众臣闻此，皆惶恐不语。
一时间，空旷的大殿中静谧异常，沉寂压顶。
陆沧远俯视着殿下的众人，像是稍稍缓和了怒气，只说道：“朕向来以为，躬亲示范要比任何流于形式的揄扬都来的管用。朕也略略看了些佛经，道义自然是高深，但是艰涩难懂，难道众卿家以为我大瑞庶民全似你们这等饱学之士，定能参透佛法精妙不成？”
这时龚怀仁又站出来，只是语气不似方才那般执着：“微臣赧然，皇上着眼大局，体恤下情，令微臣钦之佩之。我大瑞人才济济，天赋异禀者众，皇上可令人寻来专司佛理，使百姓师之，力求让我庶民皆得佛法要云。”
陆沧远听闻，非但没有动怒，反而呵呵笑了两声，随后陆沧远刻意放大了嗓门，语调也严肃了些：“方才龚卿说了，我大瑞不乏天赋异禀之人，因太后也酷爱佛经，朕便寻了一个修习佛法的高人给太后讲学，此人正在殿上，众卿家可讨教一二。高人何在？”
林抱素明白，该自己登台了。她尽量平复了下紧张的情绪，拂尘下拜三呼万岁。起身后，又对众臣躬身行礼，态度谦卑有加。
殊不知，一旁的陆渐离和陆华琼以及林氏父子心里的紧张程度并不亚于林抱素，自林闻过昨日将经过述之林觉远之后，两父子竟一夜无眠，伴随着担忧和思虑熬到了早朝的时辰。
却说群臣，听闻林抱素是佛学高人，看向她的眼神便不由多了几分敬重。
又是那龚怀仁首开先河：“敢问高人如何称呼”？
林抱素揖手回道：“不才朽木之属，躬逢胜饯，得以瞻仰龙颜，尽会国之栋梁，高人一称实不敢当。龚大人可直呼在下其名，鄙人林佳明是也。”
并没有人告诉她该叫什么名字，幸亏她脑筋转的快，林佳明——林假名，总之我告诉诸位了，我这真是假名。
陆华琼喷儿一声发出一个爆破音，憋笑憋的浑身发抖，只是当时大家心思都在林抱素身上，倒也无人发觉。
陆渐离也少有的露出一丝笑容，不过只片刻，便又敛息了神色。
龚怀仁见林抱素行止有矩，言语谦和，对她的敬佩不由的又多了几分。
“老朽枉长你几旬，那便斗胆直呼高人名讳了。”龚怀仁说罢，也是回了一揖。
林抱素与龚怀仁交谈过这几句，深知他果真是个执着佛理之人，以礼部大员的身份频频向她施礼，看来是诚心所致无疑了。
林抱素不禁有些心软：龚大人啊，你可知我今日是来拆你台的？
寒暄过后，龚怀仁向林抱素问道：“不知佳明老弟以为方才老朽向万岁提出的建议可行否？”
一时间，众人的眼光齐刷刷落在林抱素身上，诸位大臣众日奏表皆被皇上驳回，就指望这林佳明能揣摩圣意，让万岁爷应了此事。
林抱素却笑着摇摇头，并未回答龚怀仁的问题，却回问道：“不知龚大人对佛理有何见解？”
龚怀仁清了清嗓子，一脸庄重的说道：“老朽以为，佛理的精妙之处，在于对事物的循环和轮回的阐述。循环为规律循环，轮回是因果轮回。人之祸兮旦福、生老病死，国之富强昌盛、拓达长久，皆可从佛理中得到借鉴和启蒙。老朽之所以极力推崇佛教，并非跟风流弊，倘若我大瑞国民得佛法精髓，人人专一处事，守法自制，那对我国的根基稳定是不可小视的力量。”
林抱素听罢点点头：“龚大人为大瑞社稷、民生和谐着想，实在让在下钦佩。在下所想与龚大人大同小异。佛曰宇宙万物以之本体为一元。人如草木，死后同腐，生命变迁，如轮回转。佛祖可观生死与涅磐，皆如梦幻之不可住，不可得，不可把握。”
一众大臣对林抱素口中的宇宙、一元之类的词明显懵懂，林抱素看在眼里，知道她的忽悠大法已经初见成效。
此时一个大臣上前说道：“佳明老弟见地非凡，我等薄学之人未能了悟，还望老弟将方才的话简介一番。”
林抱素笑道：“何为佛？道”。
又有人问：“何为道？”
“道无尽。知道道无尽，也是道。”
众人仍是一脸迷茫。之前的赵大人也上前问道；“道何以渡人烦恼，使人清濯？”
林抱素正了正身子，看了眼诸位大臣，故意装出颇具权威的样子来：“敢问在座的列位大人，哪个没有烦恼？”
众大臣皆摇头，龚怀仁又说道：“人有七情六欲，便有烦恼缠身。这正是老朽揄扬佛理的原因，佛学可助人灵魂升华，祛除杂念，使人心智坦荡，行事冷静。”
