小网农历九月深秋，艳阳高照，来西伯利亚气流统治亚洲黄河流域，空气中闻不见丝湿润，只留下片酷寒
许都城之外，个硕大圆形场地拔地而起，高十几米，纵深都两公里余场地周围，圈砖石水泥搭建层层高台，层层逐阶而上，共六六十六层，每层高半米，正好能够坐下台阶位置，环绕周，俯视zhongyang圆形场地
圆形场地中心，座高约两米平台，约百米见方平台之上，又两米高台，四米见方，正好个演讲或者授勋活动位置立在此中，放声大喊，声波四处传开，遇到周围环壁之后又会汇聚过来，然聚声效果
这，就李哲专门为论道大会搭建道场，整个建筑，能容纳员数万，建筑风格仿效古罗马大竞技场圆形建筑，充分考虑观赏xing因素实用xing，完全就个古代版大剧场
立在其上讲演，环顾四方，无数争议xing目光汇聚而来，就像面对全世界样感觉浩瀚、肃穆而又深远
此时，其中已经头攒动，熙熙攘攘，挤满论道，雄辩声音滔滔不绝而来
尚者上也，书者如也，上天垂文象，布节度，书也如天行也
昔者圣因yin阳定消息立乾坤，以统天地也夫形生于无形，乾坤安从生，故曰：太易，太初，太始，太素也太易也未见气也太初者，气之始也太始者，形之始也太素者质之始也气形质具而未离，故曰浑沦浑沦者，言万物相混成而未相离
不然，儒者崇尊法古，岂可妄揣测，汝等所言，皆乃诬妄非子所为，先贤大义，尽为汝等所污
非也非也汝等才大缪，愚不可及这世间事，世易时移，岂万世不变者哉既经必纬，纬乃经之支流，衍及旁义若无纬，吾等如何道先贤所言何用于吾之时也
……
诸般辩论，激烈之极第天，论道大会之上就进入白热化状态，当世经学源流两派几乎见面，就在大会上针锋相对起来
古文学派，指用秦始皇统中国以前儒家经书研究古文经籍学术流派，发端于刘歆，继承贾逵、马融，传到卢植、宋忠等，已经大势浩荡，开始其征服世间经术思想道路当今世上以关西学派最为正统，荆州司马徽、宋忠皆此学派继承
今文学派，则汉朝经学主流，指两汉间以儒家经书研究而形成学派它出现需溯源至秦始皇思想政策，在解经时理论xing格极富创造xing，随意发挥，且充满宗教神学意味，为统治者阶层服务，这基于两汉之际学术风气而特表现尤其以董仲舒公羊秋学为其中成就最大者
当时之前，今文学派流行为儒家思想流传并逐渐占据主流地位立下汗马功劳，最风行无忌但其与宗教神学结合过于紧密，又在做纬时过于随意，大大影响经学严肃xing正统xing，到汉末时已经渐渐被推崇先秦朴素风格古文经学赶上
到汉末之时，经学大家郑玄出现，杂糅百家，成流，已经统趋势，但其思想传播却还未形成主流，尚处于萌芽时期，这就此时儒家学术状况
无论在何时，学术道统之争，对真正学者而言，都甚于生命所以，论道大会开始没多长时间，就沦为古文经学金文经学战场，其气氛之激烈，虽十月深秋之际，却犹如置身火炉之中
此时台上，已经进行半天多辩论，各方轮番上场，各展雄才，滔滔不绝，天花乱坠到此刻台上，正郑玄大师得意弟子国渊、管宁宋忠等辩论，正在如火如荼之际，突然圆形道场入口处，片欢腾
众心不满，闻声看去，却见大门处，钟鼓齐鸣，道道仪仗队开过来，前队骑马，四马并成排，踏小碎步缓行，马俱重甲，竖骑枪，浑身明光闪闪，威武至极
