悟空回到房间后由空间戒指中拿出那两枚水之女神戒用天罡真气输入其中惊悸的探勘到——这水之女神戒的原理居然与佛法相近。
所谓的魔法就是修炼“神”的控制。
精、气、神三者中所谓的“精”：乃是与生俱来他生来具有多少“精”和后天的损失多少“精”决定这个人的寿命。
而“气”：简单的说便是决定一个人的力量当“气”达到一定程度的时候会产生“精”从而达到延长寿命的需要。
至于神则是三者中最为复杂神秘的。
神：可以说是灵魂也可以说是一个人的根本。三者中气可以说是一个人的力量。精可以说是一个人的寿命。那么神便是主导前两者的。试想一下人若无魂岂非行尸走肉？
可以毫不犹豫的说一人若缺少了“神”那么此人无论有多么巨大的“气”和“精”也无非等同与活死人罢了。反过来说若一人若无气便有如沙子一样手无缚鸡之力如何可得长寿？而缺少了“精”怕是生下来就可以去地府报道了。所以说……三者缺一不可。
而神另外还有一种说法便是控制。
神分三魂七魄其中复杂程度难以言名如此一介凡人如何控制的了“神”？
道家有元神之说佛家有舍利之说。网站。然而无论是哪一种都可看出“神”的重要性。
道家由引气入体开始然后是养气化精然后是练精分神达到这个阶段方可控制元神。
而佛家小乘佛法中讲究的是修来世、论今生。他们自一开始便修炼舍利将精气神全部融入舍利之中这到是和道家的“返虚”境界相差无多。
无论道家也好佛家也罢修炼开始时虽不相同但最后的结果却是一致——精、气、神三者相融。
…………………………
至于魔法简单的说就是通过冥想将体内“神”的力量提炼出来这种力量越来越大所控制的元素力便越来越大。
但是……他们必须用一种物体作为媒介方能控制元素这一点与佛法比起来却是落了下乘。
不光如此魔法必须用语言的振幅来控制着天地间的力量——元素力这一点倒是与佛法有些相同。
佛法修的是本体他们用语言或者是某些动作来增加法术的威力。网站。
而魔法则是——他们用语言和通过法杖的媒介用以达到驱使天地之力的程度这一点魔法又自落了下乘。
但悟空不明白的是这个世界的元素力为何如此好的驱使？
在我华夏族中有一道叫做阵法阵法是通过一种规律用以借住天力而这个世界的魔法却是驱使悟空不解莫非驱使会比借助更好么？答案当然是否定的悟空认为魔法的力量虽然不错但却既不能长生又不可算计一切得出结论——魔法就是鸡肋。
悟空研究碧丽丝•；缔亚的经脉时现其灵海中有一团乳白色的力量这种力量魔法修炼者们叫做——魔力。
经过探察悟空现这种力量确实与元神中某一力量相近但却不全面这种力量只有控制之力却并没有别的用法。
以此悟空判断——法师们就是通过这种叫做“魔力”的东西来控制天地间的力量然后在通过特殊物体作为媒介用以达到驱使的目的就如同现今手中的两枚戒指似的……
但是……让悟空感到奇怪的是如此之怪的修量方式为何法师会有很长的寿命呢？悟空不解。
了解归了解悟空未亲眼所见仍不知这魔法究竟强到何种程度。
魔法呵呵！悟空轻蔑一笑道：不知这魔法比起我华夏一族的道术如何。
当下悟空亦不在浪费时间这种修炼方式悟空只有理论未亲眼见过也不好说。
抬眼一瞧只见外面天色已晚当下悟空入定而去。
次日清晨一家人吃过早饭悟空将昨日得出的理论说与了碧丽丝•；缔亚。
碧丽丝•；缔亚听后眉头微皱暗思：魔法是驱使力量？真的是这样么？
一旁的悟空见母亲的神色就知道母亲放不下修炼了几十年的魔当下也不强迫只是道：“母亲我这里有一篇长生决现在儿为你施法助你一助。”
当下悟空再次施展醍醐灌顶之术将经脉穴道等学术一一传与碧丽丝•；缔亚脑中……
数个时辰后悟空脸色苍白而起誓以后绝对不浪费精力施展此法了盖因此法太过伤神以悟空此时法力绝对支撑不起“折磨”了！
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