正衡将自己自打进入皇陵后的所有经历讲给金不二听，并且告诉他，他一直都在怀疑，清东陵里的五座帝陵之间，可能是通过墓道彼此相连。文字首发他先前曾在裕陵和景陵之间穿梭过数次，于家兄弟则是来自于定陵，现如今金不二又把孝陵牵扯进来，眼见着皇陵五座帝陵里就只差惠陵，由此可以推测出，或许当初清东陵在建造时，就是彼此之间暗通的，只是不知道，这样的设置到底是出于什么目的。
金不二停了正衡的介绍后并没有表现出太大的惊讶，而是随手捡起一块石头，在脚下的地砖上画了起来。正衡绕到金不二的身后，从这个角度望去，发现他画的正是清东陵的布局简图。只见北靠昌瑞山，东起马兰峪西抵西大河的范围内，五座帝陵几乎呈一字排开，正当中的是顺治皇帝的孝陵，东侧依次是景陵和惠陵，西侧则是裕陵和定陵。所有帝陵间，再由神道彼此连接，直至通向正南方向上的大红门……
简图中将包括慈禧陵在内的妃陵都排除在外，而只选择了五座帝陵，正衡对此并无异议，只是不明白金不二为何要将这些人所共知的东西画出来，若是倒退上几十年，皇陵的布局或许还是不为外界知道的秘密，可自打清室倒台后军阀连年混战，昔日里神秘的皇家陵寝，早就落了个寻常百姓都可以随意进出的结局。正衡虽然在这之前从未来过，可一早就对这里的地形布局了然于心，就算没有简图也一清二楚了。
不过他随即就明白了金不二的意思眼见着五座帝陵分散在广阔的陵区内，由东至西少说也有二十里的宽度，这样的话，每两座帝陵间最短的距离也有四五里之多，可他先前经由裕陵出去，直到到了另一座帝陵的墓室，虽然七拐八绕，可满打满算也不过走了三五百米而已，两者之间存有不小的差距，难怪金不二会对他的说法产生怀疑了。
尽管如此，正衡还是觉得这是相对来说最为合理的解释，单是自己一个人的经历还可以用幻觉来解释，可孙殿英和于家兄弟显然都有类似的遭遇，更何况他手中的九龙宝剑，任谁都知道是乾隆皇帝的陪葬之物，金不二纵使再不相信，也该意识到他现在身处的不是孝陵，而是裕陵吧？
没想到金不二连连摇头，直说他并未怀疑正南的推测，反而觉得很有道理，之所以画了张简图，就是想对于当下的处境，有个更加形象和直观的理解罢了。见正衡并不明白他的意思，金不二却没立刻解释，反而是问他可曾见过西洋的密码箱吗？
正衡开始还一愣，随即意识到金不二说的的确是“密码箱”三个字后，便道见过，以前跟着义父一家逃避战乱的时候，每个人都有两三个那样的箱子，卡口处由一种西洋的数字锁具控制，唯有将三个数字正确的排列才能将箱子打开……
金不二说：“对，正是那种东西我怀疑帝陵的机关设置与那密码锁的原理相类似，只不过更加复杂一点。你看，如果把五座帝陵当成五个点的话，每两个点之间都由墓道的线条相连，那么算下来应该共有一百二十条贯穿五个点的线，我相信能够解开机关的密码，就是一百二十条线中的一条……”
正衡一拍脑袋，恍然大悟道：“哥哥的意思我明白了，就是说若想打开墓道的机关，只有按照特定的顺序，依次经过每一座帝陵才行？难怪说是于三刀也有一张‘图’呢，原来他也跟你的想法不谋而合，正在一步步地验证哪条才是正确的路线呢！”
金不二摇摇头后说：“一百二十之数看似不多，可一条条验证下来，说不上要花去多少天的时间，更何况依着我的猜测，这事也并不一定就这么简单，别的不提，单说要如何经由墓道选定特定的路线前进，却又不至于误入歧途呢？”
正衡想想也对，他先后到过三座帝陵的地宫，可到现在还不清楚具体的路径，即便让他出去，恐怕还是会迷失在墓道里，就连能再回到原地都不敢打包票，更别说依次贯穿五座帝陵了。可话分两头，自己不能做到的事情，别人未必也同样没有办法，于三刀既然是行内的高手，或许正有区别于旁人的方法也说不定了。
说到这里，正衡忽然想起于三刀好像并不是通过墓道来验证路线的他让两个儿子经由琉璃瓦，从定陵转移到这里等候，看来也是想对琉璃瓦的特殊功用加以利用。正衡先前两次通过琉璃瓦，两次经历又不都尽相同，说到底他到现在还不清楚琉璃瓦到底是什么东西，竟然会有如此神奇的力量，金不二既然也是行内的前辈，不知道对此是否有些概念？
金不二先前曾听正衡提数次及琉璃瓦，可一直都没有对此发表任何看法，此时见正衡直接发问，皱了皱眉头道：
