“吃饭就吃饭，你感觉怎样是你的是用不着在吃饭的时候来谈论。，，用手机也能看。这样会影响别人的食欲！”於承玮一边大口吞噬着羊肉，一边漫画、不经心地说。
“是，杰和颜章不再言语，低下头开始专心消灭他们所能看见的牛羊肉。
“不管打不打比赛，自己的修炼是不可以放松丝毫的。”李力力接着话茬说。“这次比赛，大家因该也有了不少感触，重心因该放在自己的身上，如何让自己变得更强，才是首要思考的。”
沈迪猛抬起头道：“我一直在思考这个问题，到底怎样才能变得更强？”
“其实，强大，并不在于**，而在于精神。精神的强大才是王道！然而，精神有取决于生命，也就是说生命的强大才会令你的精神变得更强大。”於承玮放下筷子，郑重地说。“这就如弗洛伊德所说的本我、自我、超我，这三个境界一样。**可以出师这三个境界的达成。”
生命为了什么而存在？
没人能回答这个问题，如果说是为了彰显神的荣耀，那这只是信徒才能接受的解释。
沈迪显然不是信徒，所以，他并不相信。
每一个生命，都有自己的**，作为生命的整体，最基本的**显然是生存，而作为个体，除了生存，还有无数奇奇怪怪，必须或非必须的**，有限的时间，只能满足有限的**，如果个体的生命可以轮回，那么个体生命曾想要满足的**，是否也能轮回？
如果只是月兑离个体**的生命本原的轮回，对个体而言，已经没有意义，也许生命可以轮回永存，而个体却是实实在在的消灭了。看小说就到~
沈迪曾经看过弗洛伊德的书，弗洛伊德认为，人格结构由本我、自我、超我三部分组成。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本**、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
自我，即是指"自己"，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求"本我"冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是"现实原则"，为本我服务。
超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是"道德原则"。
对于个人的**来说，超我不过是一种限制，自我不过是机器，只有本我，追求唯一最大的快乐，才是生命的**。
可是，如果一个个体无限的**得到满足，作为整体的**势必会受到损害，整体和个体，究竟哪一个更重要？然而，这些与自己变强到底有怎样的联系？为什么哥会说**能促使这些境界的达成？这之间难道真的有什么玄奥吗？
沈迪觉得自己有好像武侠电影里的小人物，苦思冥想着高人的玄机禅语。仿佛一旦想通，悟出其中的奥妙就真能成为一代大侠。
“呵呵呵呵，或许这真是武侠电影里才会有的事情吧。”沈迪自嘲一句，翻个身，不再理会这些令人头痛的问题了。想不通，再想千万年也不会有用，等到真的通时，可能就是一瞬间的事吧。
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