我在相当长的一段时间里都在纠缠圣武士的价值观这个问题。
似乎，圣武士都已经被限定成一个模子里倒出来的东西。
圣武士是什么？当然不会是历史上那些屠杀异教徒的十字军的样子（虽然在dnd的设定中，十字军是守序善良的代表）。我认为按照dnd设定，圣武士应该是好人。当然啦，杀戮圣武士，**圣武士这些变体例外。
但是这个圣武士好的标准又是什么呢？
一个罗马人眼中的好人，很可能兴高采烈的观看角斗士们被迫残杀。
一个斯巴达人眼中的好人，很可能杀掉很多无辜的奴隶。（可以去查“克里普提”）
2000年前的好人标准，和我们现代的标准会是一样的吗？
而有龙有魔法，一个强者比一万个普通人更有力量的奇幻世界，和我们今天的道德标准会是一样的吗？
同样把尸体扔到河里，在印度扔到恒河里很正常，在中国扔到长江里那就是亵du尸体。处在同一个时代，同一个星球上的人们差别况且这么大。而且这已经是经过工业革命洗礼之后的差别了。在以前，差别更大更大。
马前卒曾经在论坛里推荐一本书，他这样说道：“人类今天有许多普遍的道德观和价值判断，我们认为神圣不可侵犯，但唯物主义历史观冷冰冰的告诉我们，这不过是数百年来，工业文明扩张的副产品罢了，谈不上什么终极价值。”
就拿溺婴来说吧，在过去的人眼里，那其实是一件很平常的事情，如今呢？
造成这种道德上观念变化的原因，应该就是生产力的发展吧。只有在生产力发展之后，我们才会出现那么多的道德。如果你还是北京猿人，那么我想你在撕扯着人类的尸体，满手是人油的时候，你大概不会产生什么不适的感觉。
那么，生产力并不高的奇幻世界中，道德会和我们一样吗？
那么自然，我们可以去找生产力相似的时期的价值观，来作为奇幻世界中的价值观。但是，还是不一样。中世纪时期，那些基督徒们是怎么样对待异教徒的？而在奇幻世界中，可以这样吗？有龙有魔法的奇幻世界，价值观也不会和中世纪那里一样吧。
就那吃人来说吧，人吃人自然是很难让人接受的，人*灵呢？那可不是同类。所以，有人就说，凡是亵du智慧生物的遗体这种事情，就是邪恶的。人和精灵都是智慧生物，所以人也不能*灵，不然就是坏人。
但是那样的话，地精与豺狼人也是智慧生物啊。我曾经看到过一篇恶搞文，有一段内容是崔斯特把豺狼人的大腿烤的吱吱冒油。那个恶搞文的回帖中，并没有人产生不适感，反而有很多人对豺狼人的肉是否好吃而好奇。
龙也是智慧生物，在一些小说中都有吃龙肉的描写，似乎没有读者产生不适的感觉。夺心魔也是智慧生物，但是拿夺心魔做铁板鱿鱼的时候，没人感到不适。
那么，我觉得，其实就是形态问题了。形态接近人的生物要是被吃，那么人就会感到不适。这大概也是一种本能吧，地球上的人类作为唯一的智慧生物，自然是很骄傲，怎么能允许吃人那种情况呢？
而在奇幻世界中，人并非唯一的智慧生物，未必会有那么骄傲吧。对于吃人这种行为的看法，和地球上真的会一样吗？
其实，有人干脆的对我讲了，圣武士的道德标准就是西方人的那一套标准，还不是好人的要求，对圣武士的要求是圣人，基督教的圣人，例如圣乔治。
那么，我要不要做一个半夜里敲碎所有善良阵营的队友脑袋的圣武士呢？反正他们都是异教徒。(这当然只是一个玩笑。）
同一个人对我讲：“（dnd）那东西本来就是西方人的不黑就白的两元思维的东西，有什么好搞的。”
其实，我明白，思考这些完全没有用途。你再有理，跑团的时候也要依照dm以及多数人的意图走。而至于小说中，自然可以完全扭曲一切dnd的设定。
但是想这些问题，其实也是让我放松的一种方式啊。
我喜欢胡思乱想，从小如此。
所以，有意见不同者，轻拍。
以下附录一些东西，加深一下对道德的印象吧。
《新旧约全书?出埃及记》（本文依据的是中国基督教协会印制的1987年南京爱德印刷厂版）第12章：“到了半夜，耶和华（上帝）把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掠囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜都杀了。法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了，在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。”
《申命记》第3章：“耶和华我们的上帝，将他（指异族或异教徒）交给我们，我们就把他和他的儿子、并他的众民都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城、连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜、和所夺的各城、并其中的财物，都取为自己的掠物。”
《约书亚记》第11章：“耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕，明日这时我必将他们交付以色列人全然杀了以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭，凡是有气息的没有留下一个那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物，惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽，凡有气息的没有留下一个。”
《士师记》第1章：“约书亚死后，以色列人求问耶和华说，我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战。耶和华说，犹大当先上去，我已将那地交在他手中击杀了一万人砍断他手脚的大拇指。”
《撒母耳记上》第15章：“万军之耶和华如此说现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃女乃的，并牛、羊、骆驼和驴尽行打死。”
《撒母耳记下》第8章：“此后大卫攻打非利士人，把他们治服。从他们手下夺取了京城的权柄。又攻打摩押人，使他们躺卧在地上，用绳量一量，量二绳的杀了，量一绳的存留。”
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