忽然想起来了。就在我哥哥对我说我已经死了的时:感到有些不对劲。就在那个时候我忽然有了一种危机感、被何达飞那枚戒指操纵的危机感。
现在听清云讲我刚才居然像何达飞一样地曾经消失过，我忽然感觉心里一寒。
“我知道是怎么回事情了！”我的心里忽然一动、大声地对他们说。
“是吗？究竟是怎样回事情？”清云急忙问我。
我想了想，说：“那枚戒指、何达飞的那枚戒指！是那枚戒指控制了他的身体！因为就在刚才，它就是这样控制了我！它假借我哥哥的形象出现在我的面前，试图让我坚信自己已经死去。它的目的就是想来控制我的这个躯体！要不是我坚定地认为我的哥哥不会害我的话我就差点上了他的当了！”
“可是何达飞的资料上说他已经早就死了啊。”清云不解地问。
我点了点头，道：“对于一个没有了灵魂的人来说，他其实就是一具没有了生命的躯壳。何达飞也许早就死了，或他的灵魂早就被那枚戒指赶出了他的那具躯壳，我们看到的何达飞也许已经不是真正的他了。”
“有道理！”清云点头道，“要不是你有幻戒的话，可能你现在也和他一样了。”
我点了点头。
但是……我忽然感觉这里面有什么地方不对。
“张苏。你戴着那戒指地时候有什么异样地地方吗？”我忽然问。
“没有啊。就是忽然想睡觉。”她回答。
我看着她：“你看到了什么没有？”
“没……没有啊。我就是感觉自己很想睡觉。然后就睡着了。”她想了想。说。
我迷惑了。“清云大哥。我这就不明白了。那枚戒指为什么不去控制张苏呢？”
“或许她是女人吧。”清云说，“前面我不是看见有一个穿着古代衣服的人在里面吗？也许那个人不愿意去占用一个女人的躯壳呢。”
“不愿意去占用女人的躯壳？也就是说那个人不愿意当女人。张苏这么漂亮，那个人肯定不是女人了。”清月分析说。
“难说，对于同性恋来说……”我忽然止住了话。
“古代的时候这种情况很少地。”清月忽然笑了起来，“我们暂且不考虑这个问题，如果那枚戒指里面的那个人在难得有机会重生的情况下却仍然不想当女人，这会是一个什么情况？”
“不会是女人。”清云接过话说，“如果真的是同性恋的话，她是绝对不会要何达飞与东方的身体的。”
他说“身体”地时候我忽然感觉有些不舒服，因为我觉得他的话里面似乎包含了其他的意思。
“呵呵，我不是那意思。”清云也察觉了自己地用词不当，“我的意思是说……，呵呵！不说了，反正你们都明白。我认为刚才师妹分析的没错，他有了这么好一个机会却不加利用，更何况张苏还那么漂亮。你们想想，这是为什么？还有，那个何达飞和东方都长得很有男子气魄。这样综合起来分析，这个人无外乎就是：一，身份很高，以当女人为耻；二，出家人，特别是佛教徒。但是我前面所看见地那枚戒指里面的那个人却绝对不是出家人的样子。所以，我认为，戒指里面的那个人地身份应该不低。”
“你不是也拿过那枚戒指吗？他怎么不控制你？”我问清云。
“对！他不愿意当女人，不愿意进入一个年龄教大的人的躯体，或不愿意进入像我这样一个道家人的躯体。这说明了什么？”他说道这里便看着我们。
“说明了什么？我不知道。”我摇头。我觉得他的话就像一道没有给出必要条件的数学题一样无法求出答案。
“我也不知道。”清云却自己笑了起来。
“但是，我忽然又了一个想法。哎！如果我们不是要马上到北京去地话，我还真想到湖北利川去探寻一下结果呢。”清云又道。
“什么想法？你可以给我们说说吗？”我问，随即看了看张苏，“到北京的事情可以放一下地，反正樊华在那边的。”
“还是先到北京去吧。那毕竟是你地骨肉。”张苏却说。
其实最近一段时间以来我一直在思考这样一个问题——那孩子究竟应该算是我哥哥的孩子呢还是我地孩子？
虽然我知道自己去思考这样的问题很不道德，但是，这总是一个问题啊。
是啊，张苏说得对，我无论如何都应该去看看那孩子的。
“我刚才算了一卦，那戒指里面的那个人应该是一位皇族，而且身份显赫。这让我忽然
一件事情。”清云继续在说。
