在那个年代，或许是人们意识水平的局限和迷信思想的作用，因此当一家出现孩子不能不够硬实或出现夭折情况，这时再生下来孩子之后，就取一个难听的名字，比如“狗剩”“狗蛋”“狗屎”“不理”，包括给男孩起一个“丫头”之类的名字，奇怪的是多数还真就存活了下来，丫头就这样，刘二爷起先一直剩下的是女娃，男娃就是不好养活，就这样丫头就这样长大成人。
当然，最终应该是因为那个年代，医疗水平的落后，营养物质的缺乏和健康知识的不足。
60年代丫头长大后变成变成一个聪明懂事的孩子，要想出人头地，还是要读好书，继续延续自己书香门第的家风，丫头果然不负厚望，基本年年都是村小学的第一名1965年11月10日，上海《文汇报》发表的姚文元《评新编历史剧》一文，是引发“文化大革命”的导火线，社会进入争斗动荡年代。就这样一些知识青年离开了学校，丫头和其他一些小孩就算是与大学失之交臂，鲤鱼没有经历跳龙门的机会。因为十年后虽然再恢复高考，他们基本已经成为妇人的丈夫、孩子的父亲，就在美丽的乡野黄土地里耕洒自己的希望和人生。
丫头也娶到自己的妻子，夫唱妇和在那个挣工分生活的公社社会，生活也过的其乐融融，中国人的思想就是有房子、车子（自行车）、和妻子，“丑妻薄地破棉袄”也被视为是知足常乐中人们认定的三件宝，因为要想娶到美丽的娇妻，首先要有房子，地产是财富的主要内容之一，当然养儿为防老，还要有自家的孩子。
于是随着经济条件的好转80年代的中国出现人口生育高峰，以提高人口素质实施计划的政策，这一国策在全面推行下来。
这一天，沂家村出现了一个疯婆，她虽然手里做着针线活，但是口里喋喋不休，一会儿说这，一会儿说那，一会儿自言自语，有时哈哈大笑，有时默默凝视不语，大家都说丫头的老婆疯了，神经错位了。丫头有时劝她回家，她是不会就此听从的。有时候一两个月都失踪不回家。
一年以后，丫头家又添了个“青年”，就是男孩，到现在也没有人知道丫头的老婆究竟是真的疯过，还是为了躲避计划生育的障眼法，还是再说一下丫头，基本可以说是村里的秀才，人们一直这样说，因为大家一直认为他可以考上大学，走进城里，月兑产（农业生产）吃“国库粮”，也许是当时农村条件的闭塞，没有他展示自己才能的机会，也许是、其实人才是多方面的，包括个人形象举止、知识面、反映思维、心胸宽度、亲和力、影响力，等等。也许只有学习成绩优秀不一定就将来一定干一定大事业，走向成功，即便是真正有才能的人也要有好的历史机遇。