应该在此提一提男子的秘密社团。
农业部落中普遍存在着秘密社团，奇怪的是女乃制品业的民族似乎从未采用过这一组织形式。
秘密社团的起源难以说清。有人说，它们是在模仿北非穆斯林穆拉比特社团的过程中形成的，它们也可能是在普遍存在的为少年举行的成丁礼的基础上发展而来。
无论起源是什么，它们是非洲农业文化最令人注目的特征之一。
就某种程度而言，这些社团是狂热崇拜的组织。不过，它们同时又是互助的组织，具有社会控制功能的组织，而且往往是敲诈勒索的组织。
每个社团都有自己的面具和典型的服装，偶而举行一些公开演出；演出时展示其面具和服装。据信，妇女、儿童和社团之外的男子应该相信，戴面具的舞蹈者是超自然的神灵，凡是发现了戴面具者的真实身分者，一律要被处死。
这些秘密社团有正规的身分标记和暗语，成员宣誓相互扶持，这一情况与穆拉比特，共济会颇为相似。
穆拉比特—阿拉伯语，指居住在兼有宗教和军事双重功能的堡垒式寺院中的伊斯兰教社团成员。
共济会—世界上最大的秘密团体，旨在互相扶助，由中世纪行会衍变而来，随英帝国的扩张而传至世界各地，强调道德、慈善、遵守当地法律，带有许多宗教色彩。
由此可见，在大型政治单位缺少的地区，这些秘密社团提供了一种使人抱成一团的因素，其成员在离乡外出时能确保相当程度的安全。
在政治控制强大的地区，当局常常以不赞成的态度看待它们。
在达荷美，这些组织被禁，违者将予以处死，其活动因地而异。
然而，其中一个主要职能似乎是推行当地的风俗习惯，看起来高傲的妻子和其它与众不同的人，可能会遭到痛打，甚至可能被戴面具的社团成员杀死。
世界各地的秘密社团与西非的这些秘密社团的相似之处，也许并非偶然的巧合，除了这些社会认可的秘密组织之外，还有一些组织的活动是彻头彻尾的反社会的活动。
然而，确有一个组织叫做－－豹子社，它的成员常常进行凶杀，并有吃人肉的恶习，这些恶习显然是黑巫术的伴生物。
“老尚，真是看得我目瞪口呆。”
“我们华人何尝不是如此？”
1850年，第一批华人移民美国，当时美国主流社会很难顾及到华人的权益，华人只能成立堂口，自我保护。
当时的堂口不太可能得到美国政府的赞助，因此社团必须找到经费的来源，最好的财源就是赌场、鸦片馆、妓院。
随即他们又产生了利益冲突，抢地盘、堂口之间械斗，逐渐具备了华人帮派的雏形。
1940年代中后期开始，中国南方及香港地区再次大规模向海外移民，他们成为唐人街的新主力，有些年轻的新移民随即加入了当地的堂口，完成堂口与帮派的结合。
源于潮汕地区的三合会各派系也混杂其中，在海外扩大自己的地盘。在清末时，部分洪门弟子改为支持共和运动，孙中山、秋瑾均与洪门有紧密关系。
1937年以后，洪门弟子转移到香港，创立三合会，逐渐成为以黄赌毒为主的犯罪团伙，底下又分出新义安、14k以及诸多和字头的组织。
帮派随着移民海外的浪潮，开始在全世界扩充地盘。
很多香港青少年来到美国唐人街，部分人因为语言不通，也缺乏当地人的朋友，就退学，拉帮结伙在社区里面闹事。
而堂口就把这些青少年团体拉结进来，扩大自己的势力。
比如当时的堂口东安公所就和东安帮结合在一起了，福建同乡会有了福清帮，这都是一个堂口和一个帮派的结合。
某种程度上，华人社区被华人们看做自己保护自己的方式，但在所在国当地人看来，唐人街总是一个神秘的世界。
很多外国人，突然间看到这么多中国人来了，他们也很紧张，他们会想，会不会是黑社会啊？是不是偷渡客啊？他们不了解唐人街里面到底发生了什么事情。
华人黑手党这个词，从1950年代末开始，在法国媒体上频繁出现。而在几位长期居住法国的华人看来，这正是由于法国媒体对华人社会了解甚少，只能通过极其有限的信息出口了解，由于信息传播失真和个别人故意夸大，逐渐形成了这样的概念。
但是另一方面，大量华人非法移民的存在，也导致他们只能通过参与非法的地下活动谋生。
