悠空回到了中妖招的女孩家，老公公已故，他们不能够再随便的安排悠空了。那对父母遣走了家里的替代女，那个女孩似乎在学校惹出了很多的花头，令他们脸上很难看。悠空去了学校，可是学校的一些男学生不认可悠空，他们认可那个女孩；因为那个女孩可以跟他们恋爱、亲吻，甚至是做*。对于学校的男学生而言，还不太懂得在校园外去，在校园内有女学生可以供他们开心，他们很乐意。
那家的父母很是焦急，他们既不想重新找回那开放的女孩，又不能逼迫悠空乱搞，最好的方法就是唤醒他们的女儿。在科学和佛法、道法相结合的作用下，那位中妖招的女孩终于清醒了。岂知，她清醒后，回到学校就站在讲台上宣布要退学。那家的父母没办法，只好给悠空补办了入学手续，说悠空是他们的侄女，女孩的妹妹；因为父母双亡，所以寄养在他们家。
那家的父母及女儿，给悠空编了整套的家庭资料：悠空，父母都是高学历高级知识份子，早年留学，是国家的栋梁之材，可惜某次因公出国，在出国途中双双遇难。那家父母及女儿瞎编的悠空家庭背景，竟然在旧时的报纸上真有其人。胡吹的悠空家庭史，竟然在旧时的报纸上有真人真事；如此怪异的巧合，令那些治疗那家女儿的人开始钻研起悠空来。
医学如果跟道术和佛法结合起来，是可怕的，这是悠空的感受。因为它可以让人像穿越历史般的对某个事件身临其境，悠空极度讨厌和抗拒那般的无事生非。因为按照他们的做法，任何人都可以变身成高级知识份子，任何人都可以变身成高干，任何人都可以变身成各种各样的人物。当然，如果佛法和道术真的有效，那没有止尽的对客观事物的篡改，自然也会得到报应。
那些人拿悠空来做实验，实验的结果就是任何人都可以被变换成任何的人物。而如此一来，报应就是那个对悠空实施试验的男人，粉身碎骨、魂飞魄散。科学就是科学，如果科学扯上了佛法和道术，就该遵循佛法和道术的规律，而滥用科学的手段去实施佛法和道术，就会触犯神话故事中的规律。
一个毁灭，一些死亡，让悠空终于走下了实验台。不管那实验背后，留下了多少的恨、多少的仇，那些仇和那些恨，跟悠空何干呢？
悠空继续的留在那个家里，过着普通的生活。那个家给悠空重新换了一份家庭资料，悠空的父母，皆是普通的老百姓。悠空那么一个普通的女孩，似乎没有资格在那些像是有着家庭背景的学生中生活和学习的。那家父母没有办法的替悠空换了一所普通的学校，学校的学生，皆来自于普通的工人家庭和农民家庭，都跟悠空一样。
某天，悠空的一位男同学对悠空说：“你的经历挺传奇的，你想没有想过去修行呢？女孩子嘛，进道观可以做女道士，若不喜欢道观，进寺庙还可以做尼姑。”
悠空有些些没有反映过来，好端端的干嘛要去做尼姑或者道士呢？那位男同学像是发现悠空不受教的对悠空说：“你太可惜了，如果你去修行说不定还真能够修出一些成果来。”
悠空的生活似乎还不曾有过出家的概念，出家那得是什么时候才会有？那似乎是悠空的一位妈妈曾经站在禾田旁对悠空说的：“过去像爷爷女乃女乃那一辈，日子过不下去了，就会出家做和尚，这样就可以为家里节省一些粮食。妈妈最大的愿望就是多种粮食，粮食种好了，就不会有人挨饿跑去出家做和尚了。你外公因为家里穷去做了和尚，你外婆苦了大半辈子呢。”
