最后，刚刚被百姓欢迎过的鬼子宪兵不干了，这不是砸我们关东军爱民如子的招牌吗？立即冲了回去，将抢劫的伪军也杀了几个又抓了几个，才算稳住了局势，又满城搜捕了漏网的东北军。百姓刚被这些乱兵抢过，恨之入骨，帮着鬼子带路把隐藏的几十个东北军都逮了起来。
这，就是现在热河省政府门前五花大绑的这些中国兵的由来。当然，庄健是不知道这些的，只是觉得，抢劫的乱兵确实该杀，可由日本鬼子跑来中国的地面上来大开杀戒那滋味就不对了。
庄健看了一会，便转身就要走开，可是在转身的一瞬，却看见了那个可以说相处过一朝一夕的那个个人。
出现在面前的人，身着一袭浅色束身西装，脚蹬光可鉴人的长腿马靴。虽然象牙白色绅士礼帽下一副阿炳一样的墨镜遮住了双眼，但仅凭那露在耳际帽檐下的几缕短发，以及没有喉结的脖颈和唇边微微上翘的弧度，庄健立时可以断定，金壁辉！
此时最不愿看见的人就是她，更何况，她的身边还恭恭敬敬的伴着几名伪军卫兵。
但是……庄健却不由的想到，那夜，他是切身感受过金壁辉胸前的那团柔软，怎么可以套进如此瘦小的西装里？脑子里刚刚浮现出这个疑问，庄健的眼睛就不由自主的往她的胸前扫了一眼，难道是束胸了？
这一瞬间，金壁辉恰好向庄健这边望过来，越过层层人群，她感到了来自他火辣辣的目光，而且……他的目光是落在……胸部！
正琢磨着怎么逮你呢！你就自己送上门来，还这么死不要脸的视奸！前一夜遭到劫持，不得不靠牺牲色相来引诱你个乳臭未干的毛小子就够让人窝火的了，还要在你面前自己月兑裤子撒尿，有比这更让人感到屈辱的吗？
所以，在望到庄健身影的一瞬间，金壁辉的脸色一变，伸手指着人群中的庄健喊道：“抓住他！”可她忘了，庄健的身上正穿着一件伪军军官的制服。
身边的几个伪军卫兵顺着金壁辉的手一看，她指的是……军官？那一定是我们看错了吧……
“还愣着干嘛？”金壁辉气急败坏，就差自己上去抓人了，如果她可以打的过庄健的话。
“可是……他是个少校啊！”卫兵丈二和尚模不着头，莫非是她指错了人？
“混蛋！抓的就是他！”金壁辉已经开始抓狂了，连连跺脚喊道。
这么一耽搁，等到伪军卫兵终于冲进人群的时候，庄健早已不知去向。哨声此起彼伏，满承德的伪军却都集合起来，大规模的搜查拉开了序幕。
算啦，地球太危险，我还是回火星吧。
庄健终于放弃了劫持一辆汽车的想法，一路迅速的在人群中穿行。虽然他的伪军少校制服给他提供了掩护，但也让他的特征明显了许多，还没等他跑出城外，就已经被搜捕的伪军掌握了大概的行踪。
远远的看着一队一队的伪军从四面八方朝这片街区涌过来，庄健直嘬牙花子，这是大白天，根本就没有什么地方可以躲藏，跟老百姓又都不熟识，谁会冒着掉脑袋的危险藏他呢？
捏了捏手里那支从金壁辉处得来的小手枪，这个玩具似的东西，有效射程估计能有二十米就不错了，只能压进三颗子弹，显然不能用来战斗，自杀还差不多。
庄健当然不愿意自杀，更不愿意落在敌人手里，所以他只能尽力逃窜。好在承德不仅仅有城区，还有山区。这一片民房的背后就是北山，是夏末初秋的季节，山上的杂草树丛依旧郁郁葱葱，为他隐藏身形提供了充足的保证。不一会，就将追捕他的伪军甩开了老远。
可这些伪军毕竟也是来自东北，其中很多都曾经是呼啸山林的土匪出身，对于在山林里追踪还是比较在行的，沿着庄健留下的痕迹虽然稍慢一步，但却并没有失去方向。
幸亏平时常常跟着属下的学生兵一起训练，要不然持续不断的跑过十余里的山路，庄健估计早就累吐血了。哦不，是山，但是没有路。虽然是经常锻炼，身体素质很不错，可庄健也已经很累了，扶着身边的树干喘了几口气，望着对面山上跟着搜索过来的那群跗骨之蛆，摇了摇头，这是要累死我啊。
虽然累，可他也不能离开山地，谁都知道，如果是一马平川的地方，敌人随随便便开个汽车就能追上他。所以，没有别的办法，庄健只好硬着头皮继续跑，跨过一条弯弯曲曲横跨在山下的小河，胆战心惊的越过一小片两山之间的空地，庄健终于跑上了另一座山。
