那家的那个青年男人，像挖宝贝般的，从乡下挖到了一个洋女圭女圭。在城市里，一些个占尽先机的青年男人们，像过去的地痞流氓般的，瓜分着一座城市版图上的势力范围。财有了、势有了，还缺什么呢？缺古董？那死的器物似乎也都占尽了后，还能够挖的宝贝，就剩下活人了。城市里能够挖的男人、女人甚至是老人和小孩们，都被挖出来，利用尽了后；一些个依然不放弃的人，开始向农村地军。
有那么一天，一个洋女圭女圭被一个原本就来自农村的青年男人挖在了手中；在那之前，他刚在一场赌博中，几乎输掉了一切。
那比青年男人们晚到城市的中年男人，用他那超绝的客隆技术，客隆了哪个青年才俊的一切，那青年才俊的一切就归了他。又一次，那个青年男人的洋女圭女圭，被中年男人给客隆了。可是此次，中年男人为了不被青年男人发现他的致富良方，要高价卖了他客隆来的洋女圭女圭。
一个洋女圭女圭，中年男人卖了三亿，为此大赚了一笔。
青年男人很受惊，他几乎还不曾亮相的洋女圭女圭，竟然就像歌星们还没有出的唱片，已经在市场上被交易了。
青年男人要挖出那个客隆他洋女圭女圭的幕后。中年男人为了不被发现，客隆了一堆的洋女圭女圭，给一些经销商们出售，价格低廉到最后，在小摊贩的小摊上只需要几元钱。甚至，有一个小摊贩都愿意将那般的一个洋洋免费送给乞丐；说是好帮乞丐讨饭吃。
想想，既然活物、死物、场景，都可以被克隆；有人竟然可以克隆他人的一切，来最终获得别人的一切。那要如何的区分呢？若区分不出来，喊真喊假，有个啥意义？
克隆技术可以克隆一模一样的另一只羊，两只羊，一定是有区别的；如果没有区别，科学家敢去克隆吗？否则，克隆技术用在科学家身上，杀了他，有谁知道？
在人眼中的克隆，一般只有鬼来干。一模一样的人，鬼可以办到；一模一样的场景，鬼也可以办到。不都说人死了，就变鬼吗？所以，用鬼克隆人，最不易被发现。若将人的用品，充当鬼的道具，那克隆里，除了人是鬼变的，几乎连场景道具都可以跟现实中一样；因为，那都是人用的用品。
如果用心一想，还蛮可怕。如果死后的鬼，已经不想再继续过虚幻的生活，要在人的世界里，住人住的房、用人用的用品、穿戴人的穿戴；而他们是可以给人制造虚幻场景和虚幻人物的。如果那般，死鬼不就可以假冒人过活？活人，反倒不就被放进了鬼的世界里？
就算到那么一天，那死鬼老大说：“你过去被鬼们祸害的时间，全弥补你。”那有什么用？你身旁的亲朋好友，一切的一切都被鬼给夺去了；弥补的时间，能够换来那些真正的情感吗？
死鬼，可以那般祸害人；然后就轻漂的用那弥补时间来抵消对人生活的破害吗？如果真可以，那还分什么死鬼和活人？死鬼和活人，毕竟是两个不同的世界。如果只算一个世界，那死鬼就没有世界了，它们就无生存之地，该灭了。
有那么一天，那歪仙也效仿那死鬼，他们通过买通死鬼，在给人制造的虚幻环境上加上一层歪仙的法力，弄得更像是活人的生活环境了；然后以此来偷益活人的生存空间。
如果歪仙可以那般的祸害人，歪仙跟人也只需共度一个世界了，如果真到了那般，那人的领导只好不好意思的对歪仙说：“当初，我念你一点情，给你存活的空间；如今，你竟然不知感恩，来破害。那就休怪我无情，没收那空间了。”
那没了生存地的死鬼和歪仙，通过欺骗，逃进了水里。
水里的主子们都不在家，他们的家里住进了死鬼和歪仙在做威做福，他们就不担心吗？
据说，水里的主子们当初离家的时候，只留下了一丁点的水；根本不够久居的。
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