这种主动或被动的区隔，令唐人街往往成为华人与当地社会的边界。
华人不容易融入主流社会，在唐人街内以老乡会、社团的方式实施自治。
由于缺乏当地公共资源的支持，加上大量底层移民的涌入，又使唐人街成为犯罪活动的温床，于是，社团与犯罪结合，形成帮派。
大量华人新移民找不到工作，终日闲逛。他们为一些原因欠下了巨额债务，恶劣的务工环境让他们越觉前途无望，于是更加被当地社会边缘化，滋生出犯罪行为。
但无论如何，中国人在国外毕竟只是客人，寄人篱下，他们的势力是不太可能扩大到能与当地黑帮分庭抗礼的，即便要合作，华人黑帮也没什么要价的资本。
“我看，我们要以政府的名义应该大力支持和培养国外华人黑帮，应该有效的建立一套民间暴力报复体制，这点应该像以色列学习。”
“有道理，这样做的好处很多，比如：有了海外半官方的黑帮，哪天我们官方不方便办的事发生了，就不是一个多大的事了。
另一个就是，政府贪官外逃，我看派人去求爷爷告女乃女乃的引渡太费时，直接让当地黑帮搞死就完了。”
“当然有人说搞死，钱也回不来了，”
“有这种担心简直太小看黑帮人士了，其实最主要的是黑帮人士要有一颗爱国的心，要做到身在曹营心在汉。”
“黑社会是有社会根源的，人性本身就有叛逆、暴力的一面。当一群叛逆、暴力的人凑到一起，就结成了黑社会，他们是人性的代表群体。无法彻底铲除这些人性的暴力、叛逆面，就无法根除黑社会。”
“以前，我们也收编了很多土匪，会道门，只不过是以国家力量来试图打压、改造黑社会。”
“但这只是美好愿望，总有我们看不到的地方。当你妄图根除黑社会的时候，请先弄清楚什么是黑社会。”
“我看，我们在南洋一带也弄个堂口，但成员要是我们的正规军事人员。”
“这事，让戴笠带着干真是太合适不过了，苏门答腊岛就是他们打头。”
“久闻大哥多仁义，脚踏莲花朵朵开，小弟堂前来接驾，迎接大哥到此来！”
一名山头大哥带着大批小弟前来拜会。
这边，香堂上，五名黑衣红腰带的大哥早在红地毯上等候。
只见，两路大哥个个弓步向前，双手握拳顶着大拇指拉开架势，随后点头三次。
在马六甲一条不起眼的街道上，一座临时搭建的舞台上摆满各种对联，一尊面色黝黑的关老爷佛像端坐在香案正中，俯视着各位大哥小弟。
1958年6月11日，马六甲成立了一个新堂口，并以－－日盛堂命名。
入会仪式从下午两点开始，司仪以洪亮的声调不断喊着七言绝句，时光仿佛回到了洪门刚创立的三百年前。
日盛堂由洪门人士－－庆城贸易公司董事长喻泓宝担任会长，以扶弱济贫、行侠仗义为宗旨。
喻泓宝在仪式上说，我堂成员男女不限，未来将计划每季造访一处孤儿院、养老院，汇集会员所捐赠的物资与款项，实践扶弱济贫的创会目标。
为了南洋各地山头大哥的迎来送往，仪式整整进行了四个小时，其间许多江湖友帮陆续前来观礼，包括鲨鱼帮，四海帮，天道盟、风飞沙等大小帮派。
他们各穿着不同颜色的制服，以彰显各自帮派的声势。
“你看这个手势，左手手指比着的位置，就是象征此人在帮会中地位的高低。”
经过旁边的人指点，报社记者才发现，帮众看似相同的行礼姿势中，原来藏有暗号。
有人左手按在右手手腕，有的按在手肘处，而那位在会堂前方的黑衣大哥左手拉在后脑勺，地位显然比其他黑衣人要高出许多。
其间，因为各帮老大互相问候，导致会场一片混乱。
司仪为了维持场面，一度中断仪式，要求洪门帮众起立。
瞬间，一群壮汉站起手扣腰牌，气势震慑全场。
以公益之名，拥有悠久黑帮历史的洪门成立新堂口，新收的成员有男有女，均以正派行善为宗旨。
帮众背景其实并没有多少明显的黑社会人士，净是一些面带正气的赳赳武夫。
办完冗长的开堂仪式，新成立的日盛堂成员200多人，友帮成员1000余人，在原地席开108桌流水席，原本的香堂摇身一变成为舞台，穿着清凉的女郎载歌载舞。
席间，各帮大哥还上台大撒红包，并接受帮众唱祝贺词，显得气氛十分热闹。