对于6孝直而言死里逃生赚到2o万虽说不是很值但因此间接改变了钟家一家人以及自己的生活这个结果还是让人比较满意的自己养伤的过程中钟海辰夫妇在自家楼下给6孝直也买了一套两居室此外钟鬼灵还准备安排师弟去考驾照并准备等师弟痊愈以后再弄一辆大切给师弟兜风到时候兄弟俩齐上阵岂不是所向披靡？不过在腿伤痊愈之前6孝直能享受到的福利只有一部崭新的手机.***
以前6孝直一直用一部小灵通且三天两头的欠费拿到新手机以后6孝直便想把以前存在小灵通里的工头工友的电话号码都倒出来一来自己在城里没什么朋友二来6孝直对于此刻暂时的安逸并不太乐观即使是那个什么基金会有钱工资时也是要按劳取酬的况且关于自然的委托也并不是时时都有如果没有委托的话本事再大也没钱拿万一哪天坐吃山空撑不下去了还得找这帮工头工友介绍零活啊…要说人要是朴实过头了想法就是单纯即使大城市消费高手里倘若攥个四五百万什么买卖都开起来了还用得着再回去刮腻子贴瓷砖？
“蒋保才…”小灵通的号码簿抄到一半的时候6孝直忽然一顿拿着笔开始一阵琢磨。最近两天光顾养伤了也没想到联络联络以前的工友此刻屏幕里显示的这个叫蒋保才的算是和自己比较谈得来的山东高密人比自己小七岁给自己介绍过不少散活经历和6孝直差不多自幼父母双亡被大伯抚养长大除此之外蒋保才和6孝直还有一个共同点就是外貌比较有特点这蒋保才有点先天性白癜风嘴角反白、头花白离远了看像个小老头但若离进了仔细端详就够人喝一壶的也难怪他们两个人能聊到一块都有点人嫌狗不待见的感觉。
比起6孝直蒋保才的童年还算幸福小时候其大伯一家人对其简直就是无微不至甚至比对亲生儿子还好但不知为什么刚高考完老两口却忽然翻脸了按其自己的话说自己比两个堂哥学习都好高考之后北京邮电学院的通知书都送到家了大伯却突然拒绝为自己交学费要知道以山东那高不可攀的分数线能考上北京的重点大学是一件多么不容易的事这分数倘若换个北京工业户口都够直接去火星留学了后来两个堂哥都去济南上大学了自己却只能留在老家务农其实大伯家经营一家饲料加工厂效益很不错别说供自己和两个堂哥上学就算再多出七八个儿子都供得起但不知为什么老爷子就硬生生的一反常态坚决不掏学费。
“这人现在在哪呢？”6孝直干脆用手机把电话拨了过去听筒里的信息是用户已欠费…“还欠着呢…不会是换号了吧？”当初这蒋保才用的不是小灵通而是真正的手机前不久说天津活少要去北京谋展当初6孝直还没往心里去没想到还真联系不上了。
要说起这个蒋保才虽说高中毕业成绩突出但按现在的话说也挺“迷信”自己出生时母亲便大出血死了还没等办完丧事父亲也出了车祸这一来村里不少人都怀疑其“命克家人”亲戚们也视这个襁褓中的婴儿是豺狼虎豹一提收养的事都把头摇的像拨浪鼓后来村长也有点愁孩子没人要总不能自己要吧？无奈之下村长便请临乡一个挺有名的算命先生田三卦给蒋保才算了一卦想看看其到底克不克家人没想到算出来的结果不但不克家人反而能旺家兴业关于其父母的死因是另有原因而以虽说这个田三卦对其父母的具体死因只字不提但却表明了另一种态度：两口子的死跟蒋保才没有任何关系。这样一来蒋保才反倒成了香饽饽亲戚们开始争抢蒋保才的抚养权最后在村长的协调下把蒋保才“判”给了其大伯。而蒋保才嘴里的那个算命先生“田三卦”是一个很怪的人每个月只开三卦一千块钱一卦而且条条框框很多这不能算那不能算一个月算满三卦剩下的便要排队到下个月即便如此远近四方慕名而来的客户也是挤破脑袋其中也不乏省里一些“有头有脸”的“大人物”本来人家的预约都已经排到亚运会以后了之所以蒋保才能破例插队则完全是出于对孩子身世的同情据村长说这好象是田三卦少有的破例不但给蒋保才开出一个月中的第四卦而且只象征性的收了一块钱。
