()这就是兵法中说的“敌不动，我不动，敌若动，我再动”的行动原则。这种行动原则和“敌不动，我不动，敌若动，我先动”的行动原则，属于兵法上的两个流派，前面的是后发制人派，后面的是先发制人派，就像剑法中的“剑宗”和“气宗”，围棋流派里的“技术流”和“意识流”，诗歌领域里的“狗叫派”和“驴嘶派”一样，虽然在达到目的的手段上有分歧，但其目的都是一样的，剑法的目的是把对手的衣服用剑削得一干二净观看对手的果/体取乐，围棋的目的是把对手将死后赢了对手的二十块钱，而诗歌的最终目的却是生产出大量纸张，让读者在如厕时没带手纸的情况下不致于用手指或袜子来解决问题。所以说流派虽然千差万别，但目的却都完全一致，不管丁逸用先发制人派还是后发制人派，都是为了制人，能制得了人的就是好派。丁逸现在就随机应变，打算采用后发制人派的方法解决这件事，既然是后发制人，所以他暂时没有给黄世仁打电话，暂且把此事搁在一旁，等到事态逐渐明朗之后，丁逸再择机而动，对刘勇进行反攻倒算。
做好了打算，看看时日也不早了，丁逸打了个极为困倦的大哈欠，返回行宫，叫来阿里提里木汗尔明娜陪侍自己安寝，但在安寝之前，自然少不了一番床上的**活动，两人为了节能减排，都月兑光了衣物，赤条条地在床上翻过来覆过去，你上来我下去，插进来拔出去，跳起来跌下去，射出来吸进去，把床折腾得都散了架，两人对床的质量问题义愤填膺，本想到315晚会投诉，但想到该床已在电视台做了大量的广告，去315晚会投诉自然也不会有什么结果，作为消费者只能是弱势群体，叹了一口气只好作罢，**之后两人沉沉睡去，这里略过不提。
次日起床，洗漱完毕，吃过早餐，阿里提里木汗尔明娜想要丁逸陪同前往shopping，但丁逸还有正事要办，自然没有心情陪她去shopping，遂让她自己去了big－shop或是little－shop去shopping，丁逸还要跟“神龙摆尾”的张坚强联系，问一问他们对高总的跟踪行动，是否有了喜人的结果。
电话一接通，张坚强就向丁总报了一个喜：“好消息，好消息，丁总，我向您报告一个好消息。”
“什么好消息？”丁逸问道。
“我们对那个高总的跟踪，已经有了一个阶段性的成果。”张坚强充满欣喜地说道。
丁逸心里微有些怒气，心道老子如果不跟你打电话，你就不给老子报告好消息，老子打电话问你情况，你才向老子报告好消息，不会主动、提前向老子报告，一点主观能动性都没有，就像是陀螺，不打不转，又像是足球，不踢不动，看来以后对他的态度是要多打一打，多踢一踢，让他时刻向老子报告好消息，这对老子来说，才是一个真正的好消息。
但有好消息总比没有好消息要好，所以丁逸的心里只是有一点的怒气而不是有很大的怒气，所以他心情和缓地问道：“什么好消息？”，而不是怒气冲天地问道：“他妈的什么好消息？”所以丁逸的怒气张坚强并没有体会得很深，仍然是兴冲冲地向丁总报告这一好消息。
“我们侦测到，那个所谓的高总，他的大致情况了。就是说，他是一个什么人，我们基本了解了。”
这确是一个好消息，导致丁逸的心情是大好不是小好。
“说，他到底是一个什么人？”
“首先，他是一个男人。”张坚强道。
虽然从之前的信息，丁逸基础上已经确定了高总的性别就是男性，但并不是百分之百确定，作为一个严谨的人，丁逸的心里还是惴惴不安，生怕自己判断错了，传出去会丢了大脸，让大家对丁总的判断力产生怀疑那可不是闹着玩的，今天从张坚强的口中得到这么一个确切的结论，仍让他很高兴。
“看来他并不是一个长得很像男人的女人了？”丁逸问道：“这你们是如何确定的？”
“我们跟踪到他上厕所的情形，他上的是男厕所，并不是女厕所。”张坚强揭晓了答案。
“靠，这样就得出他是一个男人的结论了？太过于草率。”丁逸批评道：“万一他是一个喜欢上男厕所的女人呢？”刚一说完，丁逸立即就觉得自己的话里有语病，想了想，又道：“对不起，如果高总是一个喜欢上男厕所的女人，称呼她时，应该用女字旁的那个‘她’字，而不是单人旁的那个‘他’字。刚才我那句话里，用的是单人旁的那个‘他’字，是我用错了，智者千虑，必有一失，刚才就是我的失误，看来我的有生之年，已经达到一千次考虑了，有一次失误在所难免，但要等到下一次失误，又要再等一千虑，不知要等到猴年马月呢？唉。”
由于刚才张坚强在与伟大的丁总通电话时，听到的都是音频文件，所以他不像各位观众，看到的是文本文件能够发现错误，因此他并没有听出刚才丁逸那句“万一他是一个喜欢上男厕所的女人呢？”里的那个“他”，是单人旁的那个‘他’字，而不是女字旁的那个‘她’字，自然也不知道丁总失了这么一误，在自己不知情的情况下丁总竟然自己主动纠错，而且做了自我批评，可见丁总之情怀冰清玉洁，令人景仰。
张坚强是一个想到就做到的人，心直口快，所以他心里这么想，嘴里也这么说了出来：“丁总果然是勇于自我批评，敢于面对自我，乐于自我剖析，其人性之伟大，冰清之玉洁，真是太令人景仰了，实在是佩服佩服。”
“哪里哪里，这只是我的习惯，自我批评多了，就更加喜欢自我批评了。”丁逸谦虚了几句，又引申道：“都说中华文化博大精深，我很不赞同。怎能把中华文化和房事相比呢？这个成语用得很不恰当，但又有人说中华文化源远流长，说比起历史只有十几年的美国文明来，要悠久得多了，中华文明程度，要比美国文明，文得多了也明得多了，中华的文字，要比美国的文字要细腻润滑有光泽得多了，但是，我却发现了一点，在读音上，中华的文字‘他’和‘她’还有‘它’不分，而美国的文字，‘he’、‘she’、‘it’，分得很清楚，用英文一说，别人一听就知道是男的还是女的或是狗的，而用中华的文字，单从第三人称代词来看，哦对不起，应该是单从第三人称代词来听，却男女不分，人畜不分，这就是中华文字和美国文字相比存在的缺点了。”
张坚强本性并不是一个爱拍马屁的人，但残酷的环境改变了他，使他变成了一个不得不拍马屁的人。“物竞天择，适者生存”，不拍马屁的人由于不适应环境，基本都已绝种了，张坚强没有绝种，说明他已经适应了环境，所以他由衷地拍起了马屁，把丁逸这一观点赞得是上天入地，堪比孔子之伟大，老子之儒雅，孙子之调皮，总之是伟度