慕容复刚一进去，失声惊呼：“啊哟！”眼前一个宫装美女，手持长剑，剑尖对准了包不同的胸膛，其他家臣都呆立在旁边。慕容复从原著中已经知道这是一尊玉像，可当亲眼见到时还是震惊万分，这玉像雕得太逼真了。这仪态万方的女子正是一座白玉雕成的玉像。这玉像与生人一般大小，身上一件淡黄色绸衫微微颤动；更奇的是一对眸子莹然有光，神彩飞扬。慕容复和四大家臣的眼光却始终无法离开玉像，也不知呆看了多少时候，真是目瞪口呆，半晌说不出话来。邓百川最先打破了沉默，问道：“你们看这尊玉像是不是像极了一个人？”慕容复马上回应道“王夫人？”。大家都大惑不解，这尊玉像与王夫人有什么关联？只能等回去后再向她请教了。
玉像脸上白玉的纹理中隐隐透出晕红之色，更与常人肌肤无异。慕容复侧过身子看那玉像时，只见她眼光跟着转将过来，便似活了一般。侧头向右，玉像的眼光似乎也对着他移动。不论他站在那一边，玉像的眼光始终向着他，眼光中的神色更是难以捉模，似喜似爱，似是情意深挚，又似黯然神伤。
慕容复最先醒悟过来此行的目的，四周打量，发见玉像头上的头发是真的人发，云鬓如雾，松松挽着一髻，鬓边插着一支玉钏，上面镶着两粒小指头般大的明珠，莹然生光。又见壁上也是镶满了明珠钻石，宝光交相辉映，西边壁上镶着六块大水晶，水晶外绿水隐隐，映得石室中比第一间石室明亮了数倍。
他又见玉像东壁上刮磨平整，刻着数十行字，都是“庄子”中的句子，大都出自“逍遥游”、“养生主”、“秋水”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸。文末题着一行字云：“逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”
五个人瞧着这行字寻思：“这‘逍遥子’和‘秋水妹’，想来便是数十年前造这尊玉像的前辈高人了。这座玉像多半便是那位‘秋水妹’，逍遥子得能伴着如此美女长居幽谷密洞，的的确确是人间至乐。”
眼光转到石壁的几行字上：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”
玉像前还有两个蒲团，似是供人跪拜之用，他双膝跪着的是个较大蒲团，玉像足前另有一较小蒲团，想是让人磕头用的。公冶乾猛然发现玉像双脚的鞋子内侧似乎绣得有字，当下提醒众人，功力运于双眼，顿时小字清晰起来。右足鞋上绣的是“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣的是“遵行我命，百死无悔”八个字。这十六个字比蝇头还小，鞋子是湖绿色，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底色略深，石室中光影朦胧，若非五个人都是练武功之人，目力远胜常人，决计不会见到。五人都很疑惑，这玉像虽然美貌，但毕竟不是神佛，为什么还要人跪拜？
慕容复现在已经知道自己要的东西马上就要出现了，用力一掀下面的小蒲团，露出有东西在下面。慕容复心中有种志得意满的感觉，当下仰天长笑，震得洞中有如隆隆雷声，四大家臣都感觉耳鼓俞裂，马上制止住慕容复的疯狂举动。
慕容复心情平静下来，这下伸手到小蒲团的破裂出去掏模，触手柔滑，里面是个绸包，小心翼翼地拿出来，这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅擐福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
慕容复将白绸放在面前，要四大家臣与自己一起参阅。风波恶问道：“少主，我慕容氏熟知天下各门各派，可这个逍遥派的名字怎么我从来没听说过？”慕容复淡淡回应道：“父亲做事一贯如神龙见首不见尾，这件事的来龙去脉只有他知道，这个机缘巧合想必是他特意留给我的。”四大家臣素来信服慕容博之能，当下都深信不疑。
打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷。
展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
慕容复慢慢展开帛卷，但见帛卷上赫然出现一个横卧的果女画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像一般无异。慕容复未经人事，心中怦怦乱跳，霎时间面红耳赤，全身发烧。四大家臣都是过来人，感觉没有什么不妥。
画中果女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异。有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳。绿线通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚月复不住向下，至离肚脐数分处而止。
当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
再展其他帛卷，长卷上源源皆是果女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的方位。慕容复学过易经，这些东西当然难不倒他。只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，料是一套繁复的步法。最后写着一行字道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”
五人将卷轴粗略得看过之后，都各怀心事，沉吟不语。慕容复对四大家臣说道：“这北冥神功练习的方法与世间各派都不同，与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。虽然有这样的风险，但我决意练习。我自知我的武功眼下难堪复国之用，不练习北冥神功，则很难速成，岁月逾迈，人生几何？我们都等不起的。我还有一言，四位叔叔都是慕容氏的自己人，我有什么武功绝不藏私，四位如果想练的话我们一起练，你们练好了，也是为我们慕容家增一分力。”