要什么样的情况才会去出家呢？那得像悠空的一位姨流着泪说的情况：“你的妹妹出家了，现在家里条件好了，既不缺衣又不少吃的，她怎么就去出家呢？如果做道士还好，听说做道士未来还能成家；如果做的是尼姑，那就完了。”赶过来的姨父说：“还好，还好，做的是道士；她们那个班，全部做的是道士。”姨父看了看悠空，迟疑了一下说：“咦，你怎么还站在这？你的同学进寺庙了，看来是要做尼姑。你怎么还不去？”姨赶紧打断说：“家里已经出了一个女道士，还要出一个尼姑吗？你是不是想让我们家全部绝了才甘心？”姨父对姨说：“这关我什么事？现在就是这样规定的。我得做好准备，说不定也得去做道士或者和尚的。到时我就选择做道士，起码还能跟女儿一起。你就选择做尼姑，照顾好悠空。我们就这样说定了。”姨父说完就急匆匆的走了。姨流着泪的对悠空说：“他们现在都疯了，我一定要保住你，不让你出家。”姨将悠空直接从禾田旁给送到了另一户妈妈家里，那户妈妈家里还有着嗷嗷待哺的幼儿。姨将情况一说，那位年轻的妈妈竟然站起来就说：“我早就厌了在家只能带孩子的生活，你们不去，我去出家。”那位年轻的妈妈竟然跑去出家了，姨和悠空就留在那个家里照顾起孩子来。
后来，悠空和姨的家附近，到处捉拿从寺庙和道观里逃跑的学生，和抓没有去寺庙或者道观里的人。悠空走在屋外，听到草丛里逃跑的男学生在那小声议论说：“寺庙的生活太苦了，连油腥都不见。”一个女学生一听，说：“油腥不见有什么了不起的？原本以为道观里怎么着也应该有男道士，岂知去了之后，男女隔离，一个男人都不见。让我怎么活？”那个逃跑的男生一听，惊跳起来说：“你，你是女的？”那个女生说：“当然。不然你以为我是什么？就是看你是个男的，才没有跟着我那一帮同学一起跑，跟着你跑的。”那两学生看着了悠空，听他们小声在说：“她年龄像不大，比我们幸运多了。”那个女学生说：“幸运什么幸运？我看她八成也是逃跑的，道观里没见过，应该是尼姑庵里跑出来的。既然都是逃跑的，有什么怕的？”那女学生说完就从草丛里跳了出来，走到悠空身旁就说：“赶快给我们准备吃的，否则，我们就揭发你。”
悠空感觉莫名其妙，但是看他们那一副狼狈样，还是好心的给他们准备吃的。岂知他们竟然大摇大摆的进了悠空的家里。姨从外面回来，拿着棒子对着那两学生就是一顿打，将他们打出屋外，然后大叫着说：“你们若再敢到老子家里骗吃骗喝，当心老子打死你们。”
那个女道士像是经不起折腾，不久就饿病了。饿病的她决定揭发悠空家立功回道观，想着道观怎么着不会饿死人，至于男人嘛回去再想办法。经那位女学生那么一揭发，很快就有人闯进了悠空家，姨扮成男人样的对着那帮人说：“我老婆，我孩子，有什么问题吗？”。那群人绕着悠空转了半天说：“有这么小的孩子娘吗？”。姨说：“我们那的习俗，女人都早嫁。”那群人走了，而且未来，不管多少人去揭发，他们也懒得动了。
后来呀，从寺庙里逃跑的和尚最多，有些小和尚被从寺庙里赶来的拿着棍棒的和尚打死。寺庙里下了规矩，逃跑的和尚可以直接在外面杖毙。道观里逃跑的就少很多，因为道观里出了新花样。一些被逼进道观的男人可以选择中意的女道士在寺庙里过夫妻生活，前提是女道士得同意。男人在道观里过得舒服，过得爽，所以很多男人入道观的时候就带进很多的财物，道观里的生活蛮富，逃跑的现象很少。寺庙的日子就苦了，寺庙里将财物主要的偏向尼姑的生活，和尚的生活非常清苦，受不了清苦的和尚就容易逃跑。有逃跑回家的和尚对亲人哭着说：“进寺庙那么多年，连菜叶都没吃到。”