释迦摩尼继承佛教开启了年轻一代争霸的时代,老一辈的圣人退出了洪荒的舞台,隐在幕后看着洪荒变幻。
且说准提圣人将佛教交给释迦摩尼之后,便悄然离去。也不知是准提圣人有意还是无意,居然把孔宣这位凶人留在了西方。
孔宣被准提圣人所擒,也算是月兑了封神之劫。其后更得准提圣人悉心教导,终将自己的恶念斩除成就准圣之位。
话说孔宣出生高贵,乃是天地三族之凤祖的儿子,更得先天五色之精所化的五色神光,先天五行无物不刷,资质非凡。但是凤祖为偿还三族大战为洪荒所造的因果,镇压地火,无法分身教导自己的孩子。
孔宣心高气傲也不想拜算计自己母亲的圣人为师,只是投身截教以客人的身份听了几次通天圣人讲道。凭借自己的资质修炼出不弱于常年听道圣人的嫡系弟子。
洪荒新生一代中以孔宣资质最高。
得准提圣人解疑的孔宣,突破大罗金仙成为继释迦摩尼之后第二个晋级准圣的人。
释迦摩尼得通天圣人,太上圣人,准提圣人三位圣人悉心教导,更是得到准提圣人的传承,才一举突破到准圣。而孔宣则是完完全全凭借自己的资质成为准圣。
但是突破准圣之后,资质就再也起不到太大的作用了。一切得看各人的机缘!
突破的孔宣第一件事就是冲破准提圣人的禁制,被准提圣人亲手擒拿在其他人看来是对孔宣的抬举,但是在孔宣看来这是奇耻大辱。
孔宣脚踏着恶尸所化的巨大孔雀向着灵山圣境的大雷音寺而去。忽然孔宣一扭头看着脚下的西牛贺州,孔宣刚刚在灵台方寸杀附近感到一丝准提的气息。
孔宣晋升到准圣之后自我感觉,能将圣人刷进自己的五色神光。又不想放过整个佛教。便兵分两路,恶尸前去灵山圣境,孔宣本尊前去找准提圣人的麻烦。
不说孔宣本体能否找到准提圣人,他的恶尸去是凭借着一股戾气一路杀上大雷音寺。除了两位圣人,佛教能称的上高手的就释迦摩尼一人,能帮手的人也就七古佛、未来佛、和三大士。
恶尸的法力并不高强,也不过是刚刚达到准圣而已,但是恶尸也能使用孔宣的五色神光,虽然是消弱版的。但是做到同阶无敌问题还是不大,何况整个灵山也就是释迦摩尼和燃灯两个人达到了准圣。
二十四颗定海珠如同二十四个世界,抵挡着五色神光的引力。恶尸看着释迦摩尼宝相威仪的盘坐在九品金莲上,眼睛似闭似睁,让恶尸戾气大增。放下燃灯古佛,一口将释迦牟尼佛鲸吞,将佛祖的丈六金身吸入月复中。
释迦牟尼佛无奈,只得破其背而出。不断的在恶尸背上大念佛经,不断平息着恶尸的戾气。
恶尸被释迦牟尼佛镇压。
“佛尊从其体出,伤之如伤尊母故宽之,且封汝为‘孔雀大明王菩萨’,受无上自在加持,以空乏其性。”
这样灵山上又多了一位佛母。
且说孔宣在灵台方寸山盘旋了数日也不见准提圣人,又得到自己恶尸被镇压的消息。孔宣就要杀回佛门,忽然一只擎天巨手从天而降,直接将孔宣拍成重伤。孔宣浑身的骨头全部化为碎末。
“卑鄙,准提你好不要脸,以圣人之尊偷袭非圣之躯!”
孔宣破口大骂,但是准提圣人没有继续出手的意思。孔宣见此便回头看看,原来自己被准提圣人拍向了人间结界。
孔宣愤怒于准提圣人的卑略手段,这下自己没有死在圣人的手中而是人间的结界。这样自己的母亲凤祖也不好问罪准提圣人。
伏羲元神正在清理着五帝的意识,感到孔宣像是一个颗火星一样撞向结界。这只会有一个结果,结界和孔宣同归于尽。因为孔宣的身体还有圣人的一击之力。
伏羲无奈,调集全部的结界力量,集中到一点迎接着孔宣。果然孔宣体内的准提圣人的法力先一步出击,结界一阵晃动。
伏羲不敢再接住孔宣,放开一个缺口,将孔宣放进人间界。伏羲也紧随着孔宣,不断的把孔宣身上的冲击力卸掉。伏羲不在乎孔宣的生死,但是如果让孔宣就这样撞向人间,九州就完了。
这是伏羲不能接受的。
还好通过伏羲不断的努力,孔宣没有死在这里,而九州也没有遭受巨大伤害。
“孔宣道友,你现在身负重伤,本座也就不驱逐你了。但是还请道友在人间界不要使用法力。养好伤后,本座送你离开!”
说完,伏羲就返回九州结界,赶紧修补结界。否则仙佛势力又会进入人间。
这一次的重伤对孔宣的打击十分的大。孔宣第一次知道的圣人的实力,居然连圣人的一击也接不下。想想上回准提圣人好像是没有出手就将自己降服。果然圣人一出手就石破天惊,而且如果不是准提圣人有着自己的算计让圣人留手了,孔宣早就化为虚无了。
孔宣就这样躺在大地,一年,两年,五年,十年。
十年之后,孔宣才颤颤巍巍的站起来,十年才将自己的身体修补完。孔宣这十年来什么也不能做,只能不断的反思自己。现在的孔宣看起来不再那样狂傲。但是仔细的看着孔宣的眼睛,傲气深深的藏进了孔宣的灵魂深处。
恶尸以斩的孔宣,经过十年反思善念大起,便行善九州。途中收了七十二个弟子,一直来到楚国老子故居。
孔宣一见到老子,就从老子身上感到了一丝圣人的气息。便向老子求教。
三年之后,孔宣眼中金光一闪。一个白发长须的老人出现孔宣的身边。不同于孔宣那俊美的样貌,孔宣的善尸样貌并不出众。
“本人以丘而生,自名孔丘。乃是继恶尸才出,是为第二,字仲尼!”
随着孔丘自名,九州结界有出现一尊法相,孔丘的形象立于三皇五帝之后,于老子、释迦摩尼并列。
儒、释、道三教格局形成。
孔宣有仇报仇,有恩报恩。看到儒家法相虚空而立,便让善尸切断了和法相的联系,更加七十二门徒留在人间。自己带着善尸通过伏羲的帮助离开人间界。
以后儒家的发展与孔宣无关。
儒是人间的儒。这也是为何以后儒家会在人间大兴,佛道两教一直屈于儒教之下的原因。