洪荒之太乙 第184章 人族三祖 字圣仓颉

作者 : 三光大爷

在不周山下,人族居住地,华夏,一片欣欣向荣的景象。

人族,因为圣父是剑尊的缘故,炼剑的占大多数。有百分之八十的人练剑防身,其余的人与剑道没有什么天赋,实在是没办法了而领走它途。

所以,剑道上有天赋的专门练剑,其他为铸剑,炼丹,炼器,布阵画符等手段。

所有的人族都是物尽极用,分工合作,将修炼工业化,流水化。最大程度的提高人族的修炼能力,是人族的修炼不为其它外物所耽搁。

“人族为先天道体,在修道上会远其他生灵,不是奇珍异兽根本就无法相比。”

人族初生不懂修行,但身体实在是夺天地之造化,让他们变得强大至极,连强大妖兽也能撕裂,力能开山,气血如虹,寿元长久,这便是上古人族先祖,强大至极。

后来,孔宣传下了道法,更是将人族的潜力给表现出来了。

他们具有盘古精血女娲精血还有太乙的精血,本身的血脉力量就悍无比,与巫族相比虽然表现出的实力没有那么强大,但是潜力远超他们。

他们修行了道法,用上了符丹阵法等这些铺助手段,完全是用可能与巫妖两族争锋。

太乙正有这个打算。让人族强大起来,与巫妖争夺主角。

而不是想后世,巫妖两族将人族屠杀的十室九空,损了气运,最后当巫妖拼得惨胜,才趁机恢复取得天地主角。

那时的人族已经不算是真正的人族了,因为巫妖的血脉与人族早就混合在一起,分不清。

但现在,太乙是人族圣父,作为天地主角的人族,不能再重蹈上一世覆辙。

这一世人族,要强大,要主动去争取。

所以,太乙传道法与人族。所以,孔宣教化人族似乎没有气运降下。

这是不是逆天?会不会有天罚?那就要看天道怎么判了。

人族这些年发展很快,人数破亿了。还等上过上千万年,差不多可以与巫族的人数相比了。巫族也不过是千亿数,而妖族则是万亿数。

人族修行道法,虽然生育能力下降,一百年或者一千年传下一代,但是比起巫妖来还是要快上不少。而若是不修行道法,人族生育能力强大,短短几万年里便拥有了数十亿的人族,这是何等恐怖的生育能力。

