五义愤填膺,六狂热愤填膺
趁着车子还没有到吴经理又详细介绍了一下靖国神社的历史等下在靖国神社就不能说话了免得引起麻烦。
靖国神社修建之初与其他神社在性质上没有什么不同但随着东洋不断对外侵略扩张特别是2o世纪3o年.|.模的对外侵略战争靖国神社由于其特殊的地理位置被一小撮法西斯军国主义分子用来作为愚弄和笼络国民感情的工具靖国神社逐渐取得了国家神社的显赫地位变成由国家护持(管理)的、“宗教”的祭祀活动的场所。靖国神社既是国家宗教设施也是军事设施它从一开始就与军队和军国主义有着密不可分的特殊关系并一直由6军省和海军省负责管辖(其他神社均由内务省管
在东洋对外侵略中军国主义分子利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下英勇赴死的军国主义情绪起到了控制国民政治和意识形态、为侵略战争服务的特殊作用。战后由于靖国神社的军国主义性质当时的占领军总司令部在1945年1215出“神道指令”切断了靖国神社与国家的特殊关系。进而根据宪法的政教分离的原则1952年9月靖国神社改为独立的宗教法人渐次失去昔日的显赫地位。至少名义上是这样。
但是。1978年1o月17日~|行“秋祭”时正式把包括侵苏战争、侵华战争和太平洋战争地主要决策者之一东条英机；窃取同盟国各**事和经济情报的间谍头目、策划伪满洲国的要分子土肥原贤二；南京大屠杀恶罪犯松井石根在内的14名甲级战犯了靖国神社。他们均犯有破坏和平罪、违反战争法规惯例及违反人道罪是双手沾满了亚洲人民鲜血的刽子手。另外在甲午战争后侵略台湾战争中死去的北白川亲王和侵华战争中死于内蒙古的北白川宫永久地灵位也于1959年1o被安放了进去。界要人的参拜现在的靖国神社又开始恢复了往日的荣光甚至比战前还有过之而无不及。
说到这儿。车子已经快到目的地因为靖国神社门前不能停车只得大老远的找了个停车场然后走过去。
今天虽然不是什么节假日但是来靖国神社地东洋人依然众多很多人全家老小穿着和服兴高采烈到靖国神社来。表面上是游玩无形中却接受了天皇式的“爱国主义教育”——
靖国神社占地近1o万平方米成长条形。神社南门前的靖国大道是西京都最主要的大街之一这个神社有围墙与外界相隔中间被一条小路阻断为前后两部分。院前南端入口处耸立着一座青铜制的高25米、长34米的大牌坊(东洋人称“鸟居”)1935的两座1o米高的石灯笼状纪念塔碑文上写着“追慕景仰为皇运的扩展而献身的尽忠靖国之士和遗烈”。塔身底座嵌有16块浮雕记述着东洋近代地海外征战史并都配有文字说明十六幅浮雕中。竟然有十幅是和中国作战的。
赵远翔一行刚刚走到这儿心中地火腾地一下就上来了。原来这一幅是日军站在长城上欢呼胜利头戴钢盔和手握带刺刀的步枪地东洋士兵。另一幅是三个东洋士兵用肩抗着爆破筒炸开了中国兵士守的城门东洋人成为“肉弹”“勇士”……每一副浮雕的下面都有一段描述的文字记载和颂扬当时“辉煌”的战事。
第一印象已经让人对靖国神社的性质有了更加直观而清醒的认识在我们中国被认为侵略者的罪行在这儿都成了弘扬地东西怎么不令人指？大家都恨不得冲上去将这些为侵略者摇旗呐喊的东西砸个稀巴烂。
虽然事先打过招呼。但是赵远翔一行还是愤怒之情溢于言表吴经理连忙又是咳嗽。又是递眼色众人才把怒火强压下来。
赵远翔此时却恢复了平静带头向里面走去。
过了雕像身后地“第二鸟居”就走完了“刀柄”进入了“刀身”亦即靖国神社主活动区。第一个低矮的殿廊是“神门”左为“斋馆事物所”右为“能乐堂”穿过“神门”后又是一“鸟居”“鸟居”之后便是靖国神社常见画面中的“拜殿”吴经理介绍对寻常游客而言这已是走到了靖国神社的中心。
赵远翔一行看到靖国神社每一步都无不炫耀昔日东洋对外侵略扩张的“霍霍战果”在“游就馆”外面不大的一块空地上摆放着东洋近代作战的炮和炮弹非常“气派”在“炫耀”过去的武力有的纯铜炮弹比人高有的鱼雷比人一抱还粗……任何人可以免费地参观和照像而内部就更加**果的全是为侵略者唱赞歌的纪念品了。
“游就馆”其实就是东洋军史博物馆。“游就”语出《荀子》《劝学篇》之“君子居必选乡游必就士”在此则有劝告后来武士学习烈士、榜样之意味。
