墓邪 第22章 无路可走

作者 : 犀利歌

于文竟然没有生气,正衡对此不甚感激,不过老实本分是一回事,胡言乱语则是另外一回事了正衡一时还不明白于文所说的“退路被封”到底是什么意思,难道那些先前出去的日本人,用**将月牙城下的地宫入口炸毁了?可以来一直没有听到外面有那么大的动静传来,二来石原龙泰既然刚才还与自己同在墓中,应该不会做出这样自绝后路的决定才对……

正衡想来想去,还是觉得问题依旧出在于文身上这个东北汉子一老本实,虽然刚刚与其结识,却已经可判断他并非是那种擅耍阴谋的人,问题是模金倒斗对素质要求极高,如同于文这样只是单纯却并不聪颖的人,想要在行内立足简直难于登天。文字首发

世人以为倒斗无非是跟死人打交道,只要胆大就好,其实这种观念是错误的,模金之术自古有之,不管是哪门哪派,至少都要遵循三个最最基本的步骤,即寻、模和遁三决。其中的“寻”即“寻龙点穴”,亦即需要通过各种手段,视线确定墓穴所在的位置、深浅、有何机关,甚至里面都藏有什么宝物等等,这同时也是区分高手与否的最关键的要素。

记得夏侯古曾跟正衡说过,发丘有印、模金有符、搬山有术、卸岭有甲,对于如何点准龙穴所在这个难题,不同的流派想来都有不同的解决方法。个中高手可以观风水、辨气象,稍逊的则用“生克制化”之术,最不济的也可以凭着一张巧嘴从寻访民间中觅得,正所谓“三年寻龙,十年点穴”就是说的这个道理。因此,从某种程度上来说,倒斗的手艺人需要的不仅是胆大而已,更要具备见人说人话见鬼学鬼哭的本事,不管在什么环境,都要尽力将自己立于不败的境地。

试问,像于文这种老实得近乎有些蠢笨的人,如果不是凭着他老爹在行内的威名,又怎能进得来这帝陵当中?如今他却拖住自己不放,尽说些不合常理的事情,正衡就算是百般耐心,终究也有用尽的一刻,此时既然已经甩开了先前一直被他拉住的衣袖,头也不回地朝向墓道走去了。

好在于文在身后并未再说什么,正衡心急于追赶石原龙泰,经由被炸开的三道门钻出后,三步并作两步地朝向出口的方向赶去。正衡一边走,一边心中不由得想到,看来那于三刀是后继无人了,于文既是如此,想那于武也必定好不到哪去,难怪先前夏侯水还奇怪于于家既然有一脉单传的祖训,为何于三刀这次要带两个儿子同来,看来他实在是难以抉择,只好羊群里面拔骆驼,在两个人中选出一个并不太笨的,来继承他的家业吧!

正衡身体内的正南却不这么认为,他想起先前在北海的时候,曾经碰到过于家的人,名字分别叫做于光和于荣的两兄弟,自称是北宗,并嗤青山绿水的三叔于世达为分家。按照年龄推算,于光于荣应该与于世达同为六七十岁。记得当时双方着实唇枪舌战了一番,弄得正南等人不明所以,而照现时的情形看来,至少在盗掘皇陵的之前,并没有听曹说过于家已经有了宗分之争。

于三刀有两个儿子于文和于武,其中于文在正南看来,长相与青山颇为相似,或许他们之间存有某种血缘关系,只不过于文在一九四五年的时候,少说也有三十几岁的年纪,七十年后至少也是个百岁的老人,跟刚刚二十出头的青山和绿水差距较大,不太可能是他们的父亲。

关于于家的这些纠葛,于世达肯定知情,可惜的是他已经死在了北海,想要从这一路了解详情显然已经不可能了。而北宗更是人丁凋落,于光于荣原本抱着光大门楣的想法,却不想出师未捷身先死,也不知道他们是否还留有后人,如果有朝一日能被正南找到,他还满心打算着要履行跟于光达成的协议,将已经破损看了的发丘印从曹那里要回,交还给北宗于家呢!

