第六十一章游天龙寺
游湖玩耍，时间过的飞快，从湖心小岛上再次回到岸边的时候，一个小时的时间也就过去了，言涛付完了游玩小舟的费用，再次的，大家沿着环湖大6准备绕湖前行，准备到南湖南面的天龙寺一行。
天龙寺据说是从少林寺分下来的分院，里面的和尚也都是少林的和尚，不过，无论是上一世，还是今世，梁凯也仅仅是去过一次天龙寺，那个时候梁凯记得还是自己上世的时候自己大一放寒假的那年，小姨夫宋益民提议在年初一的时候大家去天龙寺来上香祈福。
春节的天龙寺香火鼎盛，在天龙寺院子里的大香炉路插满了各种粗细的香火，而撞钟的地方也从凌晨开始就一直响到了初一的中午，据说在新年伊始的第一下撞钟者可以带来好运，为此有很多人都准备在新年凌晨的时候等待着撞击第一声钟响，就算等不到第一撞，第二第三也不错。不过，最后的结果往往是普通民众大多失望而归，而新年的第一声钟响，自从天龙寺建立起开始的那一年起，都是被一个神秘人物所撞响的，而接下来的撞钟也好似按照官阶或者所捐赠的香火钱的多少而定似的，普通的民众就算想要撞，至少也要排到几百甚至上千次之后了。就算如此，除夕的晚上等待撞钟的人依然不少。
今天不逢初一，更不是十五，也不是什么烧香斋戒的礼佛的日子，梁凯他们一行走到天龙湖的时候偌大的一座寺庙仅有稀疏的为数不多的几个香客在烧香。
天龙寺占地约有两亩左右，在全部粉刷成红色的墙垣上绘画了很多的传神的佛像和佛家的故事壁画，那彩绘壁画经历了这么多年的风风雨雨，甚至连墙壁上的红色涂料都月兑落了不少，而墙壁上的绘画则依旧鲜明，可见这些壁画保养的有多及时。
木质的大门敞开着，正对着大门的就是一个高大的香炉，里面插了几根粗细长短不一的香火，袅袅青烟散着一股子檀香的味道扶摇直上，然后消失于上空之中。而在香炉的另一边是一个放生池，里面有些许游动的鱼类。不少的人为了示意自己不曾杀生，或者为了赎罪一类的经常会带一些捕捉的水产在这个有上百个平方大小的活水池塘里进行放生，而池塘里的池水是来自地下的泉水，此时看起来到是清澈见底，甚至池水中间的那株莲花的颈杆都可以看的清楚，而在池塘里，也有几尾红色的鲤鱼在来回的游动着，在池塘的边缘，清澈见底的池水之下洒落着不少一块或者五角的硬币，在那个角落里的硬币几乎铺满了小半个池底，甚至有的硬币上都已经开始生长水秀了，估计这些硬币自从撒进去之后就不曾打捞过。
此地既是放生池，而往放生池里撒钱据说也是积累功德的一种方式，到底是真是假，个人自然有个人的缘法，反正民俗就是如此的流传，梁凯自是也不太清楚，而现在的梁凯还是伸手要钱的阶段，自然也不会有那些多余的钱用于积累所谓的功德。
进了院子后，中间是大众香炉，受来自各地香客的香火，敬奉的是漫天神佛，右手边是放生池，池内莲花，游鱼，清水见底，硬币铺底。而左手边却是一排房屋，上面写着法器流通处，据说那里面是经过寺庙里的高僧诵经拜佛后用佛法开光的法器，拥有驱邪之效，护身之功，祈福之能，避凶之益。上辈子的时候宋益民在此地曾经给梁凯，宋婉和梁淑华这三个小辈每人求了一个护身符，不过，梁凯却到了家里后就随意的丢在了床头柜上了，仅仅的戴了一天就给月兑了下来了。
