“没，没听说过……”师萧这下才明白原来拓跋爷爷只是问他是否听说过焚寂，看来焚寂作为一个剑灵，曾经也是有些名气的，只不过他不明白拓跋爷爷对焚寂的态度是什么，弄得他虽然想了解更多关于焚寂前辈的事，但是也不敢对拓拔爷爷直言。
“拓跋爷爷你，所说的焚寂，是什么东西？”师萧总算遇到一个听说过焚寂前辈的人，想旁敲侧击地试探着问出些什么。
之间拓跋爷爷这时已经收回了之前严肃的表情，重回一副和蔼的样子，眼睛眯成一条线，用手捋着胡子，慢慢答道：“没什么，可能是我感觉错了。我的一个曾经的道友名为焚寂，他临死之时被人封印入一把神剑，化身为剑灵，不入轮回。只不过他所寄宿之剑我识得，与你所背负之剑相差甚远，刚刚是我多虑了。”
师萧大惊道：“拓跋爷爷，您是说这剑灵，是人所化？”
“没错。”拓跋爷爷点了点头，略微收回了点笑容，继续正色道：“以你们现在的修为接触到这些还早，你们的法器还没能超月兑凡物的天地玄黄品阶，不需要过多操心。”
师萧这时满是疑惑，拓跋爷爷所说焚寂是一位曾经的高手，临死之时魂魄被人封印入剑中，可却又说自己所背负的并不是那把剑，那自己的“一把剑”中的焚寂前辈是谁？！
师萧正要继续追问，却听得拓跋爷爷继续道：“你不必多虑，平时注意一下你的剑，如果遇到什么奇怪的事情，可以去找你们阴院的长老，钟盈轩。”
师萧毕竟在阴院修行了三年，平日里掌教见得不少，长老虽然露面很少，但是师萧也曾有幸见过这位钟盈轩钟长老，这位神秘的拓跋爷爷让他有事可以找钟长老，加上之前“一把剑”中自称焚寂的前辈也是让他到阴院修行，想必阴院会有什么特别的地方，或者说，跟这位钟盈轩长老有关。
师萧正在思索着，只见拓跋爷爷又转向他们三人，继续道：“你们几个女圭女圭，资质都还勉强。除了言言有家族的天赋，今后修行速度必定不凡，至于你……”拓跋爷爷看向慕景行，慕景行赶紧恭敬地站好。
“你根基很好，天赋也说的过去，继续坚持努力修行的话，有所奇遇的话将来必有小成，再加上你背后的宝剑，咦？”拓跋爷爷将目光移到慕景行背负的龙源剑上之时，竟然再次露出了疑惑的神色。“怎么可能？竟然是龙渊剑？！”
慕景行见状，很是奇怪，这龙渊剑虽然是罕见的可成长型法器，但是跟一些天阶法器比起来，肯定是拿不出手的，而拓跋爷爷显然是个应该与掌教或者长老实力相当的高手，能让他露出这样的神色，想必这龙渊也有些来头。
慕景行开口，弱弱地问道：“拓跋爷爷，这龙渊，有什么问题吗？”慕景行虽然是谦逊地问，但是心里却在等待着一个令他激动的回答，他认定这能让拓跋爷爷激动的宝物必定不是凡物。
“这龙渊剑传说是太古六道仙战之时，一位人间道的前辈所使用的，当时他所持的龙渊宝剑已经成长至天阶中品！”
慕景行闻言大喜，心道这龙渊果真不一般！之前修真界传闻可成长法器一般可根据持有者的修为而自行成长品阶，普通的可以到达地阶中品，有奇遇的可能会令宝剑品阶略有提升，而龙渊不但能到天阶，更是能达到天阶中品，这岂能令慕景行不喜？
“哇，景行哥你运气真好啊！”说话的正是在一旁高兴了半天的希言，她一直在摆弄自己的天阶法器落魂钟，只不过她还完全不会使用，暂时在她腰上也只是个装饰。这下听到拓跋爷爷说慕景行的龙渊剑很有来头，便很快凑过来看热闹。
师萧则是对太古六道仙战更感兴趣，又听到拓跋爷爷说“人间道”，难道太古六道仙战所指六道就是天道，修罗道，人间道，畜生道，饿鬼道，地狱道这民间佛家流传的轮回六道？这六道难道是六个空间？
没等师萧开口问，慕景行已经沉浸在激动中，忍不住先开口了：“拓跋爷爷，这龙渊怎么如此厉害？”
“这……也不是。”拓跋爷爷有点不忍心让慕景行失望，继续道：“龙渊在他上次主人手中，可能有不少奇遇，才能成长至此，现在龙渊原主人已死，龙渊剑就又重回黄阶下品。只不过这龙渊，本不应在这里，上次太古六道仙战之后，众多神剑纷纷失踪，何以龙渊现世而其他神剑未出世这我也不得而知。对了，你是在哪里得到这龙渊宝剑的？”
“这是晚辈我在晋级内家弟子之时，紫山长老给我的奖励。”慕景行如实回答。“只不过当时紫山长老拿出之时，我林烈导师和现场众多弟子也并无如此大反应，这是为何？”
“这是自然。”拓跋爷爷答道：“林烈这些晚辈，并不了解这些法器的来源。他们只不过稍微了解一些品阶罢了。不过说起来，紫山他从哪里……也罢，回头我去问他。”
言毕，拓跋爷爷又转向希言：“言言，爷爷我回去了，你们回去准备一下，马上天地门的禁地就开放了，你们可以进去试试运气。”
说罢不等人说话，拓跋爷爷便转身缩地成寸，以看似缓慢却是师萧几人根本难以追上的速度离开了。
希言好像早已习惯了来去飘忽的拓拔爷爷，并没多留意他，反而凑到师萧和慕景行这里，对他们二人说道：“禁地哎，听名字就知道肯定不一般！”
师萧慕景行二人则是对视一眼：“禁地开放这位拓跋爷爷怎么会知道？”
（注：六道——天道，修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超月兑轮回）