大禹治理洪水时有三件宝一是河图；二是开山斧；三是避水剑
这河图不是伏羲大神手中的河图乃是鸿蒙坐下大弟子霸下在洪荒水泽中巡游几载才亲手绘制而成的洪荒水泽分布之图在大禹手中沾染了功德之气倒也是一件威能莫大的法宝。
剩下的开山斧是鸿蒙从宝库中寻来的一件中品灵宝。一斧下去却是有开山裂石之功效。鸿蒙命令自己的二弟子水心持开山斧与洪荒云华山潜修静待大禹来寻。果不其然在大禹听闻有开山斧这一神物之时立刻前往云华山与水心想借。水心按照鸿蒙的旨意立下了三道难关。大禹一一克服最终才借到了开山斧。
这第三件避水剑乃是女娲娘娘的宝库中物。也是交给了门下弟子盘王依照水心的办法在洪荒大泽中等待最终借给了大禹助他治水。
有了这三件法宝大禹治水如虎添翼。
大禹开通了九条山脉的道路：岐山、荆山太岳山、砥柱山、王屋山、太行山、碣石山朱圉山熊耳山。
大禹又疏导了九条大河：弱水黑水黄河逆河漾水长江沇水淮水洛水
所有的山川河流都治理好了从此九州统一四境之内都可以居住了九条山脉开出了道路九条大河疏通了水源九个大湖筑起了堤防四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。
帝舜在位三十三年时正式将禹推荐给上天把天子位禅让给大禹。十七年以后舜在南巡中逝世。三年治丧结束大禹避居阳城将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见大禹。往诸侯的拥戴下大禹正式即天子位以安邑（今山西夏县）为都城国号夏。分封丹朱于唐分封商均于虞。改定历日以建寅之月为正月。
当了天子的大禹更加勤奋地为万民谋利诚恳地招揽士人广泛地听取民众的意见。有一次他出门看见一个罪人竟下车问候并哭了起来。随从说：“罪人干了坏事你何必可怜他！”帝禹说：“尧舜的时候人们都和尧舜同心同德。
现在我当天子人心却各不相同我怎能不痛心？”仪狄造了些酒大帝禹喝了以后感到味道很醇美就给仪狄下命令要他停止造酒说：“后代一定会有因为酒而亡国的。”
大禹继帝位不久就推举皋陶当继承人并让他全权处理政务。在皋陶不幸逝世以后又推举伯益为继承人负责政务。
大禹治水是与治国养民结合进行的。在治水害的同时还指导人们恢复和展农业生产大兴水上运输重建家园。
每治理一个地方都主动团结氏族部落酋长完善政权建设使百姓安居乐业。史书记载洪水退去后一块块平原露出水面他带领人们在田间修起条条沟渠引水灌溉种植粟、黍、豆、麻等农作物还让人们在地势低洼的地方种植水稻。
不仅治理水患获得巨大的成功而且农业生产也取得了进步。自己的宫室简陋却没有想到改善而是尽全力平治水土开沟洫展农耕鼓励人民从事劳动。
大禹接位后中原各部落逐步形成以夏族为中心的领导集团。禹在这个集团中的地位已初具王权性质。他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定各氏族部落如有不听号令者就要以刑罚来惩办。禹还有组织的对不听教化多次叛乱的氏族进行征伐。
大禹为了巩固夏王朝把全国详细的分为九州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）进行管理
大禹下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服即为天子服田役纳谷税的地区：紧靠王城百里以内要交纳收割的整棵庄稼一百里以外到二百里以内要交纳禾穗二百里以外到三百里以内要交纳谷粒三百里以外到四百里以内要交纳粗米四百里以外到五百里以内要交纳精米。
甸服以外五百里的地区为侯服即为天子侦察顺逆和服侍王命的地区：靠近甸服一百里以内是卿大夫的采邑往外二百里以内为小的封国再往处二（原文作“三”）百里以内为诸侯的封地。
侯服以外五百里的地区为绥服即受天子安抚推行教化的地区：靠近侯服三百里以内视情况来推行礼乐法度、文章教化往外二百里以内要振兴武威保卫天子。
绥服以外五百里的地区为要（腰）服即受天子约束服从天子的地区：靠近绥服三百里以内要遵守教化和平相处；往外二百里以内要遵守王法。要服以外五百里的地区为荒服即为天子守卫远边的荒远地区：靠近要服三百里以内荒凉落后那里的人来去不受限制；再往外二百里以内可以随意居处不受约束。
他还到南方巡视在涂山（今安徽蚌埠市西）约请诸侯相会。禹为纪念这次盛会把各方诸侯部落酋长们送来的青铜铸成九个鼎象征统一天下九州成为夏王朝之象征。
大禹在巩固夏王朝统治过程中还特别重视恩威并济加强教化。传说西部有个部族叫有扈氏好战而不愿服夏。禹采取一边用兵征服一边用德政教化的策略收到良好效果使有扈氏终于臣服于夏。
整个洪荒人族有九个外支即九个较大的部落。其中对大的便是犬戎与九黎部落。妖族的犬戎自然不必说了。鸿蒙、女娲多次派门下弟子前往帮助大禹治水更是借出了两件灵宝。甚至那大禹的妻子涂山氏也是九尾白狐大禹自然对犬戎照顾有加。
九黎部落虽然没有犬戎部族与大禹那么密切的关系但是身为能征善战的九黎部落。为大禹扫平障碍却是出了大力气的。
当时古越部落酋长防风氏总想独霸一方自称越人各部落之长不听大禹的命令。大禹便下令九黎、部族出兵讨伐。结果把防风氏打得落花流水。
最后大禹在苗山大会上当众命令将他处死并暴尸三天。各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和禹的神圣再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事也纷纷向夏王朝进贡称臣。
大禹为加强对其统治几次出巡该地区传播中原文化和礼教受到当地百姓尊敬和礼遇。他沿途向当地人询问习俗鼓励农耕告其农时播种五谷教育部族酋长们讲礼仪知法度不以强凌弱和睦相处。
帝禹在位第十年南巡。过江时一条黄龙游来拱起大船船上的人很害怕。帝禹仰天叹息道：“我受命于天。活着靠上天的佐助死了要回到天上去。你们何必为这一条龙担忧？”龙听到这一席话摇摇尾巴低下头就不见了。
帝禹到涂山在那里大会天下诸侯献上玉帛前来朝见的诸侯竟达万名之众。
在犬戎、九黎的帮助下大禹创建的夏朝的前身大夏已经到达了洪荒人族的顶峰。洪荒之上莫有不臣服之族。犬戎与九黎两族也趁机大大的充实了部落。更是因为大禹的关系在洪荒人族中就下的深刻的印象与人族的相处更加的融洽起来。
犬戎更是在鸿蒙的示意下借大禹治水的机会狠狠的清理了一下洪荒妖族凡是不属妖教或者是妖教中行为偏差者都被清理掉了。最有名的就是洪荒大妖河伯不尊鸿蒙女娲号令最后被鸿蒙派闻仲用射日弓诛杀。