潭林左右一望见四下无人便道：“我想传张字条给她越快越好。”
施三喜想了想说道：“今天下午太医院里有位切造医生会去御药房御药房里的太监恒春是我们这儿的信差他每日在教习厅上课通过教习厅里的各宫太监和宫女就能把信儿传到各宫了！”
潭林问道：“看来你对这条路很熟悉啊？”
施三喜笑了笑俯在潭林耳边道：“我和坤宁宫的宫女玉蓉就是用这种方法传信儿的！”
原来宫闱之中宫女和太监有许多相互私通由于宦官无妻宫女无夫所以两者结成临时伴侣以慰孤寂之心。“对食”的意思就是说不能同床只能相对吃饭互慰寂寥而已。按照记载对食在汉代就有到了明朝宦官专权太盛并且宦官数量也因朝廷编制而倍增所以宫中对食现象渐盛。明朝臭名昭著的大太监魏忠贤就曾和宫女客氏“对食”霸居宫廷。
不过到了清代对太监管理较严对食现象虽然普遍但在这一层隐密的关系之外也有宫女与太医和宫中杂役相寄恋情。宫女一般十三四岁入宫尽管有些和太监有**相亲但对于男子的心灵寄托却在太监身上无法得到。于是一些宫女也暗中与外界所能接触到的男子互通往来虽然只是语言和书信相传但足以满足心灵上的寂寞。
施三喜是通过在王府任侍卫的族叔介绍入太医院的他通过外教习学习考入然后在太医院秉笔行文做了食粮医生。他只有二十出头生性活泼虽然在朝廷中枢任职但仍比较单纯潭林通过几天来与他的交往也看出了这位年轻人的性格上的优点。于是决定让他帮忙送信到宫内。
“对了”施三喜问道“那位青巡抚的千金姓图们氏叫什么啊？”
潭林道：“图们.悦珺！”
“哦对对对。”施三喜拍了拍脑门“是原来的‘珺主儿’！”
潭林道：“一般你们用什么传信？”
施三喜道：“用荷包把写好的信缝到荷包里然后用泥封住针脚这样既能保密又在进宫盘查时不会被现。”
潭林急于要传信入宫但手头却没有现成的荷包便问道：“要到街上买现成的荷包吗？”
施三嬉笑道：“不用太医院里存了一堆端午节剩下的香包可以随便拿着用！”
潭林从袖中模出一张五两银子的官钱票递给施三喜道：“真是多谢你帮忙留着买茶喝！”
施三喜大喜把银票收到怀中说道：“你先写信吧我去给你找荷包！”
此时太医院的医生们都在前厅忙着后堂空无一人潭林便在桌案上铺开写药方的方纸用行书写下：
“古人医在心心正药自真。
今人医在手手滥药不神。
我愿天地炉多衔扁鹊身。
遍行君臣药先从冻馁均。
自然**内少闻贫病人。”
这是唐代诗人苏拯的五言古诗《医人》潭林用此诗作为信的内容第一是想告诉收信人自己已到太医院第二是想试验一下这个通信渠道是否安全所以没有写任何实质的内容。
写好之后便把信件折好这时施三喜拿着一个香包过来潭林把信装入香包。施三喜是食粮医生书案上有现成的封泥和针线所以不多时便把香包缝合泥封完成。
施三喜看了看屋里的沙漏说道：“快到午时了前厅有人将要入宫我去把香包给他让他带进宫去。”说罢揣起香包而去。
待他走后潭林望着窗外皇宫的方向心中暗道：“悦珺我来救你了！”
窗外云霞浮动使潭林深深地陷入回忆之中。
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