了解真实的金庸，应该恢复到历史和他生活的现实，对于金庸的评价我想他首先是一名历史学家，这点从《金庸北大演讲记录》内容里得到肯定，再就是查良镛的最初理想是当一名外交家，建国不久，金庸为了实现外交家的理想来到北京，但由于种种原因而失望地回到香港，从而开始了武侠小说的创作，然后他有深厚的文学功底，所以以其日后夺人耳目的盖世武侠成就验证了这一点。至于新闻学家以及企业家，都是后来随着环境和条件的改变随之而来衍生出来的。
英雄与美人
在金大侠的笔下，总少不了盖世武功的男女英雄当然也缺少不了感情的尔我和纠葛，其实在他20几部武侠巨著中，应该也融入了自己一生的感情经历，因为他自己金庸结过三次婚，第一任妻子叫杜治芬，因婚外情背叛了他。第二任妻子叫朱玫，却是金庸生了婚外情，背叛了她。金庸和第二任妻子是朱玫1956年5月1日结婚的，当时金庸在《大公报》工作，用笔名林欢写着影评。夫妇二人在现在的坚尼地道二号租房居住，生下了他们的大儿子查传侠。
朱玫可谓是金庸的患难之妻，《明报》草创，与丈夫一块儿苦战。但当《明报》兴旺，丈夫却移情他爱，和她结束了婚姻关系。朱玫在孤独和贫困中度过一生，于1998年11月8日病死于香港湾仔律顿治医院，享年63岁。替她拿死亡证的，竟然是该医院的员工，而不是她的丈夫，也不是她的儿女，令人唏嘘。朱玫为金庸生下两男两女。“我对不起朱玫……”金庸对记者说。这只是有婚姻凭据的出现在金庸生活里的人物，其实在他的一生道路中也不乏另外更多的明星，女电影导演，等相思的红尘佳人。
英雄与历史
我们民族历经七次大的危机，又都是七次大的转机。历史上常常是外族人来了之後，我们华夏民族就跟它同化、融合，一旦同化、融合了，我们华夏民族就壮大起来，统一起来。之後可能又腐化了，衰退了，或者分裂了，外族人来了，我们民族再融合，又壮大，如此循环往复。其他国家民族遇到外族入侵，要么打赢，要是打不赢，这个国家或民族就会垮台。我们中华民族遇到外族入侵时，常常能把外族打退，打不退的情况也很多，但却很难被征服。这是因为一方面我们有一股韧力，一股很顽强的抵抗力量；一方面我们又很开放，在文化上同它们融合在一起，经过一段时间，大家变成一个民族，我们的民族从此又壮大起来。战争就需要英雄首领，于是一个个武功盖世之辈披甲上场，粉末上演。其实战争的出现应该归结于思想意识和文化的征服，因为人是社会这幕大喜的最终作俑者是主角。他就利用自己所娴熟的历史背景，将一个个鲜活的角色放了进去，任其淋漓尽致地发挥精演。
英雄与文豪
金庸的武侠作品空前绝后，并且引起国内外众多华人的喜爱包括外国人，可以担当前无古人后无来者的武侠泰斗，以致获得诺贝尔文学奖，他自己曾经这样说过“有一个情况不知各位想到没有，我的小说中写过一个人叫“独孤求败”，独孤求败很骄傲，他一生与人比剑比武从没有输过，所以他改个名叫求败，希望失败一次，但却总没有败过。这是他功成名就时找不到棋逢对手的感觉，”他自己文学上达到登峰造极的地位应该与他小说中“自古英雄多寂寞”找不到对手也是以致的。
人就这样，武功盖世之后，希望找到可以切磋武艺的对手，当真有人超过自己时，又会心怀叵念，度量大一点的英雄会甘拜下风，境界不高的小人就会嫉妒横生，总想用小的伎俩谋害于人。
于是说金庸笔下英雄的绝技神功倒不如说是他自己武侠文学上无人能及的一种寂寞和孤独。