上集提要：因为原则的原因，垃圾城放弃了杀伤性爆破的方案改而实行三段爆破法拆除阶梯走廊，三段爆破法平稳实施后，骷髅会的先头部队露出了踪迹。而垃圾城将要用一种古老的战阵——方阵应对骷髅会的攻击，那么方阵究竟是什么呢？
《鞑靼战记》由于是由欧洲人书写，所以书中对，蒙古氏族部落的称呼采用了最古老的‘鞑靼’这一称呼，而且这本书像小说更多过像史书，不过在真实性上，这本书是不容怀疑。因为写这本书的原因完全是因为恐惧，欧洲学者们写这本书的手还在颤抖，这是一点都不夸张的。
书中记述的事情大概是来自拔都的二次西征，发生战斗的地方大概在匈牙利和奥地利一代，而由于当时战后的慌乱，作者并没有研究透彻当时的历史背景就写下了此书，所以这本书在专门研究蒙古史的人看来不值一提。不过对喜欢战争和屠杀的异趣味人士来说，这本书确实值得一看。
书中没表述这场战役之前的事情，但大概和匈奴入侵时一样，蒙古人采用的办法的办法和匈奴人几乎一模一样，也是绕开城市和军队，专门攻击敌人的虚弱部位，而在这一过程中会造成大量的平民伤亡，农村的生产更是会受到摧毁性的破坏。当时欧洲的领主分封制度下的小规模军队根本不能和蒙古的骑兵团队对抗，而集合大军对各位贵族来说也跟尴尬，集中后的军队也很难达成统一的指挥，每个大公都会挥动自己的利益大旗影响自己底下的伯爵侯爵们。
但是天主教起了作用，教皇号召所有的教民都要团结起来反抗蒙古人。教皇觉得蒙古人绝对是上帝的敌人（当时的蒙古人还在藏传佛教，伊斯兰教，甚至中国的全真道教之间摇摆，不过真的很少有蒙古人信仰天主教，倒是去了俄罗斯的那一支有部分信仰了天主教的分支东正教。
在宗教的号召下，匈牙利大公和奥地利大公当时这两位影响和实力都最强的大公终于站了起来（不站起来也不行了，敌人已经在家里开抢了），当时还拿着投枪作为武器的欧洲武士干脆直接放弃了骑马作战的打算，直接组织了一个当时世界上最大的步兵方阵。有的骑士为了显示自己的信心，不惜杀死了自己的战马以代表绝不逃跑的决心。（在当时蒙古骑兵面前，欧洲骑士完全丧失了马上作战的信心，马对于大多数人来说就是要跑时用的）。
列阵的地方是河边（估计是莱茵河),整个方阵的组织排列就花了将近俩天的时间，排列好的方阵加上侍从农民达到了十七万人，而武装骑士就有至少四万人。方阵的外延以大盾为主，然后是加长的刺马枪，最内圈是使用投枪和练球铁饼的投掷手，而弓箭作为主要远程武器在这支队伍也有出现，不过硬杆的长弓在射程上和蒙古骑弓相比不占优势，在精度上更是没法相比（当时蒙古骑弓的制作技术在吸收了大批工匠和占领区的制弓技术之后已经达到了当时弓箭制造的极点，是当时世界上最先进的进攻武器。）所以欧洲人选择了伤害性更加强的投枪和链球，要知道当时蒙古人的盔甲也是世上最好的，既轻巧又坚固。
方阵布列完毕之后，欧洲大军不敢再行移动，这个方阵说穿了就是一个准备挨揍的铁桶，几乎没有一点机动能力。那么敌人不来怎么办？
两位大公向蒙古人写了一封信，信中的大概意思就是：你们来喝我们决战吧，如果你们战胜了，我们以后也放弃抵抗。
其实蒙古人完全可以不搭理这个有些白痴的决战要求，当时的匈牙利已经成为了蒙古人予取予求的自留地，而奥地利的农村也被破坏的差不多了。
也许是出于玩耍的心理，或者是每一个强势民族在最得意时就要忍不住的炫耀心理，反正蒙古人真的同意了对方的决战要求。
于是战斗打响，欧洲式的铁板防御对上亚洲式的机动进攻。
这次战斗之所以很少被人提起，后来欧洲人在文化上的强势应该起了作用，毕竟谁也不愿意讲祖先的丢脸事情。而蒙古人在亚洲的称霸也因为文化上的弱势最后遭遇了彻底的失败，以中国来说，作为亡国奴的汉人自然也不会去讲述那个民族的过去。所以，这段历史被有意无意的遗忘了。
当时是夏天最热的时候，欧洲式的方阵防御能力也不是吹的，高达四米的大盾顶在头上护住四边，整个十多人的方阵立即成为了一只铁乌龟，就算以蒙古强弩的射击也不能有效穿透大盾的防御，只能造成一些微小的伤害。
而骑着马围着方阵转圈的蒙古人所受到反击更是微弱，方阵实在是太大了，站立在方阵内圈的远程武器投掷手甚至无法把手里的投枪投出足够的距离，力气稍小一点的投掷造成了喜剧效果，那些投枪划过一个弧线之后竟然落在了自己方阵的大盾上面。
