按下地仙界众人不表，且说伏羲飞天火云洞，以身和人族天脉之后，人族便由神农氏和轩辕氏分别管理教化，但两人在思想和教义上有所不同。神农氏主张自主生产，丰衣足食，以和平的方式解决问题，大有中庸之道。轩辕氏主张以力服人，恩威并施，凡事讲究出身正统，却是得了原始真传。
这两人意见不和便以黄河泰山为界，各自称帝，泰山东侧神农氏自称炎帝，所属部族便为炎帝部族；而轩辕也在泰山西侧自称黄帝，所统部族名为黄帝部族，人族渐渐形成了炎黄两大部族。
炎帝对农作耕种十分精通，耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
为了方便物资流通有以"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。，以物易物的市场便是货币，商业展的起源和基石。
又教化族人用麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，使得人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
见到人们加工处理食物，只能用火烧烤，又明了陶器，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药展产生了深远的影响。
为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，教会人族如何使用各种药材对抗疾病和伤痛。
为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。
炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，族人无不敬戴，炎帝部落变得繁荣昌盛起来。在教化人族的过程中，炎帝的修为也大大得到了提高，到达了准圣之境。
此时天上降下一道金光落入炎帝体内，正是炎帝对人族的教化功德。炎帝顿时觉得对天道的理解又有所提升，身上出耀眼的金光。天上传来伏羲之音：“恭喜道友功德圆满！”
炎帝微微一笑知道自己已经功德圆满，传言人族：“我神农炎帝今日完成教化职责，愿以身和人族地脉，为人族永守地脉气运。”说完身体一飘飞向天外，炎帝部族之人见炎帝飞升，齐齐跪倒口颂炎帝功德。
炎帝一进火云洞，就看见伏羲端坐在天脉之位。忙施一礼道：“神农见过人王！”
伏羲笑道：“如今你我合力共守人族气脉，互称道友便是，人界之事不提也罢。”
炎帝道：“诺，如此说来，贫道见过道友！”
伏羲一笑：“大善，道友快快入座便是！”说完用手一指左边正闪闪光的座位，正是人族地脉气运之位。
炎帝走到座位前，立身而坐。顿时便与人族地脉之气合为一体。地仙界上众圣立即感觉到人界之上人族出繁盛之气，众人正在高兴之及，却现人族之气有了一些动荡。众圣心中不由一惊，莫非是洪荒又有异变，竟有物种要动摇人族之位？忙各自掐指捏算，却是又一浩劫将至，而且人族正是此次浩劫的主角。
却没有人能算出另一主角是谁。只有虹光山上袁循微微一皱眉道：“蚩尤？”却是袁循凭仗自己前世的记忆知道该是蚩尤登场的时候了。
炎帝身合人族地脉，以身镇守人族地脉气运之后，泰山以东人族一时无人主事。这时在投靠炎帝的部族之中有一九黎部落，部族之中人人骁勇善战，呈帮炎帝对抗过不少危害部族的妖魔异种，备受尊重，炎帝飞天九黎部族便很快掌控了炎帝部族的主导权。
可谁也不知这九黎部族乃是巫族血脉，当年蚩尤将巫妖大战剩下的巫人救走之后，又运用邪法神通掩盖了巫族天机，整个巫族便在众圣眼中消失无踪了。此后蚩尤又挑选出一部分资质好的年轻巫族悄悄来到人界，那些圣人都在忙着开辟地仙界、议立巫族、又被袁循虹霞结为道侣闹出了不小的骚动，也没有人现巫族的小动作。
巫族来到人间以后，就在西南大山中选择了一些苦寒之地安身。巫民在人间安身之后，由于本身实力强劲，便吸纳了一些小的人族部落，并与人族开始通婚，慢慢的展起来，便是这九黎部落。
后来炎帝教化人族，各个部族纷纷投奔。九黎部族也跟着投到炎帝坐下，并竭尽全力帮助炎帝教化人族，保人族安宁。在炎帝部落形成了很高的威信。如今掌握了泰山东侧人族大权之后，立即在人族宣扬起巫族教义，并请出蚩尤担任泰山东侧人族领。
这也是蚩尤多年以来精心规划出来的结果，如今巫族再次站到了洪荒的前台，“蚩尤”也开始了自己称霸洪荒的第一次尝试。