“琉璃是一种中国古法材料，相传是在春秋时期越国范蠡督造王者之剑时所发现，范蠡以为这种物质是天地阴阳造化所能达成的极致，于是将其随剑一起敬献给越王。越王感念铸剑之功，原物赐还，还将这种神奇的物质命名为“蠡”。之后范蠡遍访能工巧匠，将“蠡”打造成一件精美的首饰，作为定情之物送给了西施。同年战事起，越国大败，西施被迫前往吴国和亲，离别时将“蠡”送还，传说中，西施的眼泪还滴在这“蠡”上，天地日月为之所动，至今还可以看见西施眼泪在其中流动，后人称之为“流蠡”，今天的“琉璃”就是这个名字的谐音，并由此演变而来的。后世琉璃被奉为为中国五大名器之首，同时又是佛家七宝之一，可到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭，由此可以看出，琉璃可不是一般的玉器那么简单。唐朝元稹的《咏琉璃》中曾有‘有色同寒冰，无物隔纤尘’的描写，表面上是说琉璃灿烂夺目的诱人风采，可字里行间却又显露出别样的意味，只要是明眼人都禁不住会产生联想了……”
在听金不二滔滔不绝地讲述时，正衡心中不禁泛起了嘀咕。他想到的是，金不二对于古董或许有着旁人不及的鉴赏能力，可毕竟出身响马，未必有多深厚的学识，但是对琉璃的诸多典故竟然如数家珍一般，这点着实可疑。唯一可能的解释就是，金不二先前肯定有着某种牵涉到琉璃的特殊经历，促使他专门针对琉璃的资料做过搜集和整理，只要耐着性子听他说下去，或许能有意外的收获！
果然不出正衡所料，金不二讲起了他过往的一段经历，虽然说不上惊险，可的确与琉璃有关。
事情发生在差不多二十年前的国民革命时期，中原大地上四处战火民不聊生，虽然俗语有云“盛世古董，乱世黄金”，只是针对那些指望财产升值的人来讲的，世道乱也有乱的好处，特别是对于金不二这样刚入得盗墓的行当的人来说更是如此。本来嘛，有钱的不愿舍财，没死的更加惜命，就这世道谁还顾得上管挖坟掘墓的勾当？
当时金不二手底下有四五十人、百十条枪，在冀北太行山上落草为寇，可单靠打家劫舍，一来所获菲薄，二来还要被当地的军阀围攻，甚是艰难。于手下几个当地人撺掇金不二，说是他们村边地下有座古墓，老辈人都说是西汉末年某个诸侯王的，以前也有外来的盗墓贼打过它的主意，可没见一个得逞的，估计还大有油水可捞。
金不二当时只是草寇头目，哪里懂得模金的诸多说法，一听可能会有值钱的宝贝立刻就动心了，当天就带着那几个手下下山，住进了他们说的村子里。
原本他们此行只为先行探路，可跟当地村民一打听，这才知道自己来晚了，早在前年当地的某股驻军已经用**炸开了墓室，将里面的宝物洗劫一空，等他们走了，村民们紧接着凑上前去，纷纷捡拾将那些被炸碎的破砖烂瓦，统统拿回家垒猪圈砌院墙。
金不二等人投宿的这户马姓村民，算起来是他某个手下的远房亲戚，待客颇为热情，不过既然知道古墓已被盗空，金不二吃喝都没了滋味，只想等着天一亮就返回山寨。因为心情不好的缘故，他这夜里睡得很不踏实，三更时分，忽然听到窗沿底下似有人语声，禁不住从被窝中钻了出来，侧耳倾听起来。
这一听可不得了，原来主人家的几个儿子正商量着，要如何将屋里睡这几个土匪绑了送交衙门。金不二可不含糊，抄起手枪就放了一响，直把自己的手下都从土炕上惊了起来。几个人囫囵着穿上衣服，在金不二的带领下端着刀枪冲到外面，可找遍了整个村子，竟然没看到半个人的影子。
金不二哪里受过这等闲气，忽的将枪口顶在手下的脑门上，问他道：“你他妈想害老子，竟敢和你家亲戚合谋，把咱家骗到这来？说，同伙都躲哪去了？”
被金不二这么一吓，那人双腿一软，跪倒在地上，哭着道：“大当家的明鉴，小的哪有那个胆啊，小的跟随您三四年了，当中可从来没有回过村里，哪知道二大爷呸，这个天杀的马老二他竟然连我都坑，真是冤枉死我了啊……”
“放你娘个屁，什么马老二马老三的，要让老子说，这儿他妈分明就是个**，不然那么多活人，怎么可能一转眼就都没影了？”
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