受到启迪，成为第七之龙）和萨-沙扎（萨-艾朗的信徒）那失落久远的智慧中搜寻答案。几乎所有的死灵法师被银色城邦严密的监管在败亡后残破不堪的赫莱士半岛，与人类的国度与世隔离。
庇护所世界的死灵法师们的处境也并不好，如同被大多数人希望的一样，拉马斯（拉马斯与魔龙塔格奥是死灵法师的鼻祖，初代涅法雷姆拉马斯在塔格奥的指引下掌握了死灵法师们崇尚的平衡之道）的信徒被大量隔离，他们作为所有神秘施法者中的俗人就像严厉纪律下狡猾的学生，没有谁比他们遭受到更多的误解和恶毒攻击。作为拉马斯的祭司如同许多魔法使用者一样，来自遥远的东方深林，他们居住于深林下面一个巨大的地下世界，他们特别的居住地，尤其得孤立。然而这也防止了他们被同化为正式的魔法流派，但孤立同样使他们追逐着与众不同的身神秘法术。
通过拉马斯的教导就像通过长年研究魔法和进行身体训练的人一样，这些人理解并掌握了令人恐惧的生与死之间微妙的平衡，并能够使生死的界限模糊起来，尽管地狱的恶魔长期占据了这种力量，但是濒死与复活、控制死尸的知识仅属于这些祭司，这些实践使局外人称他们为死灵法师，他们真正参透了万物的平衡，并理解和接受他们命名为生命大循环的领域。
他们的文化在早期强大的魔法派的阴影下生存下来，他们通过很多渠道的练习达到了魔法被严格形式化之前时期的形态。
尽管他们的施法艺术被称为“黑暗”，外部世界也尽力回避。这些使用他们能力的巫师，他们的神秘的盲目崇拜者从未受到极为流行的腐蚀——古代魔法派的天灾。实用主义的真实的感觉，他们超越了引诱，他们认为死几乎等同于生命的自然一部分，并不试图寻找否认死的旅程，他们独有的未知的知识使他们不惧怕面对死亡，他们的理想，包括了一对自然的秩序与混乱之间的平衡，这也理解了为什么他们没有被邪恶所腐蚀而堕落。
他们的理想是将死灵法师从他们阴冷偏远而又孤立的地方带出来以摧毁迪亚波罗及他的仆从。庇尓斯级大恶魔的出现不仅要摧毁凡人世界打破自然的平衡也要摧毁生命轮回本身，拉马斯的追随者努力寻找摆月兑受地狱影响凡间的平衡力量。他们憎恨任何将人当作宇宙中的炮灰的力量。尽管他们明确的与秩序的力量结成同盟，但仅仅到平衡恢复为止。所以死灵法师们并不受至高天堂和他们的信徒们的待见，即便身怀强大的令人畏惧的力量。作为第一代涅法雷姆意志的传承者，死灵法师们是所有初代涅法雷姆诸多传承派系中最受歧视的。