还好人族修行道法了,因为在洪荒,数量再多也是不顶用。重精不重多,霸绝洪荒的种族大多是如此做的。

所以他们很看重修为和血脉。

人族现在族人上亿,金仙十数万,大罗上千,也算是少有实力了,至于准圣一个也没有。

毕竟,人族出生不过百万年,若是有人晋升为准圣,不止是巫妖两族看不下去,连那些圣人也要出手将这个种族抹去。

百万年晋升准圣的有两个,一个是太乙,一个是孔宣。太乙不用说,毕竟他曾经是圣人。而孔宣大罗时期就掌一族气运,并且受女娲和太乙的气运的影响才晋升准圣。

这种事不可能出现佷多,出现一次就行了。

但是,人族确实有潜力的种族。

在乾坤山众仙的教导下,人族进步很快,有几人到达了大罗后期。乾坤山精英弟子有人预言,人族日后不到百万,就会有准圣出。

这些人就是燧人,有巢,缁衣,仓颉等人。

燧人,这是一位聪敏而喜欢思考的圣贤。燧作为人族先祖,为第一代人族,对于人族之事仍旧尽心尽责,对人族缺少火种更是苦思冥想。

上古人族并不需要什么食物,因为他们一出生就是炼器修为,有些强悍的直接就是化神修为,对于后世的食物并不太过需要。

但是人族得炼丹炼器之术,用不了三昧神火,炫疾天火,南明离火等高级火焰。

人族修为太低驾驭不了,对于炼丹炼器之术不能下手。

天降雷电劈在树木上,树木燃烧起来,很快就变成了熊熊大火。

而此火的温度较低,很适合低级修为的人使用,而且还因木材的多寡和材质决定火的威力大小。

五行中,木生火,燧人明白这个道理后,立刻去做。

连刚出身的小儿都能玩火。

在遂人未发明钻木取火之前,炼器炼丹那是要看修为的,而且一般巫妖都是不能玩火的。

有巢,同样是人族第一代圣贤。因为刚出生人族弱小,住在地洞之中,经常遭受各种妖兽猛禽的攻击,每时每刻都存在着伤亡危险。

在巫妖中,巫族实力强大,一般是用强大的实力驱逐那些灵智未开的蛮兽精怪。而妖族却是用阵法和神通来驱逐蛮兽的。

但是人族不一样,人族实力弱,强大的法术和神通都没有。面对这些实力强大的蛮兽怎么办?

这位先贤受许多动物的影响,发明了不同种类的房子,并且用不同的材料混合搭配,来给人族加一层防御,来防御那些野兽精怪。

这些房子不是我们现在的房子那么简单,这些房子可是比以法宝的,防御有实力的精怪的。当然手法和炼器是不同的。

缁衣,洪荒风大雨大,人族刚出生不懂织衣,只懂得以树叶遮体,甚至有人果着身体,无法抵御风寒,也极为不雅。这位女性先祖,以兽皮树叶等制成更加完整舒适的衣物,能够抵御风寒。

妖族巫族都是身穿盔甲,有些是围着兽皮。只有那些实力强大的修道之人,才幻化出道袍,或者是炼器出来。至于衣服的做法两族从来没有过。

同样缁衣设计出的衣服,也是一种法宝,只不过不是用炼器的手法练出来的罢了。

这三人都是人族第一代,并且极为聪慧,在他们的帮助下,人族才一次次减少伤亡。

是以,众人都觉得,他们会在百万年之内跻身为准圣。

至于仓颉,也是第一代人族,他很不凡。

他没有修道天赋,炼器,炼丹,符,阵等方面都没有天赋。

全人族没有一个像他这样的人,也包括巫妖有这样的废人。

他每天游手好闲,观日啊,养鸟啊,名气非常大,甚至一度引起了孔宣的关注。但是知道他什么都不能干之后,孔宣使劲法子不能好转。

但是,金菊四人一来就马上收他为徒。

因为他一句话,他说:“巫族有巫文,妖族有妖文,龙族有龙文,凤族有凤文,人族的文字呢?”

人族流传的那些字,与其说是字,不如说是大道真言。不识字之人看去,也能一眼便懂,但真要讲个所以然,却是不行。虽然人族上下皆能看懂,但是却没有一个人能写出来。就连祭祀用的文字,也是族中金仙好不容易临摹出来的。普通人却是半个字亦不能写。

文字的缺乏,也就严重阻碍了人类文明的传承,文化的积淀更是只能靠长者口耳相传,往往是越传越错,若干代后却是南辕北辙,相差千里。

这也是为什么人族一代比一代差的原因。人族不似妖族,天生便会修炼,人族只能靠他人教授。

但是洪荒世界,除了空间,那可是什么都缺,至少就没有文字来记载功法。

人族修道如若没有明师指点,却是只能靠口耳相告习得道法,往往谬之千里也。

太乙明白这些弊端,没有动作是因为仓颉的存在,他知道这个将有他解决,也算是一个考验。

而孔宣也是明白,但是他没有能力去创一族文字出来,即使他天资绝世也是不行。

仓颉有感之下,却是日夜苦思不已。他既不事生产也不修炼。日夜间,皆是独身,或是走动观察,或是静静思考,族中之人也就当他有了癔症,不再管他。

而金菊四人有轮回教他们的书画之道,与仓颉的文字之道很相近,这也是轮回让金菊四人共同收仓颉为徒的原因。

仓颉现在是人族废物第一人,但是后世他是文明之祖。将来也会是。

然而很多人还没意识到这一点,仓颉将开启人族文明之路。

因为剧情的需要和发展,擅自改了一点历史。大家看看就好了。若有不当之处,请留言。

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