四大家臣互相看了一眼，已有计议。邓百川是四大家臣之首，对慕容复正色道：“难得公子待手下如此宽厚，我等纵然万死都难报少主的大恩。不过练这北冥神功确实有凶险，我们也知道阻止不了公子练习，但我们只是提醒公子要时刻谨慎。”
慕容复点点头，示意四大家臣在石室外护法，因为练这门功夫，周围一定要静，不然一遇到惊扰就会有走火入魔的风险。只一柱香的时间，便已依照图中所示，将‘手太阴肺经’的经脉穴道存想无误。跟着便练‘任脉’，此脉起于肛门与下阴之间的‘会阴穴’，自曲骨、中极、关元、石门诸穴直通而上，经月复、胸、喉，而至口中下齿缝间的‘断基穴’。任脉穴位甚多，红脉走势却是笔直一条，十分简易，此脉仍是逆练，由断基、承浆、廉泉、天突一路向下至会阴而
图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取后者。人有四海：胃者水毂之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水毂而储于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而储之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，慕容复知道自己有充足的时间，外面还有四大家臣的护卫，可以放心修炼，当下进入物我两忘的境界，浑然不知外界时间变化。
不知过了几日，三十六幅卷轴皆已修炼完全。卷到卷轴末端，见到了凌波微步的步法，卷轴上既绘明步法，又详注易经六十四卦的方位，他熟习易经，学起来自不为难。但有时卷轴上步法甚怪，走了上一步后，无法接到下一步，直至想到须得凭空转一个身，这才极巧妙自然的接上了；有时则须跃前纵后、左窜右闪，方合于卷上的步法。慕容复照着这个步法走了几圈，感觉全身精力弥漫，然后再打开卷轴，再温习一下北冥神功。不料这一打开卷轴，异变陡生。原来慕容复此时还是一个未经人事的处男，一看这个果女的卷轴就会血脉亢张，起初为了练习北冥神功，不得不强力压制自己的欲念，所以一时间没有什么状况。可现在修炼完毕，心总算放下来了，也回归了身体的自然状态，这下欲念难以抑止，只感觉全身发热，如果再不动弹全身每寸肌肤将爆裂。不由得走起凌波微步的步法，走起来后发现越走全身真气中混合了欲念的力量，随着真气到处游走，将热带到全身每一个部位，内息搀杂了欲念在全身经脉中汹涌澎湃，顷刻间冲破了七八个窒滞之处，竟如一条大川般急速流动起来，自丹田而至头顶，自头顶又至丹田，越流越快。慕容复惊惶失措，一时之间没了主意，不知如何是好，只觉四肢百骸之中都是无可发泄的力气，顺手便将家传绝学“参合指”使将出来。指法使完，精力愈盛，右手虚执空剑，便使“柳絮剑法”，手中虽然无剑，剑招却源源而出。柳絮剑法尚未使完，火热的内息更盛，急需宣泄，他更不思索，将原来少年时练习的“南山掌法”使了出来，其时剑法、掌法、内功、指法，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑是指。
待得“南山掌法”这套功夫演完，霎时之间，童年少年时所练习过的诸般拳法掌法刀法剑法都纷至沓来，涌向心头。他随手挥舞，已是不按次序，但觉不论是“参合指”也好，是“南山掌法”也好，皆能随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，千百种招式，自然而然的从心中传向手
他越演越是心欢，忍不住哈哈大笑，叫道：“妙极！
忽听得四人齐声喝彩：“果然妙极！”
慕容复一惊，停手收招，只见四大家臣各站在室角之中，满脸惊喜的望着他，各个满头大汗淋漓，全身衣衫尽湿，站身之处的屋角落中也尽是水渍。几个石洞甚至琅擐玉洞里都一片狼籍。
邓百川道：“公子天纵奇才，可喜可贺，受我一拜。”说着便拜将下去。其他三人跟着拜倒。慕容复想扶四人起身，只见四人欲待站直身子，忽然幌了两幌，坐倒在地，双手据地，站不起来。慕容复惊疑道：“刚才发生了什么。”忙过去扶着四人坐好。四人都摇了摇头，脸露微笑，闭目运气，连说话的力气都没有了。
原来慕容复练成北冥神功之后，身上原有的内力留存了下来在经脉内依北冥神功的运行线路游走，再配合欲念的作用，威力更盛，冲开了原来过不去的关卡，内功已经小成。再在半睡半醒的状态中，将身体内的内力自发催动下，情不自禁的试演以前学过的各派招式。劲力弥漫于石室内，并发出了滚滚风雷之声。四大家臣一见之下大为惊异，风波恶最喜欢与人比武，见到公子武功如此精妙，当即上前出掌相邀。其时慕容复犹似着魔中邪，一觉有人来袭，自然而然的还掌相应，数招之后，风波恶便觉内力流失，难以抵挡，包不同、公冶乾当即上前夹击。可是二人联手，仍是敌不住慕容复。接着邓百川惟恐三位兄弟有闪失，也加入进来，十掌翻飞，越打越紧。他四人的内力有一些都被慕容复吸收，慕容复吸收内力后气势更盛，而四人的内力越弱，一是在比武中损耗，一是被慕容复吸收，渐成油禁灯枯之势，最后不得已都各自收招，慕容复的招式也停了下来。四人一直激斗，从一个石洞打到另一个石洞，劲力掌风将石洞中的家什冲得七零八落。
四大家臣均知慕容复试功之时便如在睡梦中一般，于外界事物全不知晓，因此不再说下去，免得慕容复为了无意中让他们内力大损甚至险些要他们的性命而心中难过；再说事情的起因，本是因他四人出手邀掌而起，其过在己而不在彼。慕容复见他们不说话，自己一运功力，感觉功力比以前提高了一截，马上明白了事情的经过。想到这里，心中有了一个大胆的想法。就告诉他们四人，自己既有北冥神功，如果逆运北冥神功应该可以将功力回输给四人。四人起初拒绝，但慕容复以少主的身份命令他们，他们也不得不遵从，就说等以后慕容复内力更多时再回馈给他们。
大家都感觉总算可以松口气了，坐在一起闲聊。慕容复问起一行人在山洞中待了多久，四大家臣道：“三天。”这三天中，五人都没有吃饭，四大家臣喝过一些水，慕容复根本是水米未进。现在大家都感觉饥饿，就不再洞中探寻，沿着原路返回，出了山洞。五人在澜沧江边生起火，从江中捕了几条鱼，在火上烤了吃。五人吃得十分畅快，只觉得这辈子都没有吃过这么好的野味。