正南心中胡乱想了一番,忽然发现父亲好像已经走了好长时间,却仍旧还在墓道当中,放眼望去,别说是出口,就连连接出口和墓道的石阶都不见半点踪影。

正衡显然也发现了异常,先前他从墓室中顺手捡了个手电,可此时将光柱照向前方,却并未如愿的看到出口。按理说石原龙泰等人带来的这种日制的军用手电功能强大,光柱所及的范围不下百米,加上正衡自从墓室中出来,少说有五分钟之久,就算是按照一般的步速,也该走了两三百米远才对。

难道真如于文所言,地宫已经被封死,只不过不像他开始认为的那样,是被石原龙泰的手下炸毁了出口,而是联通出口的石阶,不知怎么消失掉了,因而自己越过它原本所在的位置,以至于走过了仍旧毫无察觉?

不对,想那石阶的重量何止千斤,即便有灵巧的机关的策动,也不该如此轻而易举不动声色地凭空消失。又或者是这墓道的问题,看似笔直的一线,实则暗藏着旁系分支,令身处其间的人一不小心就会走入枝杈,进而迷失了方向?

想到这里,正衡停下脚步回过身来,将手电打向来时的路,只见也是如同前方一样得深不见底。正衡开始试着向回走,越走就越感觉情况不对了:九券四门分明就立在目之所及的范围内,可他就好像是在绕着圈子一样,不停地重复着老路,却怎么也无法回到三道门后的墓室中去。

这事看似古怪之极,正衡却反而安下心来他知道自己碰到的了传说中的“鬼打墙”了,好在曾听夏侯古讲过破解之道,倒也不是什么难事。

要说起来,所谓的“鬼打墙”并没有传闻那般神秘,很多人都有过这样的经历,在夜晚或郊外,会在一个圈子里始终走不出去。

当年夏侯古为了向正衡验证他的说法,曾将捉来的一只野鸡蒙上双眼,然后选择一处空旷的地方将其扔出,可野鸡在天空中飞行的路线,始终都是一个圆而已。夏侯古解释说,因为生物的身体结构并非完美的对称,比如鸟的翅膀,两个翅膀的力量和肌肉发达程度有细微的差别,就像人的两条腿的长短和力量也有差别,这样迈出的步的距离会有差别,比如左腿迈的步子距离长,右腿迈的距离短,积累走下来,肯定是一个大大的圆圈,都是同样的道理。换言之,人之所以走直线,鸟之所以能够直飞,都是因为他们在用眼睛在不断修正偏差罢了。

陵墓中的“鬼打墙”又是另一回事。墓主往往一早就在地宫中设下某些彼此雷同的标志物,利用当这些标志物会造成某种假象,传递给身在其中的人以错误的信息,比如说,原本看上去像是一排直立摆放的柱子,实际上是以一定角度逐渐弯曲的,如果它们被人当成标志物来确定方位的话,又怎么会不误导别人?

行内老手自有一套应对“鬼打墙”的招数,一般来说他们会带一两只鸡鸭进入墓室,一旦迷路,便将鸡鸭放出领路,往往能够跟随着找到出口。因为动物的视觉与人不同,更加不容易受到这些标志物的误导。

倒斗的手艺人大多知道这个方法,并且带来的动物还可以另外起到验证墓室内空气质量的作用,可谓是用途颇多,至于有传闻说是只能杀死鸡鸭,借用它们的血来破除墓室中由鬼魂制造的“鬼打墙”,十有**都是以讹传讹罢了……

这招对正衡显然无法施用,不过他倒想到另外一种方法,虽然比起使用动物引路并不显便捷,可也算是因地制宜独辟蹊径了。这个方法说来简单,既然所谓的“鬼打墙”是由于身在其间的人肢体不对称所引起的误差,而这种误差并不能被轻易中和,对正衡来说,只需一直倒着向后走,就可以完全沿着来时的路回到墓室中了。

虽然这并不是正衡一早的目的所在,不过与其被困在墓道中不能得月兑,倒不如先回到墓室,至少那里还有一块琉璃瓦,可供他适时地逃离出去。

正衡打定了主意,便想立刻付诸实行看看效果,可刚向后走了几步,忽然被什么东西从身后绊了一下,四仰八叉地仰面摔倒在地上。

这一摔倒不严重,只是后脑勺撞在坚硬的地面上,起了个不大不小的筋包。不过更让正衡惊讶的是,绊倒他的并不是什么石头,而是横躺在墓道正当中的一个人的身体。虽然光线阴暗,可只凭那人的一身一撞,正衡立刻就知道他是谁了。他一边在心中慨叹这地宫真是古怪到了极点,一边慢慢将那人扶起,发力地在他脸上拍了几下,同时大声唤道:

“大帅,大帅,醒醒”

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