连日来，韩靖一有空就跑到柴房深处盘膝修炼，晚上则在院里修炼，时间到了才会回去添水，因为药膳房中的灵气实在不是他能扑捉得到的，与其同这股灵气戏耍，还不如去外面吸取天地灵气，先将自己变的更强大，当自己达到一定的实力，这股灵气早晚是属于自己的。韩靖每日一有时间便吸取天地灵气，因为吸引天地灵气的感觉非常舒适，韩靖不由自主的随时随地运转功法，不知不觉，他的丹田内居然有近百丝淡淡的灵气。这些灵气虽然看似弱不禁风，却不溶为一体，各自分散在丹田之中。
韩靖心中一惊，身上冒出了冷汗，原来这一个月来，韩靖只去引天地元气进入丹田，却没有进行融合。所谓牵引灵气进入丹田，是指将外界散乱的灵气聚集到修真者的丹田之外，然后引导灵气进入到丹田之内，可是韩靖只沉浸引气入体的快意之中，而且，他每次引气入体都是断断续续的，经常是突然有人喊他，或者要添水，或者收衣服，收功都来不及，便赶紧跑去做工，所以每次牵引天地灵气都是韩靖率性而为，每次形成一缕，便放入丹田不管不顾，下次又形成一缕。于是乎，韩靖丹田内便存了上百缕灵气。这些杂乱的灵气在丹田内杂乱陈列着，幸好这些灵气比较稀薄，否则韩靖就不会好好的坐在这里了。虽然现在对身体没有害处，但是长期下去，这些杂乱的灵气对丹田必有大害。
想到这里，韩靖赶紧盘膝打坐，想将体内的灵气融合到一起，可是这灵气却相互排斥，任凭韩靖怎么努力，也不融合到一起。这也难怪，韩靖手中的基础功法，只是指引如何从天地中吸引杂乱的灵气，将这些灵气化成一缕，然后再将星点杂乱灵气慢慢附着在这股灵气上，等成为一股，便可在丹田之内运行了，如同滚雪球一般，如今韩靖体内却是形成了近百个小雪球，想要将这近百个小雪球合成一个大雪球，对于刚接触修真且只修习了基础功法的韩靖是何等之难。韩靖只好求其次，不再勉强将这些灵气融为一体，只是将这些灵气梳理好，在丹田内有次序的排列好，以防这些灵气在丹田作乱。
收起功法，韩靖已经满头大汗，自从修行以来，韩靖第一次感受到修炼是如此之类，又有这般凶险。修真不可随意而为，并定要循序渐进，切不可贪功急进，拔苗助长的事自己可不能再做。韩靖心道，修真本是逆天改命，前途必将凶险，但我一心向道，纵是前途有豺狼虎豹，我也不会改变，虽然没什么人指点，修真更是模着石头过河，但是只要自己肯坚持，终究有一天，我也会得成大道，让今日蔑视我韩家的人看一看，我韩靖也不是池中之物，像老祖宗一样飞升仙界，雪我韩家之耻。
在接下来的几天，韩靖不敢再吸引天地元气了，只是一遍又一遍的梳理丹田中的灵气。虽然灵气不能凝成一股，却是能随韩靖心意摆放。韩靖毕竟还是小孩，虽然经历颇多，玩心却也是有的，将这灵气当做玩具，摆放成各种形状，倒也有趣。收功以后，韩靖颇觉神情气爽，这几日修炼颇有成效，已经可以将这些灵气随意驱动，甚至可以驱使到体外融合散乱的零星灵气，但是速度明显不如用功法吸收的快，韩靖还发现，可以将这些灵气驱使到身外，以灵气御物，不过当把几缕灵气抽出体外后，韩靖感觉丹田枯竭一般，四肢绵软无力，韩靖知道现在自己无法操作如此多的灵气，还需要进一步的修炼。
此时已是三更天了，韩靖将丹田内灵气外放，甚至可以举起一小节木棍，心里不禁得意异常，这难道就是传说中的隔空取物？这灵气乃是构成修真之人真元的基本，修真之人，逆天从天地中得到灵气，再将这些星点灵气化作一股真气，真气积聚到一定程度，便可凝成金丹，成为大神通的修士。
而像韩靖这种体内有数缕灵气的人并不多见，修为高一点的人，哪怕是筑基期修士，若是体内有这么多杂乱的灵气，怕是早就爆体而亡了。不过韩靖这些灵气实在是太薄弱了，所以暂时感觉不到什么。将灵气置于体外的修士也是少见，一般修士只有一股灵气，修为高者凝聚成金丹，甚至元婴，平常不会离开肉身，只有在淬炼法宝或者炼制宝物时，才会在无人之处，离开**，当离开**之时，**便进入假死状态，无法进行活动。韩靖也是修为极低，算不得修真之人，无意中将这灵气修成这一百余缕，实在是罕见。
韩靖有空便拿起韩祖宗留下的修炼心得，想从中找一些解决丹田内元气混杂的办法，这部心得中有一段趣事吸引了韩靖，传闻有两千余年前有一个大神通的修士，因为在刚踏入修真大门时修行失误，体内有两股真气，险些丧命，他便自己研究出一套小周天运转法决，使得体内的两股真气环绕而生，勉强凝成金丹，不过金丹确有一条裂痕，在修真届屡被嘲讽。后来这位修士闭关百年，自创一部双真气修行功法，在凝成元婴之时，金丹居然一分为二，形成两个元婴，成为修真界少有的双元婴修士，以元婴初期修为击杀数名中期修士，称霸一时。当年韩祖宗想凝成双元婴，遇到了一些波折，对此传闻颇为在意，在修炼心得上留有记载，但是最终也没有参悟两股真元修行的方法，只能不了了之。
虽然没有什么修行功法，这段话确实提醒了韩靖，自己体内的数缕真气若是大成，必成大气。想到此，韩靖不在徒劳将体内灵气凝聚成一股，而是根据木行功法将体内灵气运转的更加纯熟。