情断晚清:苗巫九引 1.《凡劫录》

作者 : 卯升斌

第1节《凡劫录》

某年六月十九日,天降一物,落于凤山寺内。武玄方丈拾而观之,乃一奇书,曰《凡劫录》。开篇既云:西南苗域,甲子一轮,烽烟四起,周而复始,三劫归真。凤凰山上,神仙洞内,缘起缘灭,亦仙亦俗,亦幻亦真。水月苗寨,鬼唤魂谷,鸳鸯降世,孽情仙缘,自此而生。云云。武玄方丈素性驻足静观,意欲看个究竟。

就在武玄方丈持书观望之时,凤凰山脚下,茫茫宽阔的官道上,忽地从视线中闪现出一名高大健壮的黑衣男子,紧接着是黑压压的执刀官兵,席卷着阵阵漫天飞扬的尘土。黑衣男子看似身负重伤,显得有些精疲力竭。黑衣男子不时回头,眼见那尾随的官兵越离越近。黑衣男子顾不及思索,望那巍然挺立的凤凰山飞奔而去。凤凰山因其形状酷似一只振翅欲飞的巨型凤凰而得名。凤凰山山高雾浓,古木成荫,日照偏长,却又时时细雨霏霏。此时产生出一种奇特的自然现象,这种现象被称之为灵光,显得格外的光怪陆离。炫目的自然幻象瞬间即逝,瞬息即生,使人觉得巍然的凤凰山神奇而不可捉模,总是在心底留下无尽的遐想。

黑衣男子应是在蛮天僰雨的乌蒙月复地长大的土住苗民。虽不是凤凰山附近之人,但却熟悉山之习性。踏上鸟道蚕丛的山间小道,便显得如鱼得水,健步如飞。一转眼,已将那些不熟悉山势路性的追击官兵远远抛于身后。黑衣男子本想隐匿于凤凰山腰的凤山寺内,可那正在观书的武玄方丈怕惹火烧身,无论黑衣男子好说歹说,终将黑衣男子拒之寺外。正当黑衣男子感到走投无路之际,从寺旁的羊肠小道上缓缓走来一名瘦弱的中年樵夫。黑衣男子闪身迎上前去,心急火燎地问樵夫何处可以藏身。樵夫见眼前之人满身伤痕累累,衣服上鲜血淋漓,心中顿生悲怜之情。樵夫思索片刻,遂将黑衣男子带到一个无名的山洞内。

穷追不舍的官兵寻着地上的血迹,最终还是发现二人藏身的那个山洞。但见山洞之内一片漆黑。追击的官兵深知黑衣男子武功盖世,故面面相觑,不敢冒然闯入。官兵商议时,有人提出用火攻。为首的官兵头目闻言,仰头狂笑数声,点头连声称妙。官兵拾来干柴,置于洞口,然后点燃。火光立即映红西南山区的半边天。

熊熊大火在洞口足足燃烧了一个时辰。官兵见洞内无动静,方散去灰烬,点燃火把,横刀在前,慢慢进入洞中。洞内,官兵发现一具呈跪状的尸体。官兵一眼就认出来,这不是他们追杀的那名黑衣男子。洞内的官兵无不感到惊奇。这山洞既无别的出口,亦无岔穴,他们无法解释黑衣男子的尸体会不翼而飞。正当众人惊奇间,山洞内忽然刮起一阵阴风,风势强劲,飞砂走石,将洞内的官兵卷出来。外面的官兵一阵骚动。官兵惊惶失措之际,阴风嘎然而止,随即一团白雾从洞内冉冉飘出,徐徐升上天去,并从云雾间传来阵阵粗犷的笑声。官兵见状,吓得屁滚尿流,丢盔弃甲,呼啦啦一声如洪水般涌下山去。

原来黑衣男子乃是苗民义军中的一个头目。雍正年间,贵州古州九股河苗民不堪朝廷官吏和土司的剥削压迫,在包利等人的领导下举旗起义。包利以苗王出世为号召,遍传鸡毛火炭信,联合清江,台拱等地苗民围攻厅城,捣毁营汛。丹江,八寨,黄平,凯里等地苗民纷纷响应,起义农民增至四十余万。义军陆续攻克凯里,重安江,岩门司,黄平,余庆县以及台拱,清江营汛。雍正十三年六月,朝廷急调两湖,两广及云贵川七省兵力数十万,由哈元生,董芳率领进行镇压。七月,又任命刑部尚书张照为抚定苗疆大臣,并调河北,河南,浙江等省官兵作后援。义军凭借有利的地理条件继续打击清军。乾隆帝即位后,任命张广泗为七省经略兼贵州巡抚,总管镇压事宜,大举进攻。乾隆元年,义军被围困于牛皮大箐,义军领袖先后被俘牺牲,起义失败。清军趁胜展开大规模的剿苗活动。黑衣男子从重围中杀出一条生路,逃至此洞,离奇成仙。黑衣男子成仙之日,正是乾隆元年六月十九日

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