后面则步兵，身上盔甲却比骑士们更加夸张，整个上下覆盖，不露出点身形，连面上也个凶恶面具，只露出双眼睛，手中执大盾巨斧重锤，凶神恶煞般，杀气滚滚而来
这队过后，又过队窈窕宫女近侍，才终于在队伍尽头，现出架龙辇，高达两层，八匹神骏白马拉，缓缓驶入，原来，天师明王李哲到
这就如今李哲出行正式仪仗，共计四百余马，千五百余，就这还在境内不出远门时缩小版配备，若出远门，那就更夸张，烦琐之至到此时，李哲各种待遇已经完全比照天子，丝毫没顾忌
李哲出现，整个场上注意力立刻转移，众都道，李哲本学究天，也个不得大学问家前期出版发行宇宙星辰论发前之未发，想前之未想，堪称振聋发聩，改变心之作，其深邃浩大之处，就古时先贤，也所不及
在社会上，如今已经许多发研究其所著，形成股王学热chao，成势不可挡之势
如今李哲王驾前来，莫非也要伸所长么
想到这，众立刻激动起来
果然，王驾绕场周之后，最终龙辇在高台边停下，李哲下车之后，直奔高台拾阶而上
到尽头处，中心高台之上，雄躯展，虽，却尽压满道场英杰之势：诸位孤在宫中，听闻各位大师讲演，许都内万空巷，齐趋向道，孤心甚慰，吾道不孤啊
底下众听，纷纷点头赞叹不已，这李哲不管初起时如何飞扬跋扈，但入住许都以来，明制度，定科举，改军制，定恩赏，又亲手出书，弘扬教化，手段ri渐稳健，越发显出不计涓流、百川汇海大国气势来，作为君王，却似比此时许多诸侯，多出不少望
但……谁李哲下面话音顿，奇峰突出
底下众听这个转折，立刻连心跳也悬在空中，难道今天这个家伙也要弄出点什么幺蛾子来么
孤遍观如今学术，儒经遍及朝野，混成统，法家、墨家、兵家、名家……先秦之时，诸子百家，何等光辉璀璨，便夫子，当年也只诸般源流之，如今却都黯淡凋零，成万马齐喑之势嗟夫夫子其不哀叹者吁
等炎黄子孙，上承皇五帝余烈，下得先贤诸子余荫，传至如今，世间却只儒家门凋零至此，还终ri里为古文今文之分吵闹个不停，羞也不羞难道华夏名流，如今只剩下这些儒门士昔ri道家、墨家、法家、兵家、纵横家、名家、yin阳家……许许多多华夏余脉，尽都消失悠悠华夏，数千载历史，竟然今ri只几个儒门支撑，可悲，复又可叹刘氏门，为祸不浅
李哲紧咬牙关，月兑口而出这几句话，立刻惊醒满堂听众，李哲这几句话，什么意思如今儒门尽为主流，已经几百年来事实，诸子百家历经打压，逐渐式微，沦为民间末流，也如今社会常态难道今ri李哲竟然要手逆转乾坤，再提百家争鸣
当年乃秋战国乱世，各国间战乱不休，间凋零，生民涂炭先贤诸子各出机抒，描绘天下至理，为乱世中民众求个出路，才百家争鸣兴盛如今，历经数百年统，间士子早已经习惯大统局面，才儒门盛世，难道李哲如今要世间从回到那没秩序世界里去
绝不可行时间，诸位士子被激起卫道者雄心，即使李哲乃间君王，权威不可抑制，也要其辩解番，绝不能让李哲乱这儒门盛世这样想法，在竞技场中时间占据主流，整个场中，时间雄风猎猎，番肃杀气势
当然，在暗中，却又不道多少在为李哲振聋发聩言语暗中窃喜华夏诸子百家余脉，又哪里可能那么容易断绝
孤今ri来，却来弘扬孤道在此间，孤却不王侯身份，诸位只将当做名普通士子可也
李哲话音又继续传来，只底下大部分如今感觉却：哼哼虚情假意
只听李哲浑厚悠长声音在道场中再次幽幽传来，举抓紧所内心
孤道，称之为天道包罗万象，世间事无不决