一大早，一群人就来到武神门集合，康熙发表了讲话，反正都是些注意安全、不要走丢之类的。康熙的大马车走在中间，男人们骑马围在马上的四周，雅晴跟宝宝、紫儿一辆马车，王嬷嬷她们一辆，还有三辆主要是物质，康熙只带了男人，十三十四也是。
出来京城，雅晴掀开帘子往外瞧，就见外面已经是一片绿油油，深深吸了一口气，哇古代的空气就是好的没花说。她很开心，抱着儿子一起看着外面，轻声的介绍着各种植物。弘晴也很高兴，虽然只会说些简单的，可是两母子一问一答玩的不亦乐乎。
看着沿途的景致，密密层层的女敕绿青草，树木生机勃勃，大山看起来高不可攀，各色各样的植物千姿百态，很漂亮、很美。
抱着儿子歪在车上欣赏着窗外的美景，昨日的担忧一扫而光。又什么好担心的呢，人生得意须尽欢。心里高兴就好。想起这里没有田氏，自己真的很想唱歌，就放纵一次吧。
“今日天气好晴朗
处处好风光好风光
蝴蝶儿忙蜜蜂也忙
小鸟儿忙着白云也忙矮
马蹄践得落花香
马蹄践得落花香
眼前骆驼成群过
驼铃响叮当响叮当
这也歌唱那也歌唱
风儿也唱着水也歌唱”一首《今天天气好晴朗》悠扬的响起。
老康听到歌声，心情十分的好，这曲儿应景。便问旁边骑马的十四“谁在唱曲儿？不错，很应景。赏了。”
胤祉一听就是自己媳妇夫人声音，赶紧说“回皇阿玛的话，是儿子媳妇。”
“恩，很不错。”康熙眯着眼说。看不出这老三媳妇还挺有江南女子的风味啊。十四调转马头来到三嫂的窗前，就看见她撩着帘子往外看。
“三嫂，看不出你曲儿唱的不错嘛，皇阿玛有赏呢。”
雅晴笑眯眯的受了，她以前是明星，唱歌这是小事儿。“吃苹果不？”拿了一个自己从空间放出来装在盘子里的苹果问道。
“好啊。多给几个。你看三哥他们都等着呢。”十四无赖的说。
雅晴无奈又拿出四个。说道“给皇阿玛一个、李公公一个。”
“好勒。”十四招手示意十三过来拿，十三聪明的向她要了个盘子，全部一次端走。十四一边吃一边逗弘晴。
“小侄子，来，十四叔带你骑马。”
“好啊好啊，额娘，我要骑马马。”弘晴乐呵呵的趴在雅晴怀里撒娇道。
“不行了，你还小。再说你十四叔太不靠谱了。”雅晴不给面子的说。
“三嫂，我哪里不靠谱了？我厉害着呢。真的。”十四辩解道。
“哎，要不你把弘晴背身上？”
十四一想那多丑啊，从来都没有男人这样过，然后撇了撇嘴不情愿的走了。
摇摇晃晃了好几个时辰，马车终于停了下来，雅晴以为到了五台山了，从马车里出来，瞧见竟然是一处树林，胤祉走过来解释道“天黑了，先在这过夜，明天继续赶路。”
十三和十四也从马上下来，十三道：“三嫂，我来抱小侄子吧，我饿了。”十四在旁边咽了咽口水表示赞同。
胤祉立刻说“十四弟跟我去打猎，十三看着弘晴。”雅晴无奈的摆摆手，敢情她就是个厨子。
一会王五他们也搭好帐篷，胤祉他们也回来了，打了三只野鸡、两只兔子，王嬷嬷生了火。紫儿拿出带来的米按照福晋的要求放进去煮了起来。雅晴自己动起手来，叫胤祉整好鸡和兔子，三只鸡撒上各种料，裹上荷叶，再叫十四拿黄泥封的严严实实，然后埋在地下，上面生起火来。兔子切好放到米里面一起熬。
康熙好奇的在旁边看着，这老三媳妇怎么看怎么像个农民，可是这鸡放地里埋着还有的吃嘛，康熙不相信的摇摇头，还是吃点干粮吧。十三把弘晴交给十四，自己手痒，又打了只小野猪回来，虽然说小，但是好歹有八十来斤，去毛洗净，利落的在一旁上火烤上了。
一会儿，锅中的兔肉粥就散发出诱人的香味，一个个都忍不住吞了吞口水。雅晴又叫胤祉灭了火，挖出地下的野鸡，胤祉敲开厚厚的黄泥，一股香味扑鼻而来。雅晴笑眯眯的说“这是叫化鸡，大家开动吧。”说完拿出碗打了粥递给康熙。
康熙也不讲究那些虚礼，接过满意的点了点头道“老三媳妇，这饭食做的不错。大家都吃吧。”喝了口发现果然好吃，之后大家都不多话，埋头苦吃。
等所有人都吃过后，便各自回了自己的帐篷，让王嬷嬷、紫儿她们不用伺候了，都下去睡吧，弘晴今晚跟他们一起睡。
一夜很快就过去了，第二天一早，洗漱好又坐上了马车，往着五台山前进。几天几夜的摇晃，天儿也是越来越冷，好在她修炼了功法，抱着宝宝，都没有被冷到。其他人都是越穿越厚。
前世她也来过五台山，五台山的海拔很高，气候特征和东北部的大兴安岭差不多，夏季湿度大，经常下雨，登山一定不要忘记带雨具。像现在或者秋天来五台山游玩，保暖衣是少不了的。要是想登东台看日出，必须必得去租棉大衣，不然受不了。
山上最大的寺庙南山寺，该寺始建于元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。
寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。这一特点在该寺的佑国寺中表现得最为明显，而且站在佑国寺最高层还可以远眺五台中的四台，景致相当不错。南山寺的建筑也极具特色，整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。
显通寺是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院，俗称“祖寺”。该寺位于五台山中心区、菩萨顶脚下。始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺。北魏时有所扩建，唐太宗时重建，易名为大华严寺。明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神宗朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。
清康熙二十六年出巡，再改名为大显通寺，在挂着山门外两侧，各有一座石碑，石碑上摹仿龙形和虎形，分别写着“龙”、“虎”两个大字，是唐代的遗物。大雄宝殿是举办佛事活动的场所，殿内正中央供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿是一座砖砌结构建筑，该殿奇特之处在于殿内无梁无柱，殿外无廊檐，形制非常独特，因此又称为“无梁殿”，艺术价值很高，殿内壁上有走廊一圈，在走廊的任何一个部位均可看清全殿面貌。千钵文殊殿内供奉着铸于明代的千钵文殊铜像，铜像上叠五个头像，胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛，造型非常奇特。铜殿铸于明万历年间，是一座青铜建筑物，高8.3米，宽4.7米，深4.5米，殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；隔扇的外壁铸有各种图案和花卉鸟兽，非常精致。铜殿前原有铜塔五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。在显通寺前的钟楼里，有五台山最大的铜钟幽冥钟，钟的外部铸有楷书佛经一部，共一万余字，因为钟声绵长，又叫做长鸣钟，也称为长命钟。
南禅寺，寺院规模不大，却有最古老的木结构建筑——大佛殿。全寺可分为两个院落，共有殿堂六座，包括大佛殿、东西配殿、南过门殿等，后院有僧房30余间。大佛殿是寺院的主体建筑，始建于唐代，进深三间，面阔也是三间。殿内没有柱子，梁架制作极为简练，殿内的塑像都是唐代原作，17尊塑像分布在佛坛上，以释迦牟尼佛为中心，两边是文殊、普贤二位菩萨，看情形似在讲经说法。这些塑像，个个神态自然，佛坛四周有70多座砖雕，上刻着精美的花纹、花边和莲瓣。
塔院寺内有五台山的标志性建筑——大白塔，塔高约50米，通体洁白，塔顶上悬有两百多个铜铃，声音清脆悦耳。在白塔的东边还有一座小白塔，相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发，所以又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧，是一座木结构建筑，内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册。
菩萨顶在五台山灵鹫峰上，相传菩萨顶为文殊居处，故又名真容院，亦称文殊寺。创建于北魏，历代重修，明永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛居于菩萨顶，于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。康熙每次朝拜五台山，都在菩萨顶住宿，并撰写碑文，在东院过厅和后院，有两座汉白玉四棱柱碑，碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文，均为康熙帝手书。
雅晴他们也非常幸运的住进菩萨顶，其实除了原始了点、空气好了点、冷了点。她真没觉得有什么。康熙日日吃斋念佛，抄写各种**。他们几个就日日出去玩儿，这不都快住了八天了，真是冷的很多人都受不了了。
终于，二月初八，康熙大手一挥。回京。