“妃雅，这一系列的举措都是北星那孩子的主意吗？”
“是的，大师。”
“梵天真如，了不起，了不起，招招狠毒无比，招招切中要害，难能可贵的是他还有一颗悲悯众生的心。”
基兰城城外向东的古道上，梵妃雅和“虚相”纽舒大师站在一起，他们在交流着。
“大师，我感觉得出，北星是一个百劫余生之人，性情冷漠，心坚似铁，更…更蔑视神佛。我不明白，龙翼大陆的玛族人是梵天大神的一系后世，作为玛族神徒，他怎么会，怎么会……。”
梵妃雅没有把话说完，她恍惚间好像又看到了那双无尽深邃，无限星辉的重瞳。
“妃雅，你看看这个？”
梵妃雅接过一封信笺，快速的扫视着内容，颇为吃惊的说道：“大陆持有‘贵胄命牌’的三大神直系后裔已有近百年没有遭到意外陨落，基兰王国大公比索将军是伽师比大神的后裔，他的遇难，大慈悲天必然震怒。凶手是什么邪魔，敢公然挑战三大神殿的权威？”
“权威！敢送比索远行者，不会在乎满天神佛的。”
纽舒宣了一声佛号，忧色满脸。
“大师，需要梵尼做什么？”
“天道昭彰，因果不爽。三大神殿同气连枝，此例断不可开，大梵天要竭尽全力查找凶手，以还大神后世一个公道。传讯言：凶手有两个特征，一者他是个异域人；再者他年纪不大。”
“异域人，年纪不大，年纪不大，大师，难道是……。”
纽舒一立掌，拦住梵妃雅的下话，淡然的说道：“佛曰不可说。一切皆有因缘，一切皆无自性，该明了时终明了，佛亦难及。是与不是，尽在妃雅你的心中，如是我闻。”
“虚相”纽舒大师说完微微一笑，用一种充满希冀的目光鼓励着梵妃雅，转身飘然远去。
“梵天真如，多谢大师指点。”
梵妃雅明白“虚相”纽舒大师话中的隐意，北星一定是杀害比索的人，他终归逃不过要面对大慈悲天问责的命运。值此关口，自己不用明辨，只要随缘而动就好。
梵妃雅更明白，她与北星不是一路人。
今夜，圆月当空，群星闪烁。
那银色的月辉如丝如缕，似乎在驱走着世间最肮脏的邪恶，那神秘的星耀滴滴点点，似乎在清洗着人心最阴暗的污秽。
这样一个平静的夜晚，基兰城中却是火光一片，照亮了整个天际。
大慈悲天诸相神庙的朝拜场，此时正在举行一场盛大的“俱致护摩”，三大神殿的神修者，王国高层，各大豪门贵戚，名流望族，凡间颇负盛望的僧伽纷纷到场。
这是基兰王国历经两年战乱之后，诸相神庙的主持“知性”顶果大师为了基兰国祚的永昌，为了基兰子民的安康，为了基兰王国的和平，为了消灾去难，为了酬谢神恩，特奏请界山大慈悲天神殿和亿耳圣师的俯允，所举行的最隆重的祭祀活动，也是最盛大的祈福、降福活动。
“俱致护摩”，又称火祭祀法，是青岚大陆神佛修行中的一件重要行事。
火，在青岚是神圣而智慧的，火祭祀法，就是以火焚烧证佛悟道的妄心、迷心、痴心；以火燃尽佛之九难；以火驱魔求福，施恩众生；以火点醒佛心，使之知自性而度人。
《慈悲天经》曰：“护摩是天地慧火，能烧弃因缘所生灾横。”
又曰：“烦恼为薪，智慧为火，以是因缘，成涅盘饭，令诸弟子悉皆甘嗜。”
远古时期，“俱致护摩”有四十四种护摩法，以生为根，以死为结。投供物于祭坛之炉中，待火焰上升，则已达诸神之口，诸神依之得力以降伏诸魔，而予人类福祉，故又将火视为诸神之口，亦即天口。那时的“俱致护摩”多用于种族之间的征战，法术的意味居多。
