哪知怕什么来什么，林父看了良久，居然恍然若有所悟，但他倒没认为林幸一个黄毛小儿能理解这些，问道：“幸之是如何知道这些图形的？是梦中所得吗。哈”
林幸点头称是，道：“是梦中那个仙人所绘，我问是何意，他却不答，只说此术需等我成年之后才可教我，绘完便用手一抹，将那些图形尽数抹去，可他却未曾想到孩儿有过目不忘之能，孩儿醒来后犹自能记得那些图形，去那道院时见过了时辰，不得与其相见，便将此图形一一绘了出来，欲像那仙人显示孩儿之才能，望其能破例见孩儿一面。”
林幸这番话编的有理有据，很能自圆其说，林父听了暗暗点头，便略过此事不提，其后数日却暗暗与几房小妾将此七十二式逐一尝试，虽然其中大部分招式都因为太难，无法照式修习，但其余较简单的几式仍是令其颇为得趣，暗爽之，白日里亦是心情大悦。
其实林幸之前的担心倒是大可不必，但凡成年之人，在孩童面前，对于此种事情一向是遮遮掩掩，闭口讳言，林父自然也不会免俗，即使看懂了那七十二式，在自己儿子面前，也必然装作看不懂，含糊以应。
……
两日后的上午，林平之正在书房内奋笔疾书，林幸则抱着新续好弦的天仙琴，一边奋力的弹奏，一边引吭高歌不止。
忽然旺财进来报称有客来访，求见钱塘林幸之。
林幸听到后颇为自得，沾沾自喜的想：哥才五岁，就已经有人上门求见了啊，哥已经霸气侧漏了，看来出名之期不远矣。钱塘林幸之，嗯，甚好，以后若有人问姓名，我必以此作答，算是自我推销。以我这种经天纬地之才，日后名扬天下想必不是难事，钱塘亦会因我而与有荣焉。哈哈。快哉！想想就觉得爽啊。
心里得意之际，林幸只觉得状态奇佳，双手不由自主的动了起来，前世时候一直苦练不成的一段和弦切换复杂无比的古典吉他曲，居然给他如行云流水的弹奏而出，只觉得一个个音符如玉珠流泻直下，轻灵婉转，真如仙乐一般，那不断跃动飞舞于琴桥之上的灵巧手指把一旁的旺财都看呆了，直呼小少爷神乎其技。
林幸的天仙琴之技到此可谓水到渠成，已经进入一个比较高的层次了。换句话说，是够资本拿出去随便秀了，可以唬住当世的大部分音乐名家了。这与其前世的经验，以及这些日子来坚持不断的练习积累，都是分不开的，今日终于达到了从量变到质变的过程，实现了琴艺上的飞跃。
右手手掌在琴弦上一按，琴音顿止，林幸将天仙琴放下，笑道：“有客自远方来，不亦乐乎？旺财，随我会客去。”
厅堂之上，一个衣着朴素的青年道士默默闭目静坐，身体笔直，纹丝不动。林幸在帘后偷瞟了几眼，见对方这身装束，这副严肃不苟的模样，估计应该是葛洪派人来请了，立即哈哈一笑，大步走出，有模有样的对这道士作了一揖，开口便道：“这位道兄，不知寻我何事。”
这青年道士便是那当日在道院大堂上提出异议的性和，他来之前便是对这个叫林幸之的五岁小童颇不以为然的，原因无他，就是因为林幸当天在最后的那几笔留字实在太丑了，性和做事喜欢一丝不苟，循规蹈矩，不喜那种所谓潇洒不羁的作派，看到林幸那鬼画符般的劣字，自然是心下颇为不快，又见此子署名“钱塘林幸之”，颇似已出士之人的作派，更是觉得此子猖狂嚣张，大言不惭。
只是师父命令他必须以礼相待，好言相请，他对于师父的命令一向是严格遵从的，所以表面上还是执礼甚恭，不过神色上不免显得有些冷淡。
只见他站起拱手问道：“可是钱塘林幸之林小公子？”
林幸很爱听别人这样称呼他，笑着点头道：“林幸之便是我，道兄如何称呼？”
性和道：“入道之人，已无俗名。家师赐道名性和。”
林幸看出对方态度似乎有些冷淡，不欲与其废话，便直接问道：“可是葛大师派性和道兄来此寻我？”
性和“咦”的一声，略感惊奇，点了点头道：“正是吾师葛公派我来此，请小公子前往一叙，小公子是如何得知的。”心里已略略收起小觑之心，隐隐觉得面前这林氏子弟与普通五岁孩儿大有不同。
