看着伏羲已经开始教化人族，袁循知道历史的巨轮正在按原来的轨迹转动，留下了虹霞和玄武帮助人王伏羲，也是让二人在人间历练一下，从身上拿出自己用乾坤鼎炼制的后天法宝晃风玲、御火鼎、风雨牌和三件颜色不同的道袍，三件兵刃共九件法宝交于虹霞，自己独自一人驾云回了红光山，再次闭关炼化鸿蒙紫气，尽快证的混元，毕竟不证混元终是蝼蚁。
鸿钧和天道之后三清便各自找了洞府，老子、通天纷纷离开了昆仑山，通天到了海外寻得金鏊岛作道场，老子也寻得一地建了兜率宫！只剩下原始一人留在昆仑山上。
女娲成圣之后，老子便一直闭关修炼，隐隐约约对圣人证道有了自己的领悟，自己等人师从鸿钧，斩却三尸之法，但偏偏就差最后一着。自己功德有了，法力有了，那么最后的机缘究竟在哪呢？老气几百年来陷入了深深的思索当中。
原始这边更是苦心琢磨，生怕通天在自己之前成圣，。自己师兄弟三人之中，自己向来以为自己资质最高，大师兄只不过是比自己早生了多年，通天在自己眼中更是没有一点能和自己相比。虽说是三清一体，但是自己从来就没把这个通天师弟放在眼里。如果一不小心让通天先于自己证道，那自己的面皮往哪儿放？自己本来就是处处压通天一头，如果是在成圣这种大事上输了通天，将来差距只怕会越来越远。
灵宝天尊也在金鳌岛闭关，苦苦思索成圣之道，却也是一直难有头绪。
这一天，老子忽然想到当初收徒之时鸿钧对准提和接引所说的话，“你二人日后当立旁门大教”，灵光一现，立教，对，就是立教，要想有气运，就要立教，立教之后便有功德，想到这里，老子起身出关。
在阳山上老子传言洪荒，“吾当立大教，曰为人教，自此人族皆遵吾教化。从此之后我便是人教圣人太上老君。”
一时间天生异象，太上老君顶上现庆云，三花，立教功德从天而降，天道感应之下，老君立刻成就圣人。一阵阵威压从阳山八景宫往四面八方传出，天地灵气波动，星斗之光齐下。这立教功德一部分助老君成圣，一部分被老君收入拂尘之中。
洪荒生灵，齐齐跪下，遥拜圣人。
原始天尊在昆仑眼睁睁的看见老子立教成圣，心生感触，思虑百年之后出了密室，来到殿前广场，也学老君一般传言天下：“洪荒纷争将起，我当立一大教，曰阐教，取阐明天道之意。”
话一说完头上忽然现出庆云，云上三朵白莲。天降功德，大部分助他成圣，少部分飞入头上三花之中，凝聚成三宝玉如意，暗合天地人之气，吸收了功德，成了阐教圣器，与老子的拂尘同列。
几乎与此同时至此，金鳌岛上通天一笑，对天道：“吾乃盘古原神所化，今立大教，为洪荒之上万千生灵截取一线天机，名截教，以此教化众生，有教无类。”自号通天教主。
一时间洪荒生灵齐齐跪地遥拜，口称圣人。
至此三清皆已成圣。
虽说通天与原始一天成圣，但毕竟还是落了原始之后，可把原始乐坏了，心中大石总算是落下了，也更不把通天放在眼里了。
三清成圣之后，便去三十三天外开辟道场，分别称作太清天，玉清天，上清天。老子又将八景宫搬至道场，改名兜率宫。
三清各立大教，但却大相径庭。
老子主张无为，须有大毅力，根骨极佳者才能入道，是以门下弟子聊聊，只有玄都一人。
原始则是看重资质出生，妖族之人，花鸟虫鱼、飞禽走兽得道者，尽数看不上眼，一个不收。只有那些天赋异秉或者灵物得道才能拜入门下。
通天则是有教无类，只要是有向道之心，便是有缘。所以洪荒之上开智的生灵大多不是入了妖族便是拜在了截教之中，通天声势一时无俩，竟将老子和原始给盖了下去。
原始与通天教义不同，从此便开始了道统之争。
准提道人见那东方已有四人成圣，心中越加不快。便于那接引商议如何应对。接引是个真正大慈悲之人，眼见别人取得的成就，虽然心中着急，但也想不出什么办法，只是嘱咐准提抓紧时间修炼，现在有三清在前指明了道路，准提接引也明白了成圣机缘，不立教不成圣。忙闭关百年之后，精修中的接引准提同时睁眼，相视一笑。接引道：“众生皆苦，吾当立教，解生灵疾苦，渡化众生。”西方世界便冒出满天金光，无数佛音在天地间响起，为西方教，特有别于东方道教。
接引端坐十二品莲台，身下莲台放出十二色光华，照亮西方世界；准提脚下以法力凝结成一朵莲花，手中七宝妙树七彩神光流转，美奂绝伦。
此时天生异象，立教功德从天而降，天道感应之下，两人立刻成就圣人。一阵阵威压往四面八方传出，天地灵气波动，万千生灵遥拜圣人。
至此，鸿钧门下所点七圣人，除了整天和镇元子论道的老好人红云之外，全部成就圣人。鸿钧之下，洪荒之上有了六位圣人。
各位圣人得道之初，倒也都没什么大动作，只是在各自道场体悟天道。
但袁循知道：这新成圣的圣人之中，虽然说是师成鸿钧，讲究的是斩尸成道，但其实无一人能真正如鸿钧一般斩尸证道，每人都是靠了功德方成圣，没有斩去七情六欲，日后自然不能有鸿钧那样的成就。而且还保留了着不少执念，将来一定会因为各自面皮闹出事来。自己若不快点成圣，那在别人眼里就只能是个蝼蚁。但无论如何就是下不了决心去开天成圣，只怕自己失败化为灰灰，那还不如做蝼蚁呢。