而今天的“俱致护摩”则是一种单纯的祭祀和降福活动。但其繁琐和复杂已经到了无所不用其极的程度，远远的偏离了“俱致护摩”的简单真意。
夹在人群之中，我显得很另类，别人都是成帮成群，三三两两的闲聊，游荡，驻足观望。
只有我，一个彻彻底底的孤家寡人。
那五个皆是神徒，有的跑去与自己宗门的来人聚首寒暄去了，有的跑去帮着大慈悲天诸相神庙忙活去了。连布扎那个平素不离我半步的家伙，都已经没了踪影。
站在边缘的一角，我审视着偌大的朝拜场，突然涌出有一种似曾相识的感觉，它像极了我第一次登上天道峰的感觉。一样的尊贵、豪奢，一样的宏大、肃穆，一样的震撼心灵，摄人魂魄。
场中心，一座十几丈高的护摩坛拔地而起，坛壁雕刻着神佛济世的种种场面，浓墨重彩，描金画银，人物鲜活无比。坛顶一尊巨大的三足白色圆形“息灾法炉”，向北吉祥跏坐，十分的显眼。
护摩坛台前后各四个小型石台，台上八尊鎏金佛像分别骑着狮兽、象兽、翼虎兽、神龙兽、麒麟兽、独角兽、孔雀兽、金翅大鹏鸟兽，姿态各异不说，更惟妙惟肖啊！
八大护法使者共同拱卫着护摩坛，象征着佛心无阻，御八方之难，而诸善集生，万法现世。
朝拜场的其他地方，一个个小石基上摆放了共计五百个特小号的白色“息灾炉”，每个炉下都压着一张红纸，上边有功德主的名字。届时五百个功德主与护摩坛上的大师共同祭祀，以愿力开启佛界之门，引佛光普照，承受佛力惠身，祈盼佛祖降福。
风闻“俱致护摩”的“息灾法炉”是不可轻开的，须待佛心慧明，佛缘巧至，方可为之。一旦祭起“息灾法炉”，引佛光普照，可平息世人贪嗔烦恼或止息族群王国之灾祸，此为息灾之意义。
这又是一件大功德，也是佛祖挂在嘴边的愿望。
祭起“息灾法炉”的僧伽本身也有好处，可增长定慧之功德或外在之诸种福德；可获得摧破无明、灭诸灾殃的佛力；可得诸佛之庇护，邪魔不侵。
所以青岚大陆对“俱致护摩”的推崇已经到了无以复加的程度。世人都知道“息灾法炉”可祛病驱邪，延长寿命。其中受惠最大的就是能与大师级别的神者共同祭祀的那五百个功德主，他们可以单独承受佛光佛恩，而不是星星点点。所以名额的竞争近百年是越演越烈，最终的规矩只有一条，凭的是你做的“福田”和“功德”的多少，说白了就是谁孝敬的金银多，谁就可以争得一席之地。
但唯一遗憾的是“俱致护摩”的三**炉之一的“息灾法炉”，成功率极低，多数时候会胎死月复中，可不管结果如何，功德主所做的孝敬是概不退还的，这就是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨啊！
我实际上很不习惯这种场合，人多嘴杂，闹闹哄哄的不说，单那股子铜臭味就让人作恶。
听布扎叨咕过，这场所谓的“俱致护摩”的祭祀活动，其花费是惊天的。
朝拜场占地方圆几里，共铺就了一丈见方的青石近万块。然而搞这次“俱致护摩”，须将所有的青石全部翻起，在每块青石之下，挖至白土现，埋入一只装有五谷、五宝、五药及五香的净瓶，此埋宝法一表侍佛之诚心；二表祈福之愿心；三表众生求食、求药之毅心。仅此翻石埋宝一项就靡费五万金，可见一斑。
听说诸相神庙的总预算达到三十万金，吓死人的，十分之一的宿卫新城啊！可人家毫不在乎，也对，不就是十几个参与共同祭祀的功德主的孝敬吗！