自从收养了蒋保才以后其大伯的买卖也是蒸蒸日上十来年的功夫已经从一个人拉肩扛的小作坊展成全自动化的加工厂了一年产值少说上千万在当地算是绝对的大款。之后便有眼红的亲戚朋友开始造谣说蒋保才就是克父克母总有一天他们老蒋家要倒大霉当时王三百之所以说这孩子旺家兴业只是可怜孩子等等包括蒋保才本人也正是因为这种风言***才一怒之下离家外出打工的。但在6孝直看来那个田三卦的话应该不是出于同情因为孩子是不是真的克家人这种谎话是撒不得的倘若真是因为想替孩子找个好人家就把克父克母说成旺家兴业这个后果可不是闹着玩的不过按6孝直的看法这个蒋保才的生辰八字虽说谈不上克人但也决不会旺人甚至说还有些“招污引垢”的隐效有点类似于师哥钟鬼灵就是容易吸纳一些乌七八糟的东西（这一点纯属6孝直自己的看法没跟蒋保才提过因为蒋保才始终认为自己是老蒋家家致富的福星）生辰八字有如此先天缺陷怎么可能是被算出“旺家兴业”？这田三卦究竟是大慈大悲的真高手还是伪装“堂卦”骗钱的二把刀？
看6孝直好像挺懂阴阳八卦这些东西蒋保才曾想让6孝直算算当年自己爹妈是咋回事但说实在的算卦并不是6孝直的强项至多能算个吉凶祸福要说给死了十几年的人算卦那可真得找高手其实6孝直也曾想过有朝一日去拜访拜访那个田三卦一来是想提高提高自己的专业修养二来也想探探这个田三卦的虚实自古以来算“堂卦*”的人便属濒危物种晚清民国都找不出几个要说在改革开放后还有开场子算堂卦的还真是新鲜事。
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注*：堂卦：顾名思义就是坐堂算卦属于算卦行当中的高端服务敢在固定地点开卦堂说明算卦先生对自己的卜卦结果十分有信心不担心会有主顾上门砸招牌。此外中原地区称走街串巷打游击的算卦方式为“野卦”野卦的准确性普遍欠佳一般头天算完第二天现不准准备回去砸招牌时已经找不着人了。
算命卜卦统归易术世传诸多易术皆源于与周文王姬昌所著的《周易》（即《易经》）到了春秋战国时代《连山》、《归藏》等源于周易而又青出于蓝的典籍又开创了一些完全不同于《周易》的占卜之术一时间便有了《连山》、《归藏》、《周易》三足鼎立的“三易”之说相传其中《归藏》可观过去《周易》能卜今生《连山》可占来世在当时最权威的占卜职位应该是宫廷御用的“太卜”一个合格的“太卜”所应具备的基本素质就是掌握此“三易”之法当然既然《归藏》和《连山》都源于《周易》那么精通《周易》则为掌握前二者的基础也就是说此人如果通宵归藏连山其中任意一种必定也是周易达人。《周礼?春官宗伯》言“太卜掌三易之法：一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》其经卦皆八其别皆有六十有四”。
春秋末期《连山》、《归藏》相传因过于繁复而失传然西汉的焦延寿却又写出了《焦氏易林》这么一本天书把本就复杂透顶的六十四卦每卦又衍出了六十四卦前后洋洋洒洒四千零九十六卦这样的“天书”当然也逃不过“失传”的命运。
野史中最早关于堂卦的传说是明末一个叫董万九的先生号称是“归藏易”的单传而且算的很准一时间求卦者趋之若鹜后来便不断有人开堂卦号称“连山易”单传甚至还有说“焦氏”单传的在相当一段时间内堂卦者多半都打这些失传易术的旗号其间虽有真有假但堂卦准确率高却是不争的事实直至军阀混战日军侵华堂卦这一行当逐渐销声匿迹为止。
时至二十世纪五六十年代堂卦又开始在台湾、香港及东南亚地区出现中国大6改革开放后也出现了一些名动一方的堂卦先生虽说此时的堂卦已经不再打《连山》、《归藏》的旗号了（主要是因为打了也没用基本上没人听说过）但并不能排除某些能人从民间继承二者学脉的可能。