这座山并不高，也不算陡，庄健剩余的那点力气勉强还能坚持着爬上山顶，居高临下回头一看，哟呵，伪军已经像一群疯狗一样闻着味就追过了河。不过显然他们也都累坏了，现在还能勉力支撑追来，估计不是上头下了死命令，就是出了多少赏钱。
哎，庄健无奈，只能再往前方继续跑去，快要灯枯油尽了，脚底下已经开始拌蒜，跌跌撞撞的跑下了面前的一道缓坡，忽然，在树林的边缘，一座宏伟的建筑出现在了面前。
一座庙？
顾不上那么多了，庄健连滚带爬的窜下了山坡，顺着一棵歪脖子树爬进了这座寺庙雪白高大的院墙。
这是什么庙？怎么处处都透着诡异？与庄健前世所见的所有庙宇都……不能说完全不同，但总有不同的地方。庄健虽然疑惑，但没有时间仔细思考这个问题，趁着没碰到人，赶忙窜进了前方的建筑群里。
他要马上找一个能藏身的地方才行，说不定马上就会有人追进来搜查。
一座塔，没有门。一座……算是房子？平顶的，上边还修了个亭子，这算什么？更扯的是，也没有门。庄健晕了，这什么情况？一间一间的找过去，哎，这个有门，假的！那个也有门……死胡同！
靠！
周边的一片建筑，庄健查看了一大半，居然一间可以钻进去藏身的都没有。无奈，他只能再往这座庙宇里一座有十来层楼高但却只有三层的建筑跑去。
那就是他远远的，看到的那座宏伟的建筑，这座奇特的庙宇的主大殿。只是看起来像主大殿而已，其实只不过是一座口字形的建筑，而真正的大殿“妙高庄严殿”，却在这“口”字的中间。可想而知，这座建筑究竟有多大了。
可是……大门在哪？好不容易从旁边一处很不起眼的狭窄通道窜了进去，庄健却又马上窜了回来。因为突然看到很多人背对着他，跪在巨大的天井之中，转着经筒，诵着佛经，看起来是在做着什么法事。而那天井的中心，则是一座金碧辉煌的大殿。
幸亏没人看到，赶忙跳出来以后，庄健突然很疑惑，这些人，不像是和尚啊。再探头看看，嗯，果然不是和尚，都是披着红袍的喇嘛。不过，说是喇嘛也不全对，只不过在庄健的印象中，喇嘛这个词完全是来自后世电视剧的概念。
其实喇嘛是藏语，本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘。在中国的内蒙古，青海，**等处，皆称僧为喇嘛，意思是上师。上师的意思为“善知识”。然而在藏文中还含有"至高无上者或至尊导师"的意义。因此，后来随着活佛制度的形成，"喇嘛"这一尊称又逐渐成为"活佛"的另一重要称谓，以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的"导师"或"上师"。
所以，如果严格来说，一座藏传佛教寺院里，能够资格称之为喇嘛的人自然不会很多，其他人不过是藏传佛教的僧侣或者信徒。当然，在后世，藏传佛教的僧侣也都统称为喇嘛了。可是，这里并不是**也不是蒙古，怎么会有喇嘛？这就要从这座庙宇的历史说起。
公元一七八零年，乾隆皇帝弘历七十岁诞辰寿日，**政教首领六世班禅额尔德尼来承德避暑山庄祝寿。乾隆皇帝极为重视，为了隆重接待班禅，在这里特仿班禅所居的日喀则札什伦布寺的形式，兴修了这座庙宇。“须弥”，即须弥山，藏语名“札什”，“福寿”藏语名“伦布”。须弥福寿的意思，是像吉祥的须弥山一样多福多寿。
乾隆在《须弥福寿之庙碑记》中写道:“布达拉既建，伦布不可少。择向兴工作，亦以不日成。都纲及寝室，一如后藏式。金瓦映日辉，玉幢扬风舞。”表达了这座庙宇兴建的速度，形制和落成后的壮丽。由于建庙是为了接待班禅，所似又俗称“班禅行宫”。这里说的“布达拉”可并非**的布达拉宫，而是位于须弥福寿之庙旁边的普陀宗乘之庙，而普陀宗乘的藏语正是“布达拉”。