这些东洋人一边崇拜中国古代圣人的思想一边却对自己侵华“功勋”津津乐道十足是忘恩负义之徒。
靖国神社游就馆内环布十个展厅内容依次为：明治维新、西南战役、甲午战争、东俄战争、第一次世界大战、满洲支那事变、大东亚战争（即二次世界大战）。十个展厅中陈列的主要是战争的相关纪念品其中名将之花、战争之神为重点东条英机、山本五十六均在其中占有
地。
六狂热
进入“游就馆”之后赵远翔等看到了很多熟悉的场景。这里多的是东洋军人在长城、在南京中山门、在徐州、在武汉半壁山等处的胜利欢呼。不过也有不熟悉的场景比如有南京城破“皇军进城”“市民沸腾欢迎更新”的图片资料宣扬的所谓过去“皇军”的丰功伟绩与“大东亚共荣圈”。
中国人在各种历史教材中所能接触到的东洋军人在“游就馆”里都可以找到只不过在中国被诅咒的对象在这里成为“英烈”。比如被东北军秘密处死的特务中村震太郎、在上海虹桥机场被击毙的大山勇夫动卢沟桥事变的一木清直等等。
展厅围绕的中央大厅陈列着大型武器其中主要包括日军侵华时使用的飞机、二战末期日军使用的神风自杀战机、自杀性人体鱼雷。
在这里以中、英、韩等各国文字正式介绍的《靖国大百科》中明目张胆地宣传“东洋能有今天的和平及繁荣都是拜靖国神社众神之赐”的军国主义思想真是让人极为震撼。
这就是现实的东洋在光天化日之下对过去战争的忏悔这就是东洋人告诉他们孩子的中国我们还能幻想和它讨什么公道呢？这就是东洋人在中国的土地上为他们赢来的传家宝；用中国人鲜血竖起地丰功伟绩。真正的“树碑立传”；中国人被杀戮的冤魂永远被这些耻辱柱与冰凉的石头压着永远不得生永远在哭泣
秦国神社内供奉的战犯以及历次战争死亡者一个个全部有名有姓分别为：
幕末战乱7751人
西南战争6951人
东清战争(甲午战争)619人
台湾征讨(镇压台湾)3o
北清事(参加八国联军)人
东露战争(东俄战争)429人
第一次大人
济南事变185
满州事变(918事变)174人
支那事变(抗战)1o74人
大东亚战争(珍珠港事变之后太/括中国)2132699人。
赵远翔一行个个面色阴沉与那些兴高采烈参观瞻仰其祖宗罪行的游人明显不同而且众人在此看到民族的痛苦被人当成其功勋来瞻仰。而中国八年抗战消灭的东洋鬼子还不及当时地盟友美国的一个零头心中倍感压抑终于没能参观完便逃了出来——
没有想到的是在此竟然碰到更加令人震惊的事情！
几十名身穿与昔日侵华战争中同样服装的东洋兵正手持上了刺刀的三八枪做着表演。旁边游人如织照相地亮光闪成一片！
吴经理轻轻告诉众人这是东洋右翼分子在集会。
再看那些参与者上有白苍苍老人下有稚气未消的女圭女圭眼中无不闪耀着狂热的光芒。
到了这时众人再也忍耐不住牙齿咬得格格响纷纷握紧拳头就要冲上前去吴经理见势不妙。连忙拉着赵远翔快步向外面走去。其余人这才跟了上来。
到了外面赵远翔才冷静下来。与众人站在一边冷眼旁观进出的人群。
不一会儿就见几辆全身刷满标语的大巴疾驶而来由于东洋文中夹杂着很多汉字这下大家不用吴经理解释也看得很清楚车头正面写着“决死队”“神风突击队”等字样不用说又是右翼分子。一直开到靖国神社大门前才停下。
吴经理小心解释道：“虽然神社门口不许停车。但是右翼分子很嚣张根本不管这一套。
正说着。车上人下来了原以为应该是一批地痞流氓谁知没有想到的是下来的竟然是一大群身着校服的中小学生！
这些人在神社外肃穆地排好队鱼贯走进神社去。
赵远翔震惊地问吴经理道：“难道这些学生穿着校服列队参拜都是自愿的？“
吴经理回答说：“这些都是学校组织的不能不来因为他们学校地校长或老师往往是右翼分子。很多青年少年人并不明白参拜靖国神社的含义另外还有地年轻人像是游玩者并没有什么准备只是到靖国神社逛一逛顺便参拜一下。这说明盲从跟从者越来越多。”
原来这样赵远翔深感问题比自己想象的还要严重假如只是一小撮右翼分子倒也罢了现在他们将对过去东洋历次侵略战争罪行一无所知地学生也拉来接受“爱国主义教育”这才可怕。
青年代表着未来也是东洋右翼分子竭力拉拢的对象右翼分子处心积虑篡改历史教科书就是为了把青年引入歧途其中也有对青少年进行所谓爱国主义教育的意图这也是一种值得警惕的倾向——
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