在后记中，郭襄写道说，自己因为杨过哥哥的原因，心神中种入了情魔，无法自拔。遂远离江湖，隐匿深山。
郭襄隐匿深山，逃避世间。却并未让忘却掉对杨过的感情。
情魔反而日益加深，终日郁郁寡欢，憔悴的身子骨，也终于积成了一场恶病。
就在这时候，郭襄的外公，黄药师时常遥望夜空的皓月，眼神中灌满了对小孙女的关心。
踏遍千山，越过万水，终于寻破铁鞋时，在巍峨雄壮的峨眉山顶峰找到了病入膏肓的郭襄。
看着奄奄一息的小孙女。黄药师悲痛欲绝。仰天大喊：“孽缘，孽缘啊。”
黄药师纵然医术超天，但也只能根治身体上的疾病，而难以化解郭襄的“心”病。
寻遍天下，才找到爱孙。黄耀师怕憔悴的郭襄以后还会发病，遂留在了其身边，用秘术帮其治疗顽疾。
对于郭襄的“心”魔。黄药师则给了爱孙一本《道德经》。希望她能明悟老子圣人超月兑世间的心境。摆月兑情魔的困扰。寻得解月兑。
郭襄在参悟《道德经》的过程中，虽未能消除心魔，却感动于老子心怀世间的高尚德操，遂开山立派，开创了峨眉派。
随后的岁月中，郭襄多次易容出入世间，悬壶济世，普渡道法。所以武林中才一直没有郭襄的传闻。
郭襄在播撒老子的大爱时。收得一聪明可爱的徒弟。就是青萍。
在书的最后一页，则是郭襄对自己外公的亏欠和赞美。
黄药师一生追求武功大道并到了一个很高的境界。他认为武功可以分为七个境界。
即，武者，武将，武王，武皇，武尊，武圣。还有一个传说的境界飞升。当然这也只是传说。
因为连黄药师也未曾听闻那个习武者能到达破虚空的飞升境界。
所谓武者，即是初习武功的人。与人争斗靠的是血气方刚，身体外力强度的拼斗。
武将则是武者经过长时间的修习，苦练。在体内血液中凝结出一股橙色的内力。靠着磅礴的内力能量，可以大幅度提高习武者的韧性以及攻击速度等。
武王则是习武者的标志性境界。踏入此境界就可以称得上武林高手了。
武王是习武者通过不断苦修，使体内的橙色内力不断增强，最终突破任督二脉，在丹田里凝结出蕴含天地元力的金丹。
与人争斗时。武王极别的高手可以借助磅礴浩大的元力。长时间打斗而不会感到体力匮乏。攻击速度，强度也会到达一个骇人的境界。
武皇则是在武王的基础上将金丹继续苦修成绿丹。天元之力也会发生质的变化。
武尊同样是在武皇的基础上将绿丹库修成青丹。武尊级的高手行走江湖，闻着惊惧。可谓傲视武林。
武圣是在武尊的基础上将将青丹苦修成蓝丹。武圣级的高手可化草木为剑，举手投足间，就可撼动整个武林。
高手寂寞啊。处在巅峰的高手更是寂寞。武圣同样是一个传说中的境界。
连黄药师这样的武林奇才都望圣兴叹。他也只听说过独狐求败和东方不败两位前辈曾到达过武圣境界。
独狐求败和东方不败同样早已绝迹武林很久。早已是江湖上万人望背兴叹的传奇。
飞升是武圣将蓝丹化为紫丹，与天地融合。行走天地间，天地就是人，人就是天地。
到达此境界会怎样，没人知道。因为江湖中没有飞升武者的传闻。
黄药师自己对自己的武功在江湖中的高度没有做过评价。
郭襄在外公去世后，在后记中做了一个简单的盖棺论定。
功拼洪七公，毒过欧阳锋，势压王重阳，邪冠一灯。
韩真对郭襄的盖棺定论不知可否。黄药师当然是武林奇才，但洪七公等前辈同样不是等闲之辈。只能说郭襄爱屋及乌了。
郭襄认为自己的外公功力应该处在武尊中后期的样子。凭外公的悟性绝对能冲破武尊后期，到达武圣境界。
她觉得全是自己拖住了外公的修炼，致使外公虚度了光阴，没有到到达武圣阶段。
所以心中一直对外公充满了愧疚和自责。
韩真合上书，胳膊倚靠在木桌上，黑眉紧皱。
原来金老先生没有写明黄药师的去向，是因为他从郭襄隐世后在没有出现在世间。
隐匿在这峨眉山陪伴自己的孙女。
后来又带着孙女离开了峨眉山，至于去了哪里。则是个迷了。因为郭襄在里面也没有写明。
他对习武者的境界划分同样感到有些好笑。
习武分为七个境界。而与之对应的彩虹颜色同样是赤橙黄绿青蓝紫。不知道是巧合还是天意。
如果对比上面的境界划分，韩真现在能发挥出的最大力量就是单掌劈裂磐石。
认为自己应该处在武王初期境界的样子。只是自己无法查看体内丹田的颜色。准确辨认。
看来这个月底，那个木讷的哪吒妹妹找自己穿越偷东西时，得问问这方面的事情。
郭襄的这段秘史，韩真可没有探究细挖的兴趣。他更在意的是纪晓芙和周芷若这两人。
这两人可都是青萍的真传弟子，既然青萍敢放心的放她俩入世行医，必然传授过一些防身功法。
万一哪天回来后，都对峨眉掌门之位有兴趣，联手逼宫，势单力薄的自己还真难以应对。
必须赶在周芷若两人回来前，培养出自己自己的心月复势力。