林抱素又是微微摇头，也不多做辩证，只解释道：“人有烦恼，皆出一个欲字。欲，为魔靥，在心中燃烧。至于椽内遥，趣奔逸，走火如魔，贪、嗔、痴、色都在其中，却如何可渡？”
一时间，众人又沉默了下来。林佳明此番话，虽然字字珠玑，句句荆棘，但实在看不出有推崇佛理之意，甚至，还有些怀疑。
陆渐离一脸探究的看向林抱素，在这个大殿上，林抱素周身仿佛被神圣的光环笼罩着，这个被他曾经厌弃的女人，此时正以她从未展现过的高贵和神秘示人，这种感觉，让他觉得林抱素离他愈来愈远……
龚怀仁此时将林抱素打量一番，自她身上看不出异常，也不好妄自悖逆，仍是一副虚心求教的口吻说道：“如此说来，佛祖也不可自渡了？那为何芸芸众生还要参悟佛理？难道都是私欲难除，苦心未泯之人？”
林抱素正色回道：“龚大人，悟佛是一个漫长的过程。佛也走在前生与今世。佛祖只能悟到他的前半生，如明镜、如菩提、如下禅。佛之所悟，永远只得半生，意为半生的道。而道呢？无外乎哲学、科学、宗教。但凡哲学，皆以探讨宇宙万有真理为极致；但凡科学，皆以研究事物客观规律为准则，但凡宗教，皆以可为生死相依作号召。所以，佛在人心，人皆是佛。”
此语一出，众人皆哗然。皇帝端坐在龙椅上，坐观林抱素独自一人迎战众臣，既不出口评论，也不有所偏倚。
龚怀仁一派此时已然有些意念回转，想来这林佳明虽是熟谙佛理，却并非跟他们一路，想必正是皇上召来说服他们的。
如此一来，战略的方向就要大改了，众臣从方才的恭敬不怠，变成此时的统一对抗，一场没有硝烟的战争便在这金銮殿中上演了。
仍是龚怀仁打头炮：“方才高人所言，自是高屋建瓴，我等佩服。只不过老朽还有一问：佛祖若只能悟得自己的前半生，如何著书立说，教世人为人之道？即便佛祖可以见微知著，却也难得将各色人等列入法门，一一精析独解。所以，以老朽看来，佛祖并非我等凡人肉身，必是法力高超，种乎其然。”
龚怀仁刚唱罢，赵姓大臣又登场：“老夫也有异议：高人方才说佛在人心，人皆是佛，老夫不敢苟同。既然人人皆佛，那佛祖之中，难不成还有乡野村氓之粗俗，引车卖浆者之低劣，贾人唯利是图之本色的人等么？”
话毕，众臣哄堂大笑，状似扬眉吐气一般，个个脸上都猖獗不已。
陆沧远在椅子上稍稍欠了欠身，心里暗道林抱素适才出言不谨，让群臣钻了空子，如今据理力争起来，怕是难以自圆其说。
陆渐离和陆华琼也是暗暗捏了一把汗，林氏父子自不必说，他们还不知道林抱素在皇帝眼中的地位，万一输了此招，林家独女的脑袋能不能保住是最让他们担忧的。
林抱素不慌不忙，依旧坦然自若的回道：“诸位大人不要激动，在下虽不如大人们博闻强识，不过就佛理来说，在下这几年却是遍览佛经。早些年读过一本《西游记》，书中记载一昌盛之国，四方来朝，国力富强，庶民安乐。其国有一得道高僧，名曰玄奘法师。由于此国崇尚佛教，国君便赐封御弟，让其去天竺国修习大乘佛法。那玄奘法师跋山涉水历时十七年方才到得西方极乐世界。当年在灵山会上，世尊拈花而坐，众人皆默然，惟独摩诃迦叶顿开言笑。世尊以为摩得道，便将不立法门的文字嘱托于他，教不外传。此有“拈花一笑”一则公案。所以玄奘至取经之时，西天佛祖另有照顾，曰白手传经济世，后人当饿死了，默许摩诃迦叶、阿陀哪，经不轻易外传，索要人事。想这收授贿赂的勾当，原来是如来佛祖打的头，佛门圣地都这般如此，却如何教这芸芸终生去除yu火，澄澈如水？即便是渡，却如何可渡？”
一番话立时颠覆了佛祖在众人心中的神圣，不，还不能说是颠覆，这些大臣们未必尽信，只不过林抱素这段有理有据的论证，还是让人颇有些踌躇的。
林抱素趁热打铁，又接着说道：“那玄奘法师在取经路上，收得三个道行高深的徒弟，其中，二徒弟原本是天上的天蓬元帅，因触犯天条被玉帝贬下凡间，错投猪胎。其入师门时，玄奘法师令得戒除五荤三厌，为其取了个诨名曰八戒。此八戒为：戒杀生、戒偷盗、戒、戒妄语、戒饮酒、戒眠华床、戒装扮及观听歌舞、戒食非时食。可是我等俗人居家持日却必定触及这“八戒”，而八戒是只猪，如此说来，人若是不除欲，岂不是连猪都不如？”