第九十九章修道大会，矛盾加剧（求收藏！鲜花）
今晚请客喝酒，喝的多了点，写的不好，大家别见怪！呵呵！又是一个酒嗝——呃~~~
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上回说道全真四子在蜀山遭遇青城的烂人道长道玄挑衅，顿感前途凶险万分，也更加坚定了他们要在大会上取得好成绩，誓将全真教道统发扬光大的决心。
久闻蜀山剑冢名闻天下，这夜天宝准备『模』黑来到到剑冢不远处仔细观摩一番，如果可能的话最好能顺手牵羊带走几柄回去研究一番，也好让全真和真神教的弟子教徒们都人手一把绝世宝剑，拿出来多有气势！
可惜他这等不切实际的念头注定要胎死月复中，因为剑冢既为蜀山重地，又怎会任人进出自如，不但派遣众多门人弟子严密守护，而且还用仙佛魔三界都享有盛名的两仪微尘阵镇守。（两仪微尘阵：分生死幻灭晦明六门，人界最厉害的阵法之一，曾以此阵炼化绿袍老祖。）
就在天宝失望至于准备回去之时，突然听到身边传来的异响，不由顿了一顿，要不是他最近一段时间一直通过炼化仙丹提升修为，现在已经合体后期，随时可能渡劫达到大乘期的话，还真发现不了。
小心的遁出心神慢慢搜索着异响的方向，终于在剑冢外千米处有所发现了，原来是老仇家青城的道玄真人搞得鬼。深夜在剑冢外躲藏着，不用想也知道一定和叶枫打着一样的主意，天宝心思一转顿时猜到肯定不止一人打这剑冢的主意，随即运起心神仔细的探查一遍，发现几乎每门都有人来秘密查探，有些人即使发现彼此也心照不宣的不再言语，而是小心的避开彼此就好。
天宝再仔细的探查一遍，确信没有发现峨眉和武当以及全真的师兄后心中轻笑道：“有意思！没想到修道大会之前还能碰到如此有趣的事，那就让我来将水搅浑，将众人都挑到明面上吧！”说完暗运真元力准备给道玄真人来一下狠的，没想到有人先下手为强，先行袭击了道玄，顿时将他击的闷哼一声，张口向天宝这边吐出一口血箭。天宝脸『色』微变，空气中『荡』起一丝波纹，而天宝已经借此遁回自己的居所。
虽然闷哼一声和吐血的声音都被道玄压制的很低，但对于时刻高度戒备的蜀山门人弟子来说，无疑是天打雷劈般响亮，立刻飞剑示警，顿时一道道五彩缤纷的剑光直冲云霄。众人见行迹败『露』，都有些慌神，一个个架起逃命的遁光飞剑，一时各『色』亮光闪烁不停，令蜀山漆黑的夜景增『色』不少。
道玄毕竟刚被击成重伤，一时半会还不能运用道术逃命，就这样大大方方的束手就擒了，但问出的结果却令蜀山门人气愤不已。原来道玄坦言道是他与全真的青枫真人有旧怨，白日两人相见后便约他深夜来此比试，诸位道友也是应邀前来观战，等他被青枫偷袭打伤，青枫却突然逃走，众人不知何故，因此一起去追，没想到片刻后蜀山的道友就剑拔弩张的将他缉拿，他根本不知道发生了什么！说到底这一切都怪全真的青枫真人。
于是一对蜀山的门徒气势汹汹的前去找寻天宝问个清楚，得知事情真相的天宝自然全力辩解，虽然最终洗去嫌疑，却更加憎恨厌恶青城那些伪君子的丑陋嘴脸，誓将在大会上公正的解决掉两人的旧怨。不过这回可是新仇旧恨一起清算，就是不知道玄能否挡住天宝几成的怒火。
这时一身玄『色』道服的中年道长恭敬的对隐于暗中的白眉白须老者道：“师祖，徒孙幸不辱使命，事情已经办妥，那道玄小儿果然如师祖所料般言语，师祖真是料事如神，算无遗策！徒孙佩服！”
那白眉白须的老者正是领旨下界的蜀山草创者长眉真君，至于他为何这样做呢？那只有鬼才知道了。好了，宿舍快断电了，先发了，明天有时间再加！
附录：蜀山介绍
五灵地脉
地为人间之根基，乃盘古身躯化成。凡人体经脉，在大地中都有一一对应的存在，被称为地脉。通则不痛，痛则不通。同人体经脉不通会致病一样，地脉的阻滞不通，同样会引起大地的异变。
蜀山为连接人、妖、仙、神死界的枢纽，同样也是地脉的中枢，十二正经皆汇集于蜀山。十二正经互为阴阳表里，平衡人间阴阳之气，维系蜀山悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应，会因天地间五灵的多寡聚散而变动，阴阳交泰，生生不息。
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蜀山历史
夏初（前2000左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为‘蜀山’
春秋末期（前700左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为‘尸解’，偶然的成分很高。
东汉时期（100），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，
人类才真正开始了解到世间有‘妖’这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
东汉末（200），蜀山各门派矛盾争端不断，在‘仙剑派’的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟‘蜀山盟’，同时在蜀山绝顶建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期（400），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的‘仙剑派’人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期（500），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，‘蜀山盟’奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，‘蜀山盟’元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合‘蜀山盟’十几个门派，成立了‘蜀山仙剑派’，简称‘蜀山派’，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
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蜀山组织结构
掌门：
蜀山最高权利者。由上一代掌门指定继任。原本无其他限制，因第七代掌门因情而出走隐居，造成蜀山群龙无首而大『乱』，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。
历代掌门继任之时，可通过‘天视地听’和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。
长老：
掌门接任后，比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格，一般掌门会分封十数个或数十个长老，有些是尊称，有些领有实权，辅佐掌门处理门派事务。
领有实权的长老包括以下几个职位：
真武长老：掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创制。弟子降妖伏魔事务管理，锁妖塔相关防卫工作
玄气长老：负责练气类功法传授，蜀山历史文献整理等工作。
元神长老：负责养神类功法传授，搜集打探仙、妖、人界情报工作。
律德长老：负责蜀山弟子品行、功过评定，对赏罚提出建议，以及蜀山日常行政事务管理。
长老：没有具体的职位和负责事项，有些并不居住在蜀山，例如仙一中的酒剑仙。
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蜀山修练体系
习武
御剑
最基本和最常见的蜀山仙术，是通过气而『操』纵剑淩空飞行，具有强大杀伤力，是每个弟子都必须掌握的仙术。
符箓
符和箓的合称。符指书写于黄『色』纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄『色』纸、帛上。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔。
咒术
应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。
禁术
又称‘禁法’。‘禁’有禁止、禁锢、遏制之意。可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。
炼气
存思
一名‘存想’。闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界。
守一
其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。以为修习此术，可以延年益寿，乃至长生久视。
行气
亦称炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾
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