“什么事情？你不要老是说半截话啊。着急！”清月白了他一眼。
“呵呵，你别着急嘛。”清云笑了笑，道，“明朝开国皇帝朱元璋死后的靖难之役你们知道吗？”
我们都摇头。我对明朝历史确实不怎么了解，只知道朱元璋和崇祯皇帝。
“那我给你们简单地讲一讲。洪武二十五年，太子朱标病死，朱元璋立太子的次子朱允为皇太孙。洪武三十一年，朱元璋去世，朱允即帝位，是为建文帝。朱允在做皇太孙时，就对诸藩王不满，曾与他的伴读黄子澄商量削藩对策。即帝位后，采纳了大臣齐泰、黄子澄的建议，决定先削几个力量较弱的亲王的爵位，然后再向力量最大的燕王朱棣开刀，并令诸亲王不得节制文武将吏。皇族内部矛盾由此迅激化。建文帝命令将臣监视朱，并乘机逮捕之。朱得到这一消息，立即诱杀了前来执行监视逮捕任务的将臣，于建文元年七月起兵造反。朱元璋当国时，恐权臣篡权，规定藩王有移文中央索取奸臣和举兵清君侧的权利，他在《皇明祖训》中说：‘朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧。’朱以此为理由，指齐泰、黄子澄为奸臣，须加诛讨，并称自己的举动为‘靖难’，即靖祸难之意。因此，历史上称这场朱明皇室内部的争夺战争为‘靖难之役’。”
“那这个‘靖难之役’与这件事情有什么关系？”我不解地问。
清云回答道：“‘靖难之役’以朱棣的胜利告终，即为历史上鼎鼎有名的永乐皇帝。《永乐大典》就是由他倡议修撰。建文帝却下落不明、不知所踪。永乐皇帝即位后，大肆杀戮建文皇帝的故臣，手段极其残忍。前面我讲的建文皇帝的大臣黄子澄、齐泰斗被其凌迟处死并被灭了三族，黄子澄的妹妹被没入妓院充当妓女。还有，当时著名的大儒方孝儒因为不满朱棣的篡位而被腰斩并灭了十族。在古代最厉害的刑罚就是灭九族了，但是方孝孺却被灭了十族。这第十族就是指他的那些学生们。由此可见永乐皇帝的残暴。”
“什么是九族呢？”张苏问。
清云答道：“所谓九族，是指从己身往上数曾祖、高祖；再自己身往下数曾孙、玄孙，总共九族。”
“那后来建文皇帝究竟跑到什么地方去了呢？”我问。
“这就是问题的关键了。有人说他在朱攻进皇城的时候就死了，但是却没有人现他的尸体；有人说他跑到了福建；还有人说他跑到了西南某处为僧。《明史纪事本末建文逊国》一章所载的朱允流落西南时作的一诗：‘阅罢楞严懒敲，笑看黄屋寄团瓢。南来瘴岭千层回，北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇，袈裟新换]龙袍。百官此日知何处？惟有群鸟早晚朝。’这诗显然兼有皇帝与僧人双重身份，自哀自叹的意思流露无余。不过到现在为止却没有人能够证明这诗的真假。我刚才在算卦的时候就感觉那枚戒指里面的人，不，不能说他是人，应该是魂或厉鬼。这魂的身份显赫，我不禁就想到了这个故事。”
“你的意思是说……”我询问道。
清云点了点头，随即拿起那枚戒指：“我估计它的魔性已经被你的幻戒压制住了，不然我算卦算不到它的，但是奇怪的是我现在仍然算起来很模糊。对了，你们看这枚戒指，它的外框是黄金所制，里面镶嵌的却是一颗品质极好的红宝石。我觉得这应该是皇家之物，而且应该是明代早期的工艺。所以我就这样推断了。还有，那个何达飞不是说他在梦中反复梦见一个像庙宇的地方吗？这就和那个关于建文皇帝流落到西南某地的传说基本吻合了。”
“可是……”我有些不解，“如果这枚戒指真的是那个什么建文皇帝之物的话，它为什么具有如此能量呢？建文皇帝的魂魄又是怎么进入到了这枚戒指里面去的呢？”
“怨气！只有一个人在生前积蓄了极深的怨气才会如此。至于他的魂魄为什么会进入到这枚戒指里面去的，这……我可不知道了。”
“可是何达飞并没有说他到的是湖北利川的什么地方啊。”我有些失望。
“我们可以找到那个地方的。”清云说，“这个，何达飞的这些资料。还有何达飞不是给我们讲过他那战友的名字吗？侯定宝！我们道利川去查就一定能够查到的！”