林幸笑道：“我既留书与贵师，便料定三日内贵师必然会派人前来想请。贵师葛公乃是一代道家魁首，素有盛名，今道兄身着道服来此，而附近除贵家之外又再无别家道院，不是葛公前来相请又能是何人？”
性和仔细一想确实是如此，赞了一声：“小公子机敏不凡，确非常人。敢问公子所留书信上的内容，是何人所授？可否告知名讳？”他还是认为那七十二式是有人托林幸去写的。
林幸答道：“乃是梦中一仙人所绘，前些日忽发一梦，有仙人欲收我为徒，画此七十二式，又即隐去……”便将梦中遇仙人指点拜师的那一套说辞拿了出来，并隐隐指出那仙人就是葛洪。当然梦的版本略有改动，例如什么十两金子的拜师礼这类荒诞之语，自然略去不提。
性和听了大惊，身为金丹派信徒，他对这种仙人托梦之事，还是有些相信的。而且事实皆与林幸之说的相吻合，看不出丝毫破绽之处。
他尚存疑惑，便道：“小公子还记得那七十二式吗？可重绘否？”性和的想法是，小孩子如果是不理解临时强记的话，应该是事后就忘了内容的。
林幸点头道：“可也，请道兄入我书房一观吧。”于是领着性和进了书房。
书房中，林幸取出新制的美工竹笔，旺财在一旁磨墨。按照小少爷的一贯要求，他磨出的墨比写大字时候要浓厚一些。这样用硬笔书写时候墨汁流下的速度不至于过快，写出的字迹也更清晰硬朗。
只见林幸摆开架势，刷刷刷的在一张劣纸上奋笔疾书，如同蜻蜓点水一般，很快便将七十二式重新绘出，那速度快的让性和咋舌不已。由于纸张和笔的材质所限，林幸不可能完全按照后世那样书写，不然以东晋时候的造纸技术，三两下就要把纸给钩破了。因此，他现在的硬笔书法，总体以轻灵飘逸为主，这和他迅捷灵动的书写风格也相吻合。但其也不是一味飘逸，太飘就显得轻浮，在其中偶尔夹杂些许力度，飘逸中隐现锋芒，可谓刚柔兼具。
而最后林幸以其独有的林氏硬笔草书留下“钱塘林幸之”五个大字的时候，性和彻底呆滞了！这独特的竹笔，迅疾如风的书写速度，瘦削硬朗，气势非凡的字体，把性和狠狠的震傻了。
这时候他才注意到书房中挂的许多字幅原来都是用这竹笔书写的，想来都是林幸之日常所书了，瘦骨嶙峋，刚柔兼备，隐隐有大家之风，且自成一派。可叹啊！性和心里喃喃念叨着天才二字良久，才回过神来。
光这一手字，已经使他对林幸的印象大为改观。他现在已经对林幸所言深信不疑。
林幸之身为一孩童，怎么可能会这种比自家双修秘术还要高明的阴阳术法？而在此之前，性和从未听过此术，连其师父葛洪都没听过。金丹派的三十六式阴阳和合术乃是葛洪与诸弟子共创，他性和也有参与的，绝非是自他人处习来，也一直在派中秘密修习，从未外传过。
可这七十二式的前三十六式简直就和阴阳和合术一个模样，后三十六式也在此基础上衍进，以至于更进一步。难道这一切都是巧合吗？
林幸之从未出过门，又怎么知道家师的名讳，知道其隐居在葛岭？尤其是最后一条，家师隐居已久，当世知道家师目前身在名胜湖畔葛岭的也无几人啊。
如此一来，也只有托梦之说可以解释了。难道真的是葛师修道有成，受仙人青睐，借托梦此子，指点于葛师吗？此子聪慧颖悟，谈吐不俗，资质极佳，单说那手硬笔书法就万万不是我辈所能及，看来仙人也是看中此子，认为此子与大道有缘，意欲借我金丹派之手培养此子了。
性和既已如此认定，自然再无半点怀疑，态度分外恭敬的请林幸有暇再去初阳台道院一趟，说家师正翘首以盼。初阳台道院便是葛洪现在住的那道院名称，每逢清晨，便有初升的朝阳正照射于葛岭那块平台之上。所以葛洪便称那里叫初阳台，称自己的道院叫初阳台道院。
性和会武功，是走来的。自然无法与林幸同行了，事情已经办妥便匆匆告辞而去。
林幸看着性和迅速远去的背影，心想，看他步伐很大，走这么快好像并不费力，应该是没尽全力，这里人多，也许是他不欲惊世骇俗吧。搞不好这道士真会轻功呢，当日那守门的童子便如此厉害，这年轻的道士应该更强才对。是不是一步跨出个半丈远的那种？要是此去能拜葛洪为师，不知自己能不能学到这样的功夫？能当武林高手也不错啊。;