很多人的命运都操控在别人的手中，操控一个人的命运很容易的。如果你是一个女孩，想让你过什么样的命，就将你送到哪个妈妈那儿；如果你是一个男孩，想让你过什么样的命，就将你送到哪个爸爸那儿。人的命运，就在有何般的爸爸和妈妈被命定了。
嫁夫、娶妻，成了一些人改变命运的机会。
家庭幸福的未嫁小姑子，会被嫂子赶着出嫁，因为可以获得小姑子的幸福；家庭不幸的嫂子，会想尽办法的拆散出嫁小姑子的婚姻，因为可以让小姑子来分担她的不幸。
婚姻让男女负担起了责任，是谁挑起的不幸，就由谁承担，是谁创造的幸福，就由谁获得。它跟是否离异，早已经扯不上任何的关系；那被嫂子拆散婚姻的小姑子，回家最多能够做的，就是在家庭不幸后，有可能的话尽尽孝心。
那些命运早被宣判的男人女人，他们的不满足，只能够籍由操控一些单纯人的命运，来弥补他们的不足。操控他人的命运，也只能搞一些虚幌的手段，他人真正的命运，是任何人也操控不了的；那些操控他人命运来弥补自身不足的人，他们的行为就像是犯罪。
要破害一个女孩的名誉，只需要给他找一个名誉败坏的母亲，然后嘱其母亲要将自己的命运过给那女儿；那女孩有了那般一个名誉败坏母亲的命，如何不坏名誉？
要破害一个女孩的婚姻，只需要给她找一个曾经离异的女人做母亲，然后嘱其母亲要将自己的命运过给那女儿；那母亲离异过，那女儿如何能够不离异？
要取一个女孩的命，只需要给她找一个曾经被杀害的女鬼做母亲，然后将女鬼的命运过给那女儿；那女儿必将死于非命。
这世间，操作一个人命运的手段，就那几种；只不过那般的父亲和母亲，倒是有无数。你想如何的折磨或者祝福，只需要找到一种命运，然后让那拥有其命运的男人或者女人，成为那要改命人的父母，就可以操控一个人的命运了。
给一个人寻名义上的父母，似乎挺容易的。跪拜一下，就可以建立父母子女关系。而在法术的世界里，跪拜简单到早已经不需要原人进行跪拜之礼，只需要弯弯手指头就OK了。
那位曾经被中央下令处斩的市长，他跟一位女人**；他偷他的情，可是偏偏要按照情妇的指示，将他跟情妇的**，演变成了他跟情妇家小姑子**。一个好端端的单纯女子，就成了一个跟从不曾谋面的男人**的情妇。那般一个男人，在命运论里，死不足惜。
在命运论里，位低的男人，不能通过改变命运去诋毁位高女人的清誉；否则，处死。
在命运论里，每个可以掌控他人命运的法师们，能够掌控的只能是他所掌控世界里的那些男女老幼；而对于定居在他的世界里，位高或者超范围的男女老幼，他们是没有操控其命运的权利的。
一个可以掌控他人命运的法师，如果利用自己的权利作奸犯科，就像那违法犯忌的地方官，若被查明确有违法犯忌的勾当，处斩削爵，那是理所当然。
亲情，在没有法师掌控的命运论里，那是人与人相处的一种缘份。就像那佛法里说的：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
利用法术力量，改变一个人原有的亲情，然后加以破害，这样的作奸犯科，会令那法师们被剥法除名；未来，若沦为邪魔，将会成为修仙得道之人要除之的功绩。
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