大慈悲天富有，更他妈的生财有道啊！这是我此时的全部观感。
我之所以没有离开，部分原因是好奇心，我想看看他们是怎么打开的佛界之门，也就是虚空之门，那所谓的佛力惠身，佛祖降福又是什么。
还有一个原因是诸相神庙给了梵尼六个名额，明显是一人一个。最初得知这一消息，我的第一反应是卖了它，传闻最高可卖五万金哪！我欠了桑跋一百万金，得一点一点凑不是。穷人渴望现金，尽管杯水车薪，也算是个不错的开头，命歹啊！
然而布扎第一个就蹦了起来，说什么也不让我卖，道理一大堆，其他几人也用一种看怪物的眼神看着我，意思明显在说：这人是不是穷疯了。
最后是梵妃雅出面，说这次“俱致护摩”祭祀活动的名额关乎梵尼及护法使的形象问题，不好卖了。
“名额风波”是过去了，可我发现他们几个每次看见我都憋着笑意，令我十分的不舒服。
布扎更过分，一次我们六人出去吃饭，结账后剩了二两梵银，布扎直接甩给了我，说了一句“给你了，穷鬼老大”，气得我拍案而起，千里追杀，一脚把布扎从楼上踢了出去，惹得众人哄堂大笑。
突然，一声锵然而厚重的钟声传来，朝拜场一片寂静，万众瞩目的大慈悲天诸相神庙的“俱致护摩”祭祀活动拉开了大幕。
护摩坛下，盛装的“知性”顶果大师在前，身后跟着一个腮胡胖子和一个素衣长眉的老僧伽。
呦嗬！那个素衣长眉的老僧伽竟是故人，大慈悲天的“明光”敦珠大师。
三人之后跟着十八位身着暗紫披肩的师者觉僧，三十六位身着暗红披肩的普者学僧，最后是一百零八位手持大磬、小磬、引磬、铛子、铙钹钟等法器的乐僧。
旷远的佛音，冲天的气场，闪烁的星辉三者交织在一起，一种庄严，一种肃穆，一种令人俯首帖耳，顶礼膜拜的感觉从心底滋生，并蔓延开来。
这所有的一切无不凸显着青岚大陆的神佛那高高在上，不可侵犯的神圣地位。
一个身材魁梧的唱礼僧前行几步，其饱含异力的嗓音顿时回荡在寂静的朝拜场上空。
“青岚大陆大慈悲天诸相神庙‘俱致护摩’祭祀礼开。今次为外之护摩，启‘息灾法炉’，引佛祖之智慧光、大愿力，驱魔祛病，消灾解难，佑基兰永享和平。”
那唱礼僧略作停顿，咽了一口唾沫，继续唱道：“俱致护摩祭祀之头魁，请大慈悲天‘知性’顶果大师、‘明光’敦珠大师、‘净化’雷蒙大师‘乞佛’。”
唱礼僧这活儿够累，连喊带吆喝啊！
那个胖子竟会是“青岚十二神僧”之一，有驱尽一切邪恶之称的“净化”雷蒙大师，呵呵，真是不怎么样。
四十几个师者普者全部结跏跌坐，口宣佛号。
那佛号汇成一股洪流，踩着高亢厚重的佛音，以一种诡异的频率，越来越尖细，悠扬，直刺无尽星空那最为神秘的至远处。
场中顶果他们三人围成一圈，各自结印，手印幻化灵动，光芒四射，耀眼无比。
看着他们的印决，我了然的笑了，这都是源自“四祖”罗摩的手印，属于虚空印的变化范畴，不过是残缺的，又经过改良，威力小了不少。
他们这是要干什么？难道凭那“半吊子”虚空印就能开启佛界之门，我很怀疑。
三股来源于虚空的净洁的能量，合成一个圆盘大小的光之源，他们三个竭尽全力的把它推向了北天际，它像一个流星一样，划过了夜空，奔向了无极。
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