而蒙古人发现采取直射的方式攻击无效之后立即转换了攻击方式。他们拿出他们赖以成名的马弓，采用抛射的方式发射羽箭。作者写道，超过二万人的蒙古射手发出的羽箭遮蔽了酷夏正午的太阳，乌云一样飞到方阵上空，然后像飞累了的鸟一样笔直落下。（估计蒙古人抛射的角度非常大，几乎是冲天空发射的羽箭）。
这样的射击立即使方阵内圈没有大盾覆盖的远程投射手收到了重大打击，不断的有人倒下，高空落下的羽箭但是利用自由落体的惯性力量就可以轻易的刺穿人的整个身体。
即使是经历了重大的伤亡，欧洲人还是多坚持了一天。他们知道这是他们的最后一个机会，这次之后，就将是蒙古人单方面的屠杀，而整个欧洲都将丧失放抗的能力。
但是酷暑的高温战胜了欧洲骑士的战斗精神，死去的尸体腐烂发出难闻的气味，受伤的人无法得到治疗也无法转移出去，而蒙古人的攻击烈度更是让人惊讶，他们的抛射竟然持续了一天一夜。（应该是轮班制度，一部人休息，另一部分人保持对方阵的压制，反正方阵里的人也不可能出去追击，蒙古人该吃吃该睡睡，这太不公平了……）
第二天中午的时候，方阵开始崩溃，十七万人方阵排列过于紧密，以致使逃跑都是非常困难的行为。开始小领主引领者追击的扈从偷偷离开方阵，这些见机快的家伙里诞生了几个幸运儿，他们安全的回到了家里，其中就有本书的作者。
而跑得慢的人只能听天由命了，作战在这时完全失去了意义，骑士们能做的就是努力月兑上的重铠挤出人群。能挤出人群是逃命的第一步，然后就是希望蒙古射手的注意力被别人吸引。
怎么说呢，能从这场战役里依靠自己的能力和运气逃生的人就算得上英雄了。大量的贵族被俘虏而不是被杀死，唯一的原因是蒙古人希望得到大量的赎金。而没什么价值的农夫和低级骑士几乎无人能够逃生。
死去的尸体之多在那个酷热的夏天甚至造成了规模不小的瘟疫，而这也算是对蒙古人的报复吧，毕竟蒙古人也有不慎染上瘟疫而死亡的。
直接死于欧洲人的反击之下的蒙古人一个有效的记载都没出现，当然不能就此认为这场战斗的伤亡比例是夸张的十七万比零，但完败都是比较客气的说法了，仅仅是屠杀都不能反映这一战带给欧洲人耻辱，这是完全的人为刀俎我为鱼肉啊。
那种完全无力抵抗，并且敌人毫无怜悯可言的恐惧彻底的压倒了参加这一战的欧洲人。
战斗是死，不战斗也是死，好像命运到了这里就是剩下一个死——‘死’。据这本书里的另一个作者说，那场战斗之后逃离的那一部分骑士有不少于归家的途中自杀，并不是因为战败的耻辱和作为战士的荣誉感才让他们这么做，而是完全被恐惧占据了内心之后的逃避，既然怎么都是死，那么自杀起码可以确定自己的死法不是吗，而少部分回到家里的人也大多依靠醉酒度日，作者就是一边喝着高度酒一边写下了这日记或者说噩梦一样的文章。
方阵。早就应该淘汰出战争的东西在这时候竟然又神奇的复活了。
就算是在火枪出现之后，方阵依然流行了一段时间。
原因是什么？
答案还是俩个字——恐惧。方阵真正的作用在火枪出现之后已经不是要提供防御力这一方阵的传统作用，而是提供心理上的依靠，当你站在人群中央的时候胆子会比较大，另一个好处就是——难以逃跑。
不过在方阵最初出现的时候，那个希腊列岛的城邦时代，一个叫斯巴达的民族发明了方阵这一战术，随后在抵抗波斯入侵的时候，斯巴达人用盾牌方阵的形式创造了著名的三百对十万。
方阵的灵魂是什么？是勇气！
没了勇气的方阵最大的作用是防止士兵逃跑，有了勇气的方阵才是强者的颂歌。
而今天，垃圾城人也选择了方阵这一古老战阵，他们学习的对象会是谁呢？
垃圾城人不会逃跑，他们和旧文明公元前的斯巴达人一样，要保护的是他们的家。他们也从来不会使用勇气这样的词汇来表达自己。但是，每个垃圾城人的血液都不可能缺少——勇气。
垃圾城人排列的方阵没他们的斯巴达人前辈们那么严整规范，那是因为斯巴达人每个都是战士，从出生开始学习的唯一事情就是作战，而垃圾城人平时都是劳动者，可没功夫研究这些东西。
但勇气如果一样的话，方阵的效率是不是也会一样呢？
风天天站在方阵的中央。这个方阵几乎包括了垃圾城里所有稍大一点家族的组要成员。这个方阵就是垃圾城的主力。垃圾城没炮灰这样的说法和想法，也没人去充当炮灰，所以一上来就是主力作战。
骷髅会知道他们面对的会是什么吗？