对于刚刚看该书的亲们：
楔子几乎是全文言文的，可能大部分亲特讨厌文言文，那就不用看了，直接跳到第一话。拉牛牛或者以后来看楔子也行，因为楔子是交代整篇文的大背景的。当然看了最好，这样有助于亲理解整篇文。
木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；源不深而望流之远，根不固而求木之长；可谓是可笑之极。而固国亦是此道理！德不厚而求国之固，可谓舍本求末，愚钝之至！然此浅显道理，虽诸子皆晓，并未能实践，故朝臣交替，接轮不断。
道教之源，源远流长，可诉至上古之期。然在初期时，天地之统者，并非玉皇大帝，而是三清之主———元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清祖师它们是道教乃至天地的最高主神，实是“道”的一体三位。
而现今执掌万事万物的玉皇大帝只是次之四御之神的六御中的一神———统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。
然而在当年诸部混战时，三清竟放任天下仙魔鬼精祸害人间，一时天地混论，民声载道。民对三清失望之极，将信与念托与其他神，尤其是统御万天以民为天的玉皇大帝。
霎时，玉皇大帝凭借天下万物的信与念法力大升，仙籍上升，然三清却仍毫不在意。
终于到了炎黄之期，天下较之前甚乱，可谓是即将毁天灭地。而三清之帝却仍一心与玉皇大帝争斗，弃天下万物于不顾。
终天下间处于水深火热之中的平民在最后一次将信与念寄予三清之帝，得来却仍是失望的答案后，将所有的念与信托与玉皇大帝。
终于玉皇大帝在这一次与三清的角逐中胜出，成了正真的天地之神，而三清和其他诸神不愿归之，皆被灭，从此退出了历史。
可怜三清三帝及其他诸神舍本求末，将“民为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟”之理抛却脑后，才含恨消退。
在玉黄大帝成为天地间的主神之后，为了巩固自己的地位，与众神一起创造了山海界，将一干叛神逆妖困在此界，并使青龙、白虎、玄鸟、玄武四神驻卫四方，且逐年增加人界与山海界之间的障。从此之后的几千年里虽时有征战，但却也算太平。
但过于贪逸往往会让人忘记初衷，高高在上执展天地生杀大权的天帝终又重蹈三清覆撤，终日纠结于权与愉，将天下苍生抛于脑后。
在一次又一次失望后，孤独奋战的人们不在将信与念托于天帝，而是更多靠自己博奕。在这种博奕中，人们凭借着自己的力量创造了科学，并用所创造的科学获得了一个又一个胜利。
而在这不断获得胜利的同时，人们却也开始不断忘却神的存在，甚至去置疑他，否定他。在这种情况，天师这一群体就变得越来越尴尬，学习并成为天师的人越来越少。
而作为东方除妖佼佼者，中国东西南北中的天师家族在受到近代的战争的摧残，文革的打压后，甚至一度差点崩溃。直到改革开放后，天师一族才得以修养身息，并在后来的年代逐渐获得大家的信任。
虽天师的处境有所改变，但却仍不能与当年的辉煌相比，除妖仍是困难重重。
而与此同时，因除妖人力量的孱弱和没有神的干预，几千年的日月精华让人界的魑魅魍魉日益强大，并开始在黑夜中蠢蠢欲动。为了让人与其他生物之间的平衡不被打破，各家族分别派出了精英作为守护者去平衡几个比较危险的城市的人妖之间的关系。
而南方梁家的天才梁辛涵和怪才梁辛梦也作为y市的守护者与平衡者，从此过上了与一般人不一样的生活。