好似天下的寺庙的正殿都叫大雄宝殿一般，天龙寺的正殿也不例外，正殿中央供奉着掐指成决的金身如来佛像，旁边是观音，文殊等其他的神态各异菩萨塑像，俱都金光璀璨，整个大殿也装饰的成金黄色，看起来宛若进入了一个明黄的世界一般。
大殿里的空间很大，在其他的两边也分别罗列这各种菩萨和罗汉之位，梁凯他们一路行来，走进大殿里的时候，在那明黄色的蒲团上正有几位虔诚的信徒正在扶顶膜拜，甚至还有一人嘴里念念有词，在祈祷着什么，在中央供奉台的两边，分别站立了两个年龄并不算多大的和尚，正在有一下没一下的敲着手中的木鱼，很有规律的“空空”之声镶嵌在机器播放的诵经之声，显得格外的协调。
高大的正殿和神态各异的佛像宛若形成了一种无形的气场一般，威压着一众人的心头，连一项比较跳月兑的于洋在这里也变的庄重了起来，大家说话的声音也一下子小了很多。
上一世的时候梁凯也曾游览过不少的名山古刹，可是，都没有这次给梁凯游览一个小小的天龙寺的来的冲击强烈，也许是因为重生的缘由，更也许是因为他心中认定了那心中的那个神灵让他得到了重生，梁凯看着那面色威严的各种佛像，内心邴然，心中威压甚重，看着廖青山和言涛几人各自买了一把*的香烛点燃，然后分别插在相对的香炉之内，就连刘佳佳等几个女生也拜在佛像的面前，小声的祈求着什么，显然，这一众女生也算是极为“迷信”，而邵峰和于洋也不例外。
看了看各自忙碌的众人，梁凯感觉到内心里有着无比的压抑一般，再次的看了一眼端坐在大殿之上的佛像，梁凯深吸了一口气，静悄悄的一个人走了出去。在这种肃穆而且充满了神话色彩的地方，檀香轻燃，佛经轻诵，应该是让人心境平和，神态安详才对，而梁凯却感觉到有种莫名的压抑在心间一般，不大想在大厅里待下去了。
佛教的源地在天竺，经过尼泊尔一带然后穿行藏土才传到中原来的，然后在中原文化的融合之下，成了中土特有的佛教文化，梁凯轻轻的走出大殿，在大殿的右侧，放生池的旁边又一条小路是通往后院去的路。
在梁凯的记忆力如果不错的话，在后院是善男信女来解惑的地方，那里有得道的高僧经常在此礼佛宣法，为怀着问题而来的香客解惑，或者做法事，消灾解难等等一些所谓的佛事。
同样，在后院里还有抽签之地，抽签不要钱，可是，如果需要解惑，也就是破除签里的厄运或者灾祸的话，那就不好说了。在这个后院里还有用斋饭的地方，每月的初一和十五这里都对外营业，可以来此斋戒，打坐，诵经，祈福。
而梁凯也只是听说，却并没有真个来过这里吃过斋饭。
当梁凯边走边看，穿过走廊走进后院里的时候，那红砖铺设的后院里并无几多的游人，甚至连和尚也寥寥无几，只有为数的几个在哪里摆布着自己看守的一些东西，比如抽签的地方就专门有两个和尚在给一个中年人指引着，而解签的地方，却正有两个和尚在哪里同一个年轻人解说着手中竹签上刻的内容的意思，至于破祸的地方，却在一处禅房里。
整个后院里的建造宛若古时的四合院一般，四周都是房屋，而抽签处就背靠前院大殿，坐南朝北，解祸的地方却正在西边，在东边就是斋饭堂，北面却正是会客室一类的建筑，而靠近东边院子墙根的地方有一个小巷子，那后面还有一处院落，却正是所谓的禅房了，梁凯举目望去，此时的这里比之过年的时候简直可以用门可罗雀来形容，只有为数不多的几个人而已。
“和尚庙里真的来了道士。”忽然，在那小巷子的地方忽然走出了几个人来，领头的一个正是一个道士，而在道士的身边，却跟随者几个和尚