为你飘魂 第五十二章第一节 罗浮山论道(2)

作者 : 长道怡弓

‘道’;‘道家’;‘道教’,是什么关系呢?

下面,我结合一个千百年来令人啼笑皆非的话题,谈谈天、地、日、月从‘道’中所来的证明:

说,万物之初,盘古在一片混沌黑暗的圆体之中昏睡了年,醒过来时,因为睁眼看见的是一片黑暗,心里憋闷得慌,一阵烦躁,伸手一模,碰到一把巨斧,于是,他手持利斧,用力使出凝聚了年神力,巨斧一挥,劈开了浑朦之物,从而有了天地,他累死后,左眼成日,右眼成月等等!

因为人们都听了几千年,似乎已经约定俗成,那么,请问诸位道友,这传说对吗?”

“至少书上是这样记载的!”观外很久才有人如此回答,施英敏也感觉齐天道长的问话有点莫名其妙。

“所以,我说,这是我们的可悲之处!

试想,宇宙浑朦之始,天地日月尚未形成,没有星移斗转,没有四时昼夜的交替,何来年月日时的时间概念?所以,年从何说起?”

观外一片骚动,议论纷纷,忽然掌声雷鸣。掌声停息,欢呼声起:“弟子愿聆听齐天道长教诲!”

“再说巨斧,浑朦之气未开,坚石未具,又何来巨斧?”

“神斧吧?”有人小声疑问。

“既有神斧,说明有比盘古更大的神物存在于盘古之前,为什么他不去劈开混沌?为什么没有对这位神物的记载和传说?――本来,混沌里是应该孕育很多生命灵体的,不应该只孕育一个盘古!”

观外又是一阵骚动和议论纷纷。

“――无量天尊!可悲呀!我们龙传人几千年的华夏文明!就这么不能自圆其说,如此不堪一击!

所以,虽说我们占世界人口的五分之一,却展不起一个完整的信仰体系!――无量天尊!可悲呀!

现在,我讲‘道’、‘道家’、‘道教’的由来:

先说‘道’,宇宙混沌之时,被后人尊称的远古神明,只不过是当时阴阳二气所化的精灵。

阳性之气为外吐之气,气门外突,气色为白;阴性为内吸之气,气色为红,气门内敛!

所以,阳性精灵醒时气明,阴性精灵醒时气暗;阴阳同醒气混,阴阳同眠气黑。

有个时候,众精灵聚在一起,其中,能力最大的阳性精灵,名为‘阳’,次叫太阳,再次叫少阳;

阴性精灵叫太阴,少阴,无极阴,等。

阳对众精灵说:‘我们一直生存在这片混沌之中,昏暗不明,潮湿不均,冷暖无度,压抑烦闷,浑身痒的难受。

刚才小睡,竟有一梦,梦中手持一斧,环宇一劈,而空间大显,看见‘太阳’老弟,腾空一跃,化作一个巨大火球,冉冉升起,突现金光万道,无限光明,从此昼有日头;

日头落时,我正焦急无奈,看见‘太阴’妹子,翻身一滚,化作一轮明镜,飘飘起舞,而空间隐约,其色幽幽,美丽无比,从此,夜有明月。

但因‘太阴’妹子为内吸之气,又后悔比‘太阳’老弟晚起一步,显得没有太阳光亮,心中羞愧烦恼,所以喜怒无常,视线中还有太阳时,便心中高兴,满脸光明,月如玉盘;视线里太阳消失,就羞到极处,双眉紧皱,闭目不开,又月如线叶!

我十分害怕太阴妹子哪一时疯狂起来,会追上太阳老弟,跟他厮打争明,心中一惊,愕然醒来,果见掌心生出一个斧印,我怕伤了诸位,不敢轻举妄动,特寻来众精灵兄妹,大家商